Claim Ownership古代の福岡を歩く
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© RKB毎日放送
Description
古代より日本の文化の中心的な役割を担っていた福岡。その福岡の歴史と文化を掘り下げて伝えていきます。
※RKBラジオで毎週日曜21時30分から放送（毎年10月～3月）
出演：坂田周大（RKBアナウンサー） 中島理恵（リポーター）
番組ホームページ https://rkb.jp/radio/kodai/
264 Episodes
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岩戸山古墳に隣接してるのが「八女市岩戸山歴史文化交流館、いわいの郷」といった
施設。
「筑後の国風土記・逸文」には岩戸山古墳には、１５０以上の石人・石馬像があったと記述されているのだそうです。
展示室には盾や刀といった武具や、猪、鶏といった動物などの石像が展示されています。
中でも、実物大の馬の像では、馬の背に「杏葉」といった飾り物が精巧に彫ってあるのは見ものです。
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「磐井の乱」については様々に記したものがあります。
筑紫の君磐井は「古事記」「日本書紀」では物部氏と大伴氏によって殺されたとあり、一方「筑後の国の風土記・逸文」には、官軍に追われ豊前の国へ逃げたとあり、さらに、怒った官軍は岩戸山古墳の石人・石馬を壊したとあります。
磐井は殺されたのか、逃げたのか、解りません。。
磐井の乱についてはまだまだ未解明の謎の部分がたくさんあります。
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「古代の福岡を歩く」も11年目に入りました。
八女市の岩戸山古墳から今回はスタートします。
この古墳の墳丘は135メートル。巨大な前方後円墳です。
古墳に葬られているのは、現在のところ筑紫の君磐井だといわれています。
「磐井の乱」で知られる豪族です。
古墳に付属してある別区といわれる広場は石人石馬を飾ったところ。
ここから巨大な古墳の方へと歩いていきます
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聴いててよかったRKBラジオ
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「神功皇后伝承を歩く」の著者、綾杉るなさんに話を聞いています。
遠賀郡芦屋町の岡湊神社には神功皇后の夫、仲哀天皇の伝承が残っています。
仲哀天皇の船が遠賀川の河口付近で動かなくなります。
案内人の熊鰐の忠告で大蔵主の命とつぶら姫を祀ると船がスムーズに動いたという伝承です。
芦屋は昔から海運で栄えた町。岡湊神社境内の大きな石灯籠は、芦屋や伊万里の商人が寄付したものだそうです。
今回が「シーズン10」の最終回です。
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「神功皇后伝承を歩く」の著者、綾杉るなさんに話を聞いていきます。
九州にいた熊襲が叛乱を起こしたと聞き、仲哀天皇とお后の神功皇后は山口県の豊浦の宮へやってきて、軍勢を整え、それぞれの船で香椎宮へ向かいます。
今回は北九州市戸畑区の飛幡八幡宮、若松区の恵比須神社、魚鳥池神社、貴船神社といった神社に伝わる仲哀天皇と神功皇后の伝説を聞きます。
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四王寺山の古代山城跡、坂本口跡に立つと、はるか遠くまで見渡せます。
四王寺山には景色がすばらしい、ビューポイントがいくつかあります。
その中の1つがここにあります。
遠くに背振山、九千部山、基山が望まれ、目を手前の方にやりますと、道真公が住まいとした榎社や朱雀大路もよく見えます。
ここから、さらに猫坂遺跡郡を見て終着点県民の森センターまで歩きました。
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四王寺山の一番高い所、大城山の山頂近くには毘沙門堂があります。
ここに宇美町の民俗文化財に指定された行事が残っています。
それは「毘沙門詣り」というもので、正月３日参拝の方がお堂の前に置かれたお賽銭を借りて帰り、その翌年、前の年に借りたお賽銭の倍額を返し、また新しいお賽銭を借りて返すという行事です。
このお詣りを繰り返すと一年間お金に不自由しないんだそうです。
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古代の山城、大野城跡の宇美町側にあるのが、この遺跡最大の石垣だといわれる百間石垣です。
名前の通り全長１８０メートルある石垣です。
石垣としては内部にも石を積めた総石垣構造だとか。
また、石垣の下を流れる川からは門の礎石が見つかり、林道近くに城門があったのではないか、とも見られているそうです。
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綾杉さんは、安曇族と関係の深い神社として、志賀の島の志賀海神社、大川市の風浪宮、それに福津市の宮地嶽神社をあげます。
その宮地嶽神社の話です。
現在の御祭神は、神功皇后、勝村大神、勝頼大神。
勝村、勝頼は磐井葛子の君の子供だそうです。母親は谷殿といわれ、何者かに襲われ暗殺されたといわれます。
綾杉さんの話はその二人の子供の話からさらに広がっていきます。
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２０回目は安曇族の足跡について綾杉るなさん（神功皇后伝承を歩くの著者）に聞きます。
安曇族は、かつて信州・安曇野に百済仏を持ち込んだのでは、といわれます。
これについての綾杉さんの説です。
百済の聖明王の王子～余昌が命を狙われた時に、葛子の子供である鞍橋（くらじ）の君が助けます。
その時のお礼に贈られたのがその仏像ではなかったか、という説です。
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百間石垣のすぐ近くにあるのが短い石垣だけが残る小石垣です。
石垣の下には、かつてあった城門の跡が残っていました。
百間石垣の方へ歩いていきますと、途中目に入ってくるのが滝です。
「鮎返りの滝」と呼ばれる滝で、ここは昔から滝行で知られた場所だということでした。
それ程大きくはない滝ですが、滝の下へ行ってみますと、たくさんの石仏がありました。
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空海伝説が伝わる観音山大徳寺。観音山は高さが１３２メートルの山です。
空海が残したものとしては、山の中腹にある奥の院の大岩に手彫りの梵字があります。
また、本堂には空海（弘法大師）お手植えの松に書いた｢夫れ仏法 遙かなるに非ず心中に即ち近し｣という言葉が残されています。
※写真は梵字
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那珂川市の中原というところに空海の伝説を伝える大徳寺があります。
空海は遣唐使として中国に渡った人で知られていますが、帰国後大宰府の観世音寺におよそ２年間程住んでいました。
この間、中原の大徳寺も訪ねてきています。
その際、空海はこの寺に残していったものが今もあります。
その大徳寺を歩きます。
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四王寺山の大野城跡歩きは標高３５４メートルの大原山付近まで歩きました。
反時計回りに尾根を歩いて、丁度半分程回った感じです。
大野城跡には７０棟を越える礎石群があります。
尾花地区には焼米ヶ原という炭化した米も観測されていました。
建物は高床式の倉庫で、食料の備蓄や武器の検収のために設けられていたということでした。
大原山付近には鬼のこしかけ石という伝説をもった岩もありました。
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尾根を歩いて気がつくのが石仏が尾根沿いに建っていること。
四王寺山には三十三ヶ所にあるそうです。
調べてみますと、圧倒的に多いのが千手観音菩薩像で、あとは如意輪観音菩薩像、罵頭観音菩薩像といったところでした。
建立されたのが江戸時代後期だそうで、福岡城下町の大火や天然痘の流行などの転変地異に対し、観音様の御利益にすがる気持ちで建立されたんだとか。
こういった仏像をめぐって歩くのも別の楽しみがありそうです。
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新年１回目は大野城跡歩きをお休みいただき、大野城市にある善一田古墳を歩きます。
この古墳は６世紀後半～７世紀の約１００年間に造られた古墳群です。
およそ４代、１００年ほど続いた古墳です。
６世紀中頃に乙金山麓にいた開拓者の集団の墓ではないかとみられています。
副葬品には新羅系の土器が数多くみられ、新羅との交流に関わった人々の存在がみられるようです。
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尾根伝いに大野城跡の土塁を歩きます。
大野城は６６５年に築城されました。これは白村江の戦いで、唐と新羅の連合軍に破れた日本が防衛体制を整えるために６６４年に大宰府に水城を築き、その翌年の６６５年に築いたものです。
尾根を歩いてみますと、予想以上に起伏がはげしく、礎石や石塁で守りを固め、容易に城の中へ入れないのが分かります。
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四王寺山にやってきたのは、この山にある大野城跡をつぶさに見て歩くためです。
大野城が築かれたのは、白村江の戦いで唐と新羅の連合軍に敗れ、その結果日本防衛の為に築かれた山城です。
大野城は尾根沿いに約八キロの土塁や石塁をめぐらせたものです。
そして、その中に食料などを入れる建物を造りました。その建物の跡の礎石が数多く残っています。
その尾根に沿って見ていきます。
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大宰府政庁跡を出発し、四王寺山の入り口まで歩きました。
四王寺山は、かつては大野山と呼ばれていました。
山上憶良が詠んだ歌として「大野山霧立ちわたるわが嘆くおきその風に霧立ちわたる」と万葉集にはみえます。
その後、大城山（おおぎやま）、四王寺山と時代の変遷と共に変わってきています。
その四王寺山の登山口までやってきました。
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