Discover
مجموعه کتابهای صوتی - آوای بوف - avayebuf

مجموعه کتابهای صوتی - آوای بوف - avayebuf
Author: avayebuf - آوای بوف
Subscribed: 49,988Played: 814,926Subscribe
Share
© avayebuf
Description
کتابهای: ممنوعه | نایاب | بدون سانسور | PDF | صوتی | نوشتاری | رایگان | آوای بوف | انتشارات Avaye Buf
🎙 لیست کتاب های آوای بوف:
این لیست به مرور تکمیل خواهد شد
1 _آیات شیطانی - سلمان رشدی
https://castbox.fm/creator/episodes?cid=4001283&country=us&editing=1&tab=1
2_ رفیق آیت الله - امیر عباس فخرآور
https://castbox.fm/app/castbox/player/id4043007?v=8.22.11
3_ و انسان خدا را آفرید - الف ب
https://castbox.fm/app/castbox/player/id4001283/id438750222?v=8.22.11
4_نسل کشی ایرانیان | جلد اول |نویسنده : حوریه قره داغی
https://castbox.fm/app/castbox/player/id4001283/id438951891?v=8.22.11
🎙 لیست کتاب های آوای بوف:
این لیست به مرور تکمیل خواهد شد
1 _آیات شیطانی - سلمان رشدی
https://castbox.fm/creator/episodes?cid=4001283&country=us&editing=1&tab=1
2_ رفیق آیت الله - امیر عباس فخرآور
https://castbox.fm/app/castbox/player/id4043007?v=8.22.11
3_ و انسان خدا را آفرید - الف ب
https://castbox.fm/app/castbox/player/id4001283/id438750222?v=8.22.11
4_نسل کشی ایرانیان | جلد اول |نویسنده : حوریه قره داغی
https://castbox.fm/app/castbox/player/id4001283/id438951891?v=8.22.11
97 Episodes
Reverse
نقد و بررسی کتاب آیات شیطانی قاسم قره داغی آوای بوفنام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیلینک جلد اولhttps://www.youtube.com/watch?v=ob7Gu...#جلد_دومhttps://www.youtube.com/watch?v=CDeOZ...مترجم : #روشنک_ایرانی#قاسم_قره_داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیhttps://avayebuf.com/2016/06/16/satanic/دوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیhttps://avayebuf.com/2016/06/16/satanic/دوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیhttps://avayebuf.com/2016/06/16/satanic/دوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیhttps://avayebuf.com/2016/06/16/satanic/دوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیhttps://avayebuf.com/2016/06/16/satanic/دوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح و راوی : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.
نام کتاب : #آیات_شیطانینویسنده : #سلمان_رشدیدوره #دوجلدیمترجم : #روشنک_ایرانیمصحح و راوی : قاسم قره داغیناشر : آوای بوفدستهبندی : #رمان #رئالیسم_جادویی🚫 #ممنوعه #نایاب ⛔️🔎آیات شیطانی (به انگلیسی: Satanic Verses) چهارمین رمان سلمان رشدی است. این کتاب جنجالبرانگیز، برای نویسندهاش، جایزه وایتبرد را به ارمغان آورد. در همین سال کتاب به فهرست نهایی جایزه بوکر نیز راه یافت، اما موفقیتی کسب نکرد.رمان "آیههای شیطانی" با سقوط یک هواپیما بر فراز دریای مانش و زنده ماندن دو شخصیت اصلی رمان آغاز میشود: جبرئیل فرشته، بازیگر افسانهای سینمای هند که در رؤیاها و کابوسهایش به جبرئیل، ملک مقرب تبدیل میشود، و همچنین صلاحالدین چمچا مهاجر هندی که در بریتانیا زندگی میکند و به کار دوبله مشغول است.این دو صحیح و سالم به ساحل انگلستان میرسند و داستان که در دهه هشتاد میلادی میگذرد، زندگی آنان را با دیگر مهاجران روایت میکند.همچنین در این رمان، ارجاعهایی به زندگی شخصی خود نویسنده و اطرافیانش و نیز وقایع تاریخی و زندگی پیامبر اسلام دیده میشود که با تخیل نویسنده آمیخته شده است.اما مضمون اصلی چهارمین کتاب داستانی سلمان رشدی، همانی بود که در آثار پیشین او نیز دیده میشد: بیریشه شدن مهاجرانی که روز به روز از دو فرهنگ کشور زادگاه و همچنین فرهنگ کشور میزبان خود دور میشوند؛ روایت مصائب این مسخ هویتی.خود سلمان رشدی در این باره گفته است: "در میان همه طنزهای تلخ، غمگینترین این است که پس از پنج سال کار برای بخشیدن صدا به فرهنگ مهاجران، ببینی که کتابت آتش زده میشود، آن هم اغلب از سوی کسانی که تو از آنها سخن میگویی."داستان "آیههای شیطانی" که مرزهای جغرافیایی را در مینوردد و پلی میان هند و انگلستان ایجاد میکند، به مرزهای زمانی نیز پایبند نیست.سلمان رشدی با نوعی "رئالیسم جادوئی" که از گابریل گارسیا مارکز، نویسنده کلمبیایی الهام گرفته بود، گذشته و حال را در این رمان در هم میآمیزد و با روایت دانای کل، لابهلای داستان و در نه فصل، به موضوعات مختلف مثل ایمان، بنیادگرایی مذهبی، مرگ، بیماری، نژادپرستی و ... میپردازد.دانلود کتاب صوتی بصورت یکجاازسایت (https://avayebuf.wordpress.com/2019/11/07/ayatesheytani):avayebuf.wordpress.com/2019/11/07/ayatesheytani
🎙️ صدایی از دل بحران؛ تحلیلی متفاوت بر جنگ ایران و اسرائیلدر این فایل صوتی، تحلیلی عمیق، صریح و بدون سانسور از جنگ اخیر ایران و اسرائیل ارائه شده است؛ روایتی از جنگی که همزمان دو دشمن مردم ایران را در تقابل قرار داده: رژیم اسلامیِ فاسد و سرکوبگر، و قدرتی بیگانه که زیرساختهای کشور را هدف گرفته.این فایل صوتی، نگاهی نو از زبان یک استاد تاریخ و سیاستمداری لائیک است که فارغ از کلیشههای ناسیونالیستی و دینی، به ریشههای واقعی بحران و آینده محتمل ایران پرداخته است. این تحلیل مستقل، ساختارشکن و پر از واقعیتهاییست که رسانهها یا سانسورش میکنند یا دروغی دیگر به جایش مینشانند.📌 اگر از دروغها خسته شدهاید، اگر به دنبال حقیقتی عریان و بدون شعار هستید، این فایل صوتی برای شماست.👇 همین حالا گوش کنید، لایک کنید، به اشتراک بگذارید و نظر خود را صادقانه با ما در میان بگذارید.🔔 فراموش نکنید کانال را سابسکرایب کنید و زنگوله را بزنید تا هیچ آپدیتی را از دست ندهید!---#جنگ_ایران_اسرائیل#ایران_تحت_حمله#سقوط_رژیم_اسلامی#تحلیل_سیاسی#حکومت_آخوندی#اسرائیل#لائیک#مقاله_سیاسی#آزادی_ایران#رژیم_جمهوری_اسلامی#فایل_صوتی#تحلیل_واقعی#یوتیوب_فارسی#تحولات_روز#IranUnderAttack#IsraelIranConflict#NoToDictatorship#Laïcité#IranianPolitics#VoiceOfResistance#FreeIran---🎧 فایل صوتی را با گوش جان بشنوید، نه با فیلترهای سانسور و پروپاگاندا.
واحد 400 |جلد سوم | ترورهای برون مرزی سپاه |نویسنده: حوریه قره داغی |گویش: نسیم | نشر آوای بوفنام کتاب : #واحد_400 | جلد سومترورهای برون مرزی سپاه پاسداران ج.اسلامینویسنده : #حوریه_قره_داغیناشر : #آوای_بوفسال انتشار : 1404_2025تعدادصفحات : 618 صفحهگویش: #نسیمامور فنی و انتشار: قاسم قره داغیشابک: ISBN: 978-87-94295-95-6#کتاب_بوف 123دسته بندی:#تاریخ #سیاسی #پژوهشسخن ناشرکتاب «ترورهای برونمرزی سپاه – جلد سوم» روایتی مستند، صریح و جسورانه از بخشی تاریک و کمتر شناختهشده از تاریخ معاصر ایران است: عملیات ترور سازمانیافتهای که توسط واحد ۴۰۰ سپاه پاسداران در خارج از مرزهای ایران صورت میگیرد. این اثر، سومین جلد از مجموعهای پژوهشی است که با تکیه بر اسناد و اعترافات رسمی، ماهیت تروریستی جمهوری اسلامی را نهتنها در قالب یک رژیم سرکوبگر داخلی، بلکه بهعنوان یک ماشین ترور جهانی آشکار میسازد.واحد ۴۰۰، نامی ناآشنا برای عموم، اما هراسانگیز برای خبرنگاران امنیتی، خانوادههای قربانیان، و نهادهای ضدترور است. این واحد، بازوی عملیاتی سازمان اطلاعات سپاه برای اجرای مأموریتهای مرگبار در سراسر دنیاست؛ مأموریتهایی که با پشتیبانی دیپلماتیک، لجستیک قاچاق، و پوشش فرهنگی سفارتخانهها انجام میشود. کتاب، در همین چارچوب، بهویژه به پرونده قتل فریدون فرخزاد میپردازد؛ هنرمندی که بهخاطر دگراندیشی، مخالفت سیاسی و گرایش جنسیاش، در غربت بهطرز فجیعی ترور شد.این ترور، از جنبههای مختلف سیاسی، روانی و اجتماعی مورد تحلیل قرار گرفتهاست. نویسنده تلاش کرده نشان دهد که چگونه یک نظام، تا این حد از دگراندیشی میهراسد و چگونه قتل را به ابزاری برای حذف صداهای مخالف بدل میسازد. کتاب، تنها به شرح ماجرا اکتفا نمیکند؛ بلکه با زبانی بیپرده، به بررسی دقیق ساختار فرماندهی، نامها، نقشها و زنجیره تصمیمسازی میپردازد. نامهایی چون علی فلاحیان، سعید امامی و برخی دیپلماتهای ظاهراً مدنی، نهفقط در مقام ذکر، بلکه بهعنوان گرههایی کلیدی در شبکه خشونت معرفی میشوند.در چنین اثری، ذکر نامهایی چون علی فلاحیان، سعید امامی، مرتضی غلامی، و رضا صابری، تنها گزارش صرف نیست. هر نام، در این اثر، بدل به نقطهی ورود به لایهای از دستگاه خشونت جمهوری اسلامی است؛ لایهای که همزمان با چهرههای امنیتی، با چهرههای بهظاهر مدنی چون سفرا، رایزنهای فرهنگی، و دیپلماتهای رسمی نیز گره خوردهاست. همین شبکهی پیچیده، یکی از وجوه مهم پژوهش در این کتاب است: پیجویی رد پای قتلها از اتاقهای نیمهتاریک تهران تا خیابانهای مونیخ، بُن، پاریس، و ژنو.این اثر، همزمان با تشدید نگاه انتقادی جهانی به رفتارهای فرامرزی جمهوری اسلامی منتشر میشود؛ زمانی که افشای نقش ایران در حمایت از گروههای مسلح، ترور مخالفان و سوءاستفاده از دیپلماسی، به بخش جدی پروندههای امنیتی بینالمللی بدل شدهاست. بنابراین، کتاب نهفقط روایتگر وقایع، بلکه سندی راهبردی برای فعالان حقوق بشر، نهادهای قضایی، و سیاستگذاران جهانی است.نویسنده با نثری دقیق، مستند و در عین حال روان، توانسته است اثری خلق کند که هم برای مخاطبان عمومی قابلدرک و تکاندهنده باشد،
ولایت کُشی در تهران نگاهی متفاوت به جنگ اسرائیل و رژیم اسلامی نویسنده: قاسم قره داغی | گویش: مریم درخشش _avayebuf🔥 آیا ایران اشغال شده است؟ 🎯 آیا هدف واقعی موشکها "مردم" بودند یا ساختار قدرتی که دهههاست خون میمکد؟ 🧠 مقالهای بیسابقه، با تحلیلی جسورانه و ساختارشکن، زیر پوست ایران امروز را میکاود. 🚨 نه وطنپرستی جعلی، نه سانتیمانتالیسم، نه فریب رسانهای؛ فقط حقیقتی که سالها سانسور شده. 📌 بخوانید و قضاوت کنید: پایان اسطورهها آغاز شده... #جمهوری_اسلامی #سپاه #ایران_آزاد #حقیقت_سانسورشده #تحلیل_سیاسی #نوشتار_جنجالی #مرگ_دیکتاتوری
آیین ِ تیغ ، ایمانِ مرگ | کالبدشکافی قتلهای بیشتر زنان در ایراننویسنده #قاسم_قره_داغی | گویش #مریم _درخششhttps://youtu.be/SkiGJKTS0Dk🔪 #الهه_حسیننژاد را کشت که به نام خدا، به نام غیرت، به نام شرافت، داس را بر گردن زن میگذارد.و ما؟ما تماشا کردیم.مثل همیشه، چند استوری، چند هشتگ، و بعد از بازگشت به روزمرگی.اما اینبار، اگر باز هم سکوت کنیم، ما هم قاتایم.خدا فرمان قتل می دهد، و ما دست میزنیم.#زن_زندگی_آزادی #الهه_حسیننژاد #تقدس #نه_به_خشونت_مقدس #انقلاب_زنانهچگونه؟آیین ِ تیغ ، ایمانِ مرگ.در باب قتل #الهه_حسیننژاد این پرسشیست که در میانهی فریادها گم میشود، و در پایان هر ماتم، بیپاسخ میماند. آنگاه که پیکر بعدی به خاک سپرده میشود و ما بار دیگر، با چشمان خیره به صفحهی تلفن، سوگ تازهای را ورق میزنیم. اما تغییر با مرثیه نمیآید. با تحلیلهای تکراری، با پستهای خشمآلود، با ادای روشنفکری در کافهها یا حتی با خطابههای دانشگاهی نیز حاصل نمیشود. تغییر، پیش از آنکه بیرونی باشد، یک جدال درونیست: با ترس، با تقدس، با رضایت از وضعیت، با توهم بیتقصیر بودن.تا زمانی که ایدهی "خدا" همچنان در تار و پود روان جامعه لانه کرده، تا زمانی که دین و نهادهای مذهبی بهعنوان مرجع نهایی اخلاق باقی ماندهاند، ما حتی از شروع راه هم دوریم. ساختار سرکوب فقط با ابزار سرکوب پابرجا نیست؛ با ذهنهایی که از پرسشگری عمیقتر میترسند، بازتولید میشود. باید پذیرفت که داس را تنها جانیان مذهبی در دست ندارند، بلکه دستهایی لرزان، با قلبهایی پر از شک، گاه ناخواسته آن را نگه میدارند. سکوتهایی که برای حفظ ظاهر است، سازشهایی که برای امنیت شخصی است، همه در تقویت همین نظم کُشنده شریکاند.اما حتی آگاهی، اگر تبدیل به عمل نشود، خود به ابتذال میرسد. خشم باید سازماندهی شود. نه در فرم واکنش لحظهای، بلکه در قالب کنش پیوسته و مستمر. در دل این تاریکی، تغییر نه با انقلابهای یکشبه، نه با ظهور ناجی، که با شبکههایی کوچک از کنشگران، گروههایی خودسازمانیافته، افرادی خسته از تماشا و مصمم به مداخله، آغاز خواهد شد. کسانی که حاضرند بخوانند، بیاموزند، گفتگو کنند، درک کنند، آموزش دهند، و فراتر از همه، بایستند، نه فقط در خیابان، که در ذهن، خانه، دانشگاه، و زبان روزمره.همهچیز از زبان شروع میشود. از جایی که کلمات دیگر قربانی سانسور خودخواسته نیستند. از جایی که واژههایی چون "زن"، "تن"، "آزادی"، "خدا"، "خشونت" و "انتقام" به جای آنکه در خدمت قدرت باشند، به ابزار آزادی بدل میشوند. از جایی که ما دیگر از گفتن اینکه دین کُشنده است، ابایی نداریم. آن لحظه که حتی در دل خانواده، در گفتوگوی سادهای سر سفرهی غذا، پرسشی کوچک علیه تقدسات پرسیده میشود، آن لحظهی شکست نخستین دیوار است.ما باید بیاموزیم چگونه اندوه خود را به ابزار بدل کنیم. خشم را باید از ساحت واکنش، به حیطهی ساختار آورد. مرگ الهه، آخرین نخواهد بود، مگر آنکه مرز بین مشاهدهگر و مسئول را درهم شکنیم. مگر آنکه از خود بپرسیم: چرا هر قتل، فقط تا پایان همان روز در ذهن ما زنده است؟ چرا پیکر زن، مدام سوژهی قربانی بودن است و نه آغازگر یک قیام فکری؟ چرا ایمان، هنوز از نقد مصون است؟ و مهمتر از همه: چرا هنوز زندهایم، ولی نمیجنگیم؟شاید زمان آن رسیده باشد که از ستایش واکنش، به تمرین مقاومت عبور کنیم. شاید زمان آن رسیده باشد که بهجای پرسیدن از رژیم، از خود بپرسیم: من، در این لحظه، در کجای این جنایت ایستادهام؟ من، که میدانم و باز سکوت میکنم، آیا شریک جرم نیستم؟ ما دیگر نمیتوانیم مدعی بیگناهی باشیم. تماشا هم نوعی مشارکت است. همانگونه که تقدیس، داس است؛ همانگونه که انفعال، زنجیر است؛ همانگونه که فراموشی، قبر دوم است.و شاید بتوان از همین نقطه آغاز کرد. جایی که «من» دیگر تماشا نمیکنم. جایی که «ما» از خاکستر این پیکرهای بیدفاع، پیکری تازه برای انسانیت میسازیم. بینیاز از آسمان، بینیاز از اجازه.✍️ #قاسم_قره_داغی ۱۸ خرداد ۴۰۴
🎥 #باز_تولید_تحميق، خرافه پرستی و بی دانشی در جامعه معاصر ایران؛ نویسنده: #قاسم_قره_داغی گویش: #مریم_درخشش تولید تیم آوای بوف آیا واقعاً راه نجات ایران بازگشت به گذشته است؟ یا فقط تکرار همان کابوس با لباسی تازه؟در این مقاله با نگاهی موشکافانه به فضای رسانهای امروز ایران، بهویژه رسانههای سلطنتطلب خارج از کشور، نشان میدهد که چگونه زبان نفرت، تحقیر عقلانیت و بازتولید جهل، به جای روشنگری، به یک پروژهی منسجم برای تحمیق جامعه تبدیل شده است.اگر از بازیهای پوپولیستی، شعارهای تهی و دلقکهای رسانهای خستهاید و به دنبال تحلیلی جدی از ریشههای فریب عمومی هستید، این مطلب را از دست ندهید.این یک هشدار است: یا میاندیشیم، یا دوباره سلطه را با دستان خودمان بازمیگردانیم.https://youtu.be/u8ss9jxrPeo
The assassination of administrators of the website and publications of AvayeBufResearcher(author): Sam BinaNarrator: Sound of libertyAvayeBuf as a cultural group has started its enlightened political and social activities since 2003 secretly and underground in Iran. This collection was founded by three active and persistent members, namely Ghasem, Houriyeh, and Sasan, who are members of the Gharedaghi family. With their capabilities and sacrifices, these members have been the building blocks for these publications and have given stability by sacrificing and spending time in the way of preserving freedom of expression and the free circulation of information. The organizers of this collection believe that the most necessary cultural and campaign work at this point in Iran is to inform the people.
ترور گردانندگان سایت اینترنتی و انتشارات آوای بوفمحقق: سام بینا ماهیت و سنگ بنای تأسیس:گروه فرهنگی آوای بوف فعالیتهای سیاسی و اجتماعی روشنگرانه خود را از سال ۲۰۰۳ بطور مخفیانه و زیرزمینی در ایران آغاز نمود. این مجموعه توسط سه عضو فعال و پیگیر، یعنی قاسم، حوریه و ساسان، که اعضای خانوادهی قره داغی هستند، پایهگذاری شده است. این اعضا با توانمندیها و ایثارگریهای خود، ستون بنایی برای این انتشارات بودهاند و با از خود گذشتگی و صرف زمان در راه حفظ آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات، پایداری بخشیدهاند. گردانندگان این مجموعه بر این باورند که ضروریترین کار فرهنگی و مبارزاتی در این مقطع زمانی در ایران، آگاهی رسانی به مردم است. فقدانِ احزاب سیاسی و جمعیتهای فرهنگی و نهادهای مردمی در طول صد سال گذشته، کشور ایران را به لجنزاری از خرافات و سیاهی تبدیل کرده است که فقط کرمهایی چون آخوند و جریانات فاشیستی ضد مردمی در آن امکان رشد پیدا میکنند. آیندهی این چنین جوامعی با مردمانی غرق شده در خرافات، جهل و افراط مذهبی، محکوم به فناست.قاسم قره داغی در مقدمه کتابِ « گوراب» درباره شکل گیری گروه مینویسد: « از آنجایی که در ایران بخصوص انجام این فعالیت ها بسیار مشکل و خطرناک است بنا بر این با الگو گرفتن از حرکت گروه دانشجویی « رز سفید » در زمان نازیست ها در آلمان بصورت خانوادگی شروع به فعالیت در زمینه تولید و انتشار کتاب های ممنوعه کردیم. در اولین سالهای قرن 21 در اردحام دروغ های حکومتی و ستم های مذهبی و پس از تلاش های شبانه روزی در دانشگاه و جامعه ی خسته ی ایران در آگاهی و مبارزه با جهل، گروهی از جوانان کنارهم جمع می شوند که درد مشترکی دارند و هر کسی به نحوی از تیغ سانسور رژیم آخوندی ضربه خورده است و به دنبال آن هستند که بتوانند عقاید و مقالات یا کتاب های مفیدی را که به آنها دسترسی دارند و زخمی تیغ سانسور جهل شدهاند را در اختیار همه قرار بدهند. با توجه به حاکمیت سیستم توتالیتر مذهبی در ایران انتشار اخبار و کتب بصورت کامل در اختیار حکومت است و فیلترهای قدرتمند سانسور چه در وزارت ارشاد و چه در نظارت بر مطبوعات به شدت اعمال قدرت میکنند و مانع پخش مطالبی غیر از آنچه خودشان مناسب می دانند، میشوند. بنابر این یک پروژه و راه مبارزه بسیار سخت ولی کاربردی آغاز می شود که اطلاعات و کتاب ها به راحتی در اختیار مردم قرار بگیرد. در کتاب اوستا از جغد با نام اشوزشت یاد شده و آنرا فراری دهنده دیوها و پلیدیها خواندهاند. با توجه به اینکه فعالیت های این گروه هم در زمینه خرافه زدایی و مبارزه با احکام خرافه و اسلامی مسلط بر ایران و رسالتش تلاش در آگاهی رساندنی و هدف آن فراری دادن دیوها وپلیدیهای مذهبی حاکم بر مردم ایران است، بنابراین با توجه به نزدیکی این تعاریف استعاره ای گروه و فعالیت های آن نام «آوای بوف» به خود می گیرد ....فعالین در این مجموعه با چاپ و ترجمه و تولید کتابهای ادبی و سیاسی و آثار ممنوعه بزرگان علم و ادب و سیاست خدمات شایسته و گامهای بزرگی در راه ارتقا فرهنگ و ادب جامعه فارسی زبان برداشتهاند. فعالیتهای این گروه در ابتدا گسترش چندانی نداشت ولی کمکم توانستند با انتشار زیرزمینی کتابهای ممنوعه و غیر قابل دسترس در ایران طرفداران زیادی را دور خود گرد آورده و در مدت کوتاهی مورد توجه بسیاری از علاقمندان به کتاب قرار گیرند. حمله تروریستی به محل سکونت ناشران الکترونیکی(آوای بوف) به زبان فارسی کتاب آیات شیطانیدر شب ۲۴ آپریل ۲۰۱۸، نیمههای شب، تروریستهای مسلح با تیراندازی و پرتاب بمبدستی به محل اقامت گردانندگان سایت و انتشارات آوای بوف در دانمارک حمله کردند. در این حمله یک نفر از افراد حاضر در محل مجروح و به بیمارستان منتقل شد، به وسایل و کتابها و کامپیوترهای موجود در محل خسارت سنگینی وارد آمد. پلیس دانمارک در محل حادثه حاضر شد و برای یافتن عاملین حمله جستجو را آغاز نمود. پلیس در تحقیقات خود برای یافتن تروریستهای اعزامی از طرف جمهوریاسلامی و پرسو جو از شاهدان در صحنه، به این نتیجه رسید که حملهکنندگان دو نفر بودند. از آنجا که تجربه ثابت کرده برای دولتهای اروپایی منافع اقتصادی اهمیت بیشتری نسبت به حفظ جان انسانها دارد، اعضای مرکزی آوای بوف، پس از آنکه محل اقامتشان در دانمارک توسط عوامل جمهوریاسلامی شناسایی و مورد سو قصد قرار گرفت و هر لحظه ممکن بود دوباره مورد معامله قرار گیرند، بعد از ماهها اقامت مخفی در دانمارک، خاک آن کشور را برای همیشه ترک کردند.گردانندگان سایت و انتشارات آوای بوف، کتابهای باارزش زیادی را جهت روشنگری و آگاهیرسانی و دسترسی به حقیقتِ حواث و جریانهای سیاسی، تاریخی، اجتماعی و مذهبی منتشر نمودهاند که بیشتر آنها با تکفیر محافل مذهبی داخل و خارج از کشور روبه رو شده است. این فعالین و دلسوزان واقعی با تمام مشغلهای که برای انتشار کتابهای ممنوعهی نویسندگان داخل و خارج از کشور دارند، از قضا دستی هم برآتش دارند و کتابها و آثار زیادی از خود به علاقهمندان به سیاست، تاریخ و نقد مذاهب عرضه کردهاند. از نمونه های شاخص آن می توان به مجموعهی چند جلدی «نسل کشی ایرانیان» - حوریه قره داغی، «علی قتال العرب» - قاسم قره داغی و خشونت در قرآن - ساسان قره داغی اشاره کرد.
🎥 سقوط اسطورهها در نبرد باورها نویسنده: #قاسم_قره_داغی گویش: #مریم_درخشش تولید تیم #آوای_بوف تاریخ را همیشه فاتحان نوشتهاند، اما چه میشود اگر بدانیم که این روایتهای رسمی، چیزی به جز تحریف و دروغ نیستند؟ چه میشود اگر بدانیم آنچه بهعنوان "حقیقت مسلم" به ما آموختهاند، تنها نسخهای دستکاریشده برای حفظ قدرت است؟ ما در دنیایی زندگی میکنیم که پرسش، گناهی نابخشودنی و شک، جرمی سنگین است. حکومتهای مذهبی با تمام قوا تلاش کردهاند هر ندای متفاوتی را در نطفه خفه کنند، هر کتاب ممنوعهای را بسوزانند، و هر تصویری را که حقیقت را از زاویهای دیگر نشان میدهد، نابود سازند. در این مقاله به بررسی تحریف تاریخ، سرکوب روایتهای متفاوت، و ترس حاکمان از آگاهی مردم خواهیم پرداخت. 🔗 بشنوید و نظر خود را با ما به اشتراک بگذارید! 🗣👇https://youtu.be/Sz3o0dzD4ZE
درود بر استاد عزیز و گرامی جناب آقای پرهام با این خوانش عالی گذر زمان را. برای ما شیرین کردند
ای کاش هیچ وقت پای بریتانیا به ایران باز نمیشد . از روزی که پای این روباه صفتان به این سرزمین باز شد مردم ساده دل ایران روی خوش به خود ندیدند . از خرافات در دین و مذهب ، اختلافات قومی بین مردم ایران تا اختلافات مرزی با همسایه ها سوغات این سفرا برای این ملک ستم دیده بود در این کتاب خاطرات که با نهایت وسواس و دقت نوشته شده مکاری این مهمان ناخوانده عیان است چه رسد به اهداف پنهانی غیرقابل چاپ که در سینه این سفرا باقی ماند . امان از جهل و خرافه ، امان .......
لطفاً کتاب های بیشتری از خوانش جناب پرهام بارگزاری کنید . کانال شما در یوتیوب از استاد فراوان کتاب دارد .ممنون میشم خواسته خیلی از شنونده ها رو اعجابت کنید
چه جالب در یک دهه انگار نویسندهها کمپلکس بچه ک..ی بودن داشتهاند و داستانهای آنها در یک محدوده دور میزده است.این نویسندهها فقط ایرانی هم نبودند و مترجمهای ایرانی کتابهای آنها را در نیمه دهه ۶۰ چاپ میکردند! مشهورترین نویسنده خارجی آن دوره همان هرمان هسه مشهور است!
جهان سپاس گوینده و آپلودر عزیز هرچند ماجرای تکراری قرون است ولی نوشته در فضای دهه ۵۰ و ۶۰ آه آه آه خخخ
سوسیالیسم البته واقعا باید باز پس داده شود.😅 دیگه واقعا لازم هم نبود اینجوری برای مخاطب مطلب تولید بشه. البتت که ارزشهای دیگری که نام بردید کاملا درستن. روشنگری، انسانگرایی، عقلانیت. اما واقعا سوسیالیسم بلا و گرفتاریای هست که هرچقدر بیشتر بتونیم از تن خودمون بکنیمش اتفاقا بهتره. آخوند و غیرآخوند هم نداره.
البته دیگرانی کامنت دادن رو هم میشه دعوت کرد که این صحبتها برای کسانی هست که بیشتر در یک سمت گرفتار شدن. حالا نیاز به یه حالت برزخ و خلا دارن تا خودشون تصمیم بگیرن، به همین خاطر افراد باید کمی دقت کنن که آوای بوف کتابهای ممنوعهی ضد دین و ضد نگاه غیرعلمی بسیاری هم منتشر کرده مثل پندار خدای داوکینز که هرکسی جراتش رو نداره. و در نتیجه این صوتها رو برای افرادی که میخوان تغییر کنن در نظر بگیرید نه حملهای به عقاید درست. تغییر دادن ارزشها کاری ارزشمند و زمانبره.
برابرسازی دوتا گروه روی این حساب که اقلیتی هیجانی در هر دو وجود دارن با اصلاحات علمی اما بدون اثبات واقعی کار خوبی نیست. اتفاقا تحمیق کار یک طرف و دانش و انتقاد کار طرف دیگهاس. انتقادی که به نتیجه نرسه موجب هیجان هم میشه بله. اما احمقپنداری آدمها و دنبالهرو بودنشون با نظریات قدیمی جامعهشناسی دست چندم هم کار خوبی نیست. اتفاقا تقریب زدن جمع در همون نظریات گاهی نزدیکترین تقریب به نتیجهی درست است تا تخمینهای فردی. پهلویستا هر انتقادی بهشون وارد باشه، برابر بودنشون با آخوند جز اونا نیست.
صلحطلبی سمت درستیه در تاریخ. اما جنگبلد بودن با زبان و استدلال دقیقا همین کاری هست که خیلی از غربیها انجام میدن، و اتفاقا کسی موافق قربانی شدن انسان نیست و نباید باشه مگر اقلیتی مذهبی و بنیادگرا و افراطی که اتفاقا بر سر سیاست چمبره زده و منطقه رو ناامن کرده، جنگ اسرائیل اتفاقا حاصل سالها خلاف واقعیت و ضد انسانی عمل کردن سیاست ما و دشمنی با جهان آزاده. اما اتفاقا چیزی که ما زیاد میشنویم همین ديدگاه وسطگرایانهاس، نه دفاع جانانهای از انسان و و حقوقش که اسرائیل در حفظ موفق تر از ما بوده.
و اینکه دیدیم نقطهزنی اسرائیل رو. همین حرفا رو مردم اسرائیل هم میتونن بزنن، چون این ما بودیم (حکومت) که غیرنظامیهای بیشتری رو زدیم و نظامیهای کمتر. و این ما بودیم که هزاران دروغ ضایع رو بافتیم. و دست پایینتر رو داریم در جهان، و فقط برای مصرف داخلی و دل خوش کنک و گول زدن و سرکوب جلو رفتیم. تمامزیرساختها فدای نقطهزنی اسرائیل، چون ما زورمون هرگز نمیرسید سالامیها رو خفه کنیم با دست خودمون... من ترجیح میدم همزمان با هزاران درد و غصه که به همهمون روا داشته میشه، قدرشناس و شاد هم باشم.
این نقد راه سومی به خیلیها وارده؛ ولی به خیلیها هم وارد نیست. شروع خوبیه برای کسی که اصول اخلاقی جهان شمولی که ریشههای غربی داره رو نمیشناسه و تصور میکنه اسرائیل و آمریکا بنیادهای اخلاقی دست پایین رو داره. البته که روایت رو میشه جور دیگری تعریف کرد. و جوینده یابندهاس. بهرحال ممنون، از خیلی از نقدهای مشابه بهتر بود، اما باز هم باید مواظب باشیم چون بهرحال در بعضی مواقع ممکنه به سادگی حق با یک سمت باشه و سمت دیگر اشتباه. و در نتیجه راه سومی وجود نداشته باشه.
لذت بردم از این نسخه صوتی و صدای خوب. متن کتاب رو شروع کردم اما نتونستم به آخرش برسم، ولی میخواستم تا تهش بخونم، نسخه صوتی باعث شد برم یکبار دیگه هم متن کتاب رو بخونم. با فصلهایی که در مورد کودکان بود خیلی بیشتر حال کردم و امیدوارم این کتاب بیشتر خونده بشه. من که از دفاع کردن و پیشنهاد کردنش خسته نمیشم. و ممنون از آقای داوکینز. کاش روزی با این ایدهها زندگی کنیم. و همینطور ایدههای آقای دنت.
اگر امکان داشت تمام کتاب های که جناب پرهام خوانش کردند. در کستباکس جمع آوری میشد عالی میشد . جناب پرهام به شخصه بنده را بد عادت کردند .فقط با صدای ایشان میتوانم ارتباط برقرار کنم
من حرفتونو خیلی قبول دارم و درست میگید . ولی ما با مردمی طرف هستیم که گوش برادرششونم میفروشن. و حکومتی که هروز صبح جون خیلیارو با اعدام میگیره . چاره چیست فقط ؟ کی باید بیاد یا چه اتفاقی باید بیوفته که همچی عوض شه ؟
مقاله ی آقای قره داغی یک انشای دبیرستانی است و از تاریخچه و علل بوجود آمدن شیعیگری بحث نمیکند. اگر کتاب شیعیگری مرحوم کسروی را گویش نمایید جالب توجه خواهد بود.
از الیستر کراولی نمیزارید؟
و جوهرش بر قوانین کشورهای اروپایی و وایکینگ های وحوش که الان مترقی ترین کشورهای دنیا هستند تبدیل شده زمانی که هویت خود را نپذیریم دنبالش نرویم آن را اجرا کنیم و نشود که ایرانی ایرانی باشد مشتی از ما طایفه گرا و پان فلان باشد که همان فاشیسم است مشتی دگر دین و ایدیولوگ بدنبال هایمن دختران باکره است و مشتی دگر میخواهد اشتباه گذشته را بار تکرار کند و ب عقلشان نمی آید ما انقلاب کردیم ، انقلاب مشروطه فقط باید آن را ادیت کنیم و ب درستی آن را پیاده و هویت خود را اجرا نماییم نه هویت مبتذل غرب و ...،
دیوانگی = انجام یک کار اشتباه به دفعات و انتظار گرفتن نتیجه متفاوت آقا ما نه شاه میخوایم نه ملا نه پوتین و نه خامنه ای نه اردوغان نه خاندان کیم نه هیتلر و نه موسولینی نه فاشیسم و نه کمونیسم و مارکسیسم و ... ما خود الگوی ایجاد سازمان ملل متحد هستیم که کارش به ظاهر یک پلیس و محکمه و قانونگذار و ناظر بر کشورها و حکومت ها و مردم های آن هاست اولیه ترین حقوق انسان های کشورهای مترقی که حقوق اولیه بشر نامیده میشود خدا خواهد از ماست و از اعلامیه جهانی حقوق بشر کوروش به برون تراشیده
شاه دیکتاتور است کلا تمیت خواه آن اولی زور قانون خویش و ارزش های ذهن خویش را دیکته میکند و دیکتاتور میشود ، کلا ایدیولوگ دین است و هرآنچه از دین و ظاهرش حفظ باشد را به رخ میکشد هرآنچه نیست و هست را برای خود میخواهد و نه جوابی و پاسخی میدهد چون درگیر دین است و بدی ها را مقصر مردم و عذاب است و خوبی ها مدیریت آن ملایان و ارزشی هاست
دقیقا به نظره من ۱۰ الی ۱۵ سال زمان نیاز هست تا مردم متوجه این دشمنی با هم دگر و اینکه تغییر از فرد فرد ما باید آغاز شود و نه حمله بیرونی و لشکر کشی ها و کامنت گذاشتن و اعلام و غر غر تو ویدیو ها و ... که ما نبودیم ۵۷ و ... ما هنوز سواد این رو نداریم و پذیرش رو که تاریخ ارثیست به تناظر و شباهت بی بدیل انتقال خصاصت های ژنتیکی از والدین ما چ خواه چ نا خواه تاریخ ارثیست اجباری که از نسل های قبل به ما رسیده و میرسد غر زدن آن را عوض نمیکند ، اندکی تامل و تغییر در خودمان معجره میکند.