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艾瑞克IN新聞
Author: 資深媒體人陳志仁、資深媒體人李彥謀、資深媒體人李志華、資深媒體人林忠勳
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資深媒體人陳志仁、李彥謀強強聯手暢談台灣國內外大小事,即時分析新聞內幕並掌握時事脈動,歡迎喜歡聽「眉角」的朋友們,準時收聽「艾瑞克IN新聞」!資
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柯文哲再被羈押後,黃國昌當上「代理」主席,但「後柯文哲時代」來臨了嗎?黃國昌會是第二個柯文哲?民眾黨的樣貌將是如何?曾經拿到26%總統票的民眾黨,目前支持度最低僅剩5、6%,要繼續固守最後基本盤,還是爭取納可能變得游離或不表態的20%,值得觀察。
民眾黨前秘書長謝立功接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示,中間選民、所謂的第三勢力,不滿意藍綠兩黨輪流執政,會寄望於一個第三勢力的政黨,毫無疑問的,現在民眾黨,就是那個最具有代表性的第三勢力,所以要爭取更多中間選民認同,就必須有人講不一樣的聲音,把真正客觀觀察的分析,告訴支持者。
不過,鷹派的黃國昌,會讓黨內有民主的空間嗎?畢竟,不論代理,或之後改選黨魁,黃國昌的機會仍是最濃,謝立功表示,希望黃國昌去做「桶箍」,不要讓所有的力量散掉,他如果願意放下身段,多跟大家溝通,把游離的黨員與支持者找回來,只要這樣子做,民眾黨還是可以有未來,有繼續向上飆升的可能。
謝立功建議,「黃國昌如果要做『桶箍』,趕快與蔡壁如見面,也可以跟我見面」,很多人願意來協助黨務,黃國昌有總召的位置,可以做的事情確實較多,但相對時間或許沒有這麼多,所以怎麼樣分工,讓適合的人去來協助,讓黨更好,其實此時就是看黃國昌的智慧了。
不過,目前還未確定黨主席改選時程,本月下旬(19日)要先進行黨職選舉,有志參選者都開始催票動員,更想利用「111、釘孤枝」抗議司法不公大遊行來造勢;謝立功說,這不只是民眾黨跟司法釘孤枝,它也代表小草對柯文哲的押、放,保釋金加碼,再被押,浪費很多司法資源,亦負擔頗高的社會成本,以及這過程中,一直在挑戰「偵查不公開」的問題。
謝立功認為,檢調如果沒有遵守偵查不公開原則,就不應該那麼多事情都曝光了,似乎要徹底摧毀柯文哲人設,這就不對了;再者,抗告這件事情,現在有法律的規定,倒過來說,這個規定合不合理,如果不合理,是不是應該修法?
至於關鍵的「被告」許芷瑜(橘子)是否歸案的問題,謝立功說,經過這幾個月來的觀察,「我發現我可能錯了」,檢調有可能故意挖坑,因為橘子不回國到案,等於柯案還缺一塊拼圖,這就讓檢察官與法官有理由繼續羈押柯文哲。
「我認為,橘子有可能對此案的資訊不夠了解,因此有顧慮,說不定她也想回來」,謝立功說,照過去司法實務的經驗,我們在日本有警政署聯絡官,法務部也派有秘書,移民署也有人員,溝通管道都有,即使沒有「司法互助協議」,仍然可以採取個案協助,以前都有案例可循,所以很可能橘子護照到期被驅逐出境時,我們的司法人員在機艙門接人,實質上就是引渡,也是各國執法單位的默契…
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「當年西藏國王松贊干布,派了一個使節到印度去學習梵文,希望他學完之後能夠以梵文為基底,製造出一套藏文系統,為什麼要這麼做?就是為了要翻譯佛典。」在最新一集《艾瑞克IN新聞》的節目中,主持人李志華、林承志與特別來賓演相法師共同帶領觀眾穿越時空,探討藏傳佛教從早期藏王到文成公主的演變歷程,過程中不僅揭示了藏傳佛教的深厚淵源,透過歷史故事釐清佛教在西藏的發展脈絡,也希望帶給觀眾對文化、信仰及生命意義的深刻思考。
演相法師表示,藏傳佛教的故事,從西藏早期的藏王拉脫脫日聶贊(Lha Tho Tho Ri Gnyan Btsan)展開。據傳,這位國王在一次祭祀中目睹「天女」降臨,帶來兩部神秘經典。這些被視為天書的經文,儘管當時無法被解讀,卻被虔誠供奉,成為佛法進入藏地的起點。
然而,演相法師也同時提出另外一種更接地氣的說法:其實這些經文,可能是由印度僧人帶來西藏的佛教典籍。透過兩種說法相互補充,也展現了歷史與神話交織的魅力;同時,也鼓勵大家以理性思維看待歷史記載,從多元角度探索真相。
「接著,由松贊干布這位具有改革精神的藏王登場。他不僅是西藏歷史上的偉大統治者,更是一位文化橋樑的建設者。」演相法師提到,在他的領導下,派遣使節前往印度學習梵文,並創建了藏文字體。這一文字系統的誕生不僅使佛教經典得以翻譯成藏語,也為西藏人民帶來了一種與世界對話的語言。
而文成公主的故事,更是是藏傳佛教史上不可忽略的篇章。「這位唐朝貴族女性以聯姻的身份嫁給松贊干布,帶來了中原文化與漢傳佛教,為藏地佛教的進一步發展奠定了基石。」然而演相法師也強調,其實早在文成公主進入西藏之前,印度僧侶已經開始將佛教帶入西藏,形成了早期的宗教文化交融。而文成公主的形象,不僅是當時政治聯姻的象徵,更是一位和平與文化交流的使者。
在深入討論佛教傳入藏地的過程中,演相法師也介紹了苯教作為西藏早期民間信仰的重要地位。苯教崇尚自然,強調與天地的聯結,其價值觀與佛教在心靈修行上的理念產生了微妙的交融。
本集節目只是藏傳佛教歷史探討的開端。接下來的內容將揭開蓮花生大士入藏的傳奇故事,深度探討蓮花生大士如何融合當地文化,並為藏傳佛教奠定基石…
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晶華醫美官網:https://www.lamerclinic.com.tw/
「為了追求美,大部分人會過度的焦慮,就想用各種的醫療方式,變成她想要成為的樣子;但是我覺得我們應該要從最原始的根本去探討,她到底有沒有這個需求,所以我們比較強調的是,從醫再去改變她的美。」在最新一期《艾瑞克IN新聞》節目中,主持人李志華與林忠勳邀請到晶華醫美診所執行長達米安,分享他對醫美行業的獨特見解與未來願景。節目裡不僅揭開了晶華醫美的核心經營理念,更帶觀眾深入了解晶華醫美如何從「醫」出發,探索「美」的真諦。
達米安在自我介紹中提到,他畢業於長庚大學醫務管理系,並累積了多年的醫療政策與公共衛生相關經驗。他的背景使他不僅專注於單一的醫美技術,而是以全局視角看待醫美產業,他認為:「醫美不應只是追求美麗,而應以醫療為核心,讓每位客戶在健康與自信中找到專屬自己的美。」達米安言談中展現專業與親和力,而他的醫療背景與經營理念,更是讓人耳目一新。
節目中,達米安分享了晶華醫美診所在資訊透明化方面的努力。他提到,診所透過YouTube與Podcast等平台,推出「晶心魅力」一系列教育性內容,幫助大眾理解醫美技術與流程。「我們的目標是讓每位客戶在充分了解自身需求與可行方案後,再進行理性選擇,減少不必要的焦慮與迷思。」
達米安認為,晶華醫美提供的數位內容,可以讓有需求的朋友們,透過這些影片和節目內容,了解晶華醫美所展現的專業及真誠,完全不同於以銷售為導向的宣傳,讓人感到安心與信任。
另外,達米安也在節目中談到,他希望推廣「從醫再到美」的經營理念,讓醫美回歸專業與道德的本質。他提到,台灣的醫美行業逐漸與韓國模式區分開來,走向更注重客製化與自然美的方向。「我們不希望每位客戶整形成同個模樣,而是挖掘她們最自然且有自信的美麗。」。晶華醫美更著重於提升客戶的整體體驗,從術前的詳細諮詢到術後的貼心照護,無一不展現其對專業與服務的極致追求。
節目最後,達米安分享了他對台灣醫美產業未來的期待,認為台灣擁有世界一流的醫療技術與專業人才,應該在醫美領域樹立獨特風格,並向全球輸出屬於台灣驕傲。「我們希望讓世界看到台灣醫美的價值,不僅在技術上,更在以人為本的精神上。」
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柯文哲終於把民眾黨主席一職,成功「傳位」給了黃國昌,當他在法庭上說此話時,形同「口諭」,雖然黃國昌此時只是「代理」,但未來改選已八九不離十,畢竟,黃珊珊有政治瑕疵,蔡壁如是柯文哲認為的太監、不能管事,其他黨籍立委也沒有人能與黃國昌匹敵。
時代力量副秘書長林邑軒接受《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,從善意的角度觀察,柯文哲應該是真的想交棒,一方面是柯案涉及人等多為黨內人士,他若仍為黨主席,被疑串供的可能性大增,不利後續的庭審,再者,「柯文哲羈押4個月,離開看守所後至近日的神情表現,已明顯感受到司法的震撼教育,與其如此,不如盡早辭卸黨魁。
黃國昌呢,真的等待很久了嗎?或他確實不想接黨主席?林邑軒說,黃國昌還在等待一個「魁儡」,或是製造一些「魁儡」,但顯然沒有很順利;這個魁儡,是能在檯面上承受砲火攻擊,又能在檯面下實際接受黃國昌指揮。
林邑軒觀察道,吳春城、林國成兩位「雙城論壇」,都隸屬黃珊珊的「珊珊派」,不會聽令黃國昌的調遣,陳昭姿來自醫界、扁迷,與黃國昌不同路,張啟楷砲火不小,但目標是在縣市長,麥玉珍、林憶君的分量還不能孚眾望;不過,代理後的改選,黃國昌不無可能待價而沽,讓眾人開出由他參選並擔任黨魁的條件。
林邑軒指出,經過這幾個月的奮戰,黃國昌認知到一個嚴肅的問題,「蔥粉」無法把「柯粉」全部洗過來,所以他表忠的行為就更為密集與加強;林邑軒點出一個關鍵,「民眾黨內若有人不是百分百相信阿北清白,那他就是臥底」,在此前提下,黃國昌的調性,就是以高分貝抨擊民進黨司法迫害。
黃國昌的「賣力演出」,在許多時代力量人的眼中,林邑軒如此說,「之前徐永明出事時,黃國昌是什麼態度,現在柯文哲這樣,黃國昌又是什麼表現」,然而就實際運作而言,林邑軒不認為黃國昌的個性,真的想接黨主席,因為後續要處理黨務,包括財務要簽證、漏報、短報要處理,政治獻金被挪用要不要追討等,相當瑣碎。
林邑軒說,黃國昌的下一步,第一是面臨立委兩年條款,即使這個條文變成具文,他也可能「金蟬脫殼」的方式,尋求「只存在於黃國昌的想像、但不會發生在現實中」的「藍白合」,以他過去甩鍋時代力量的模式,藉由成立協會、組織,把重心抽離黨務;一年來在立法院,黃國昌全力配合藍營提案修法,游走在違憲邊緣,他能如嚐所願嗎…
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柯文哲交保後,小草們歡呼雀躍,彷彿「阿北」無罪一般,但隨即又陷入天人交戰與憤怒的情結中,因為檢方提起抗告,認為柯文哲還是有串證或逃亡之虞,保釋金從3千萬提高到4千萬,有人說檢方羈押4個月,卻沒有斬獲重要證據-金流,然而,律師兼會計師王朝正說,沈慶京的1600萬與朱亞虎的210萬,已是板上釘釘的事了。
律師兼會計師王朝正在最新一集《艾瑞克IN新聞》專訪時表示,北檢的起訴書內容相當完整,其中還有非常多的附件,外界只看到公布的近190頁的內容,與真正的起訴書格式是不同的,特別是「證據」,會以清單並用表格的方式呈現;王朝正指出,證據不會薄弱,柯案總共180個卷宗,每個卷宗大概500頁,會說證據薄弱的人,「是沒有看完全部的起訴書」。
起訴書是不是在寫小說?律師王朝正認為,此案的檢察官,幾乎是按照標準在操作,包括搜索扣押證物、詢問證人、詢問被告具結,最後產出起訴書,完全是標準作為,還真的不是在寫小說。至於柯文哲交保、抗告、更裁、再交保、再抗告,再發回更裁等,在例如陳水扁案、鄭文燦案,都看到類似的情況,何以致之?
王朝正解釋,如果高院「發回更裁」,有可能在暗示地院把人押起來,一般交保成功,只是代表法官認為沒有羈押的必要,不會串證或逃亡,或是可以用其他的手段代替羈押,維護被告的人權與顏面。關鍵是,「這一次法官的裁定寫什麼?如果有罪判決,讓法官覺得柯文哲有罪、重刑可期,亦即法官可能會重判時,交保並不是代表沒罪」。
柯文哲在羈押期間,多次請假不出席檢方問訊,即使交保前後仍聲稱USB內容不是他做的,有關金錢與財務都不是他經手,王朝正稱,「陳水扁不就是前車之鑑了嗎,柯完全走一樣的路嘛」,結果呢,都是被以《貪汙治罪條例》重判。
王朝正以多年辯護的經驗,觀察柯文哲交保後的神態指出,嫌犯有沒有犯罪,自己心裡最清楚,但只要在監獄被羈押過的,不論多大咖,都不會想再回去蹲,用盡一切可能的方法能不羈押就不押,因為監獄的日子太苦了,所以被交保後,心情洗過一次三溫暖,現在的柯文哲,「一開始會是一種終於解脫了、輕鬆了的感覺,但幾天後想到案情,又開始怕了。」
由於柯文哲被指控4項罪名,收賄、圖利、侵占公益、背信,王朝正說,侵占公益與背信對一般人而言,都算小罪,「圖利罪我覺得成罪的機率是高的,如果他的賄款被驗證,一個是excel檔的1500萬,一個是朱亞虎210萬政治獻金,因為有匯款紀錄,是沒有爭執的,哪一個成立,基本就是10年刑期…」
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「所謂的靈學,基本上它就是一個無形的氣場、能量場,我無法告知你,通靈是什麼感覺。因此,有人在網路上質疑我真的會通靈嗎?還是假藉神明亂說?」在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中,靈學老師陳惠君分享了她近期在網路上受到部分網友留言批評,試圖解釋何謂通靈的概念:「當你在使用網路WiFi的時候,會去懷疑有一個叫『WiFi』的無形訊號嗎?以靈界來說,我這個人就是一組帳號,只要使用密碼登入,就能透過接收器得到訊息;所以人的眼睛看不到,不代表它不存在。」
在日益發展的網絡時代,酸民文化已成為一個無法忽視的現象。靈學老師陳惠君坦言,對於酸民的批評,她選擇用正面的態度看待,並且幽默地表示,對於有人形容她對靈學的素養「不成熟」,這反而讓她感到年輕、甚至自嘲:「我已經50歲了,有人卻說我講話像小孩子,我還蠻開心的!」
節目中談及「執念」的影響,陳惠君老師以一個生動的比喻解釋:「執念常常讓人就像在室內撐了一把傘,擋住了光明,也隔絕了外界的溝通與正能量。這些執念往往來自於壓力,例如長輩對孩子升學的期待,或是社會對成就的標準。」長期以來,執念可能引發身體的不適,甚至影響人生的決策和幸福感。
陳惠君老師分享了一個真實案例,她的一位健身教練因父親病危而深陷焦慮。面對「是否要放棄醫療」的難題,當下並沒有直接給予建議,而是選擇傳遞「相信醫療」和「祝福父親」的正念。「當我們的信念轉為正向,對身邊的人也會形成力量。」最終,這位教練得以平復情緒,重新面對家庭挑戰。
這段分享再次強調了「正念」的重要性。研究也證實,當人們抱持希望,甚至服用安慰劑時,其身體往往能顯示出康復的跡象。信念的力量,不僅改變了情緒,更可能改變生理反應。
在談到能量的影響時,陳惠君老師指出,負面能量往往會導致「靈魂不穩」,就像燈泡接觸不良般閃爍不停。為了穩定能量,她會建議當事人學會「放下」,並與自身的靈魂對話。尤其在求職、感情等人生大事中,透過正念轉化,找到心靈的平靜和清晰的方向。
靈學老師陳惠君認為,正念就像一把鑰匙,可以幫助人們打開內心的枷鎖。她提醒觀眾,要善於尋找生活中的「那扇門」,並鼓勵大家以信任和祝福為基礎,讓執念轉化為前進的動力…
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朝日調理器福袋優惠官網:https://www.asahikei.com.tw
隨著健康飲食意識的提升與現代生活節奏的加快,烹飪方式正經歷一場革命。作為日本鍋具市場的領導品牌,擁有80年歷史的朝日鍋具秉持「健康、效率、美味」的核心理念,不僅在日本家喻戶曉,也在台灣掀起「懶人健康烹飪術」的熱潮。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中,朝日鍋具品牌經理Nina表示,透過零秒活力鍋與全能平底鍋的創新設計,讓繁忙的台灣職業女性和注重健康的家庭主婦能輕鬆完成日常料理,實現節能、省時與健康的完美平衡。
朝日零秒活力鍋是日本壓力鍋市場的銷售冠軍,其世界頂尖的146KPa氣壓與128°C高溫,不僅能快速完成燉煮,還最大程度保留食物的營養與原味。朝日鍋具品牌經理Nina提到:「大塊肉類通常需要2-3小時燉煮,在零秒鍋中僅需20-30分鐘即可達到軟爛的口感;一鍋咖哩料理更只需普通鍋具所需瓦斯費用的四分之一,大幅降低能源消耗。」此外,零秒活力鍋的設計能將含有豐富鈣質的魚骨烹煮到可輕易地食用,例如秋刀魚經過壓力鍋處理後,魚骨筷子一夾即斷,不僅保存了魚骨中的鈣質,還讓長者與孩童安心享用,真正做到營養滿分。
無水料理成為現代人健康飲食的重要選擇,朝日全能平底鍋以手工鑄造,透過鑄鍋鋁液形成的細小氣泡,讓食材溫和、平均受熱,成功鎖住蔬菜的天然營養與肉類的自然油脂。「有研究指出,水煮蔬菜易導致水溶性營養素的流失,而全能鍋僅需少量水即可讓花椰菜保留完整的纖維與維生素。同時,無需添加油脂的料理方式,還能有效降低攝取過多油脂對健康的負擔。」朝日鍋具品牌經理Nina更進一步解釋,像是使用全能鍋煎雞腿排,能逼出肉類多餘的油脂達20%。對於忙碌的上班族女性來說,全能鍋無疑是省時又健康的烹飪利器。
更令人驚豔的是,全能鍋具備出色的烘烤功能,無需使用烤箱即可在瓦斯爐上完成蛋糕和麵包的烘焙。不僅如此,其可拆卸設計讓鍋具輕鬆變身烤盤或蒸籠,滿足煎、煮、滷、拌、炒、炸、烤的多元烹調需求,可謂「一鍋抵八鍋」。
為進一步提升安全性,朝日壓力鍋設計了五道安全機制,有效避免壓力鍋操作中的潛在風險。朝日鍋具在日本銷售80年,累積超過300萬支壓力鍋銷量,且至今保持零事故與零負評的記錄,充分展現其品牌對品質與安全的承諾。
除了致力於鍋具的創新設計,朝日品牌也透過多場烹飪體驗活動向台灣消費者傳遞健康飲食理念。朝日鍋具品牌經理Nina表示:「我們今年特別推出限量福袋組合,以69折的優惠將零秒鍋與全能鍋就能帶回家,同時加贈總價值超過8000元的真空保鮮系列及各式廚房好物。」除此之外,消費者還可享全館滿額贈活動,再獲得日本製手工高湯包,創造健康與實惠雙贏…
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台灣很多小黨的生存空間,長期受限於現行的政治與經濟體制,但這並未阻擋「小民參政歐巴桑聯盟」在民主道路上的堅持;「小民參政歐巴桑聯盟」為深耕自主新台灣,將於2025年1月4日在新北市板橋區的國光公園活動中心,舉辦好歐募款餐會,募集支持基層的政治資金。
《艾瑞克IN新聞》節目特邀「小民參政歐巴桑聯盟」的黨召集人林詩涵、秘書長何語蓉,深入剖析小黨的困境與未來發展策略;主持人陳志仁、李志華直言,台灣政黨生態存在顯著的不平等,政黨得票率未達3%以上的小黨,無法取得政黨的補助款,面臨生存危機,盼藉由訪談喚起社會大眾對小黨重要性的認識。
「小民參政歐巴桑聯盟」提到,台灣的小黨若未達到3%的得票門檻,便無法獲得補助,這使得小黨必須依靠募款維持運作;尤其現行制度更阻礙捐款人的意願,依據「政治獻金法」第十九條第五款的規定,政黨推薦的候選人立法委員選舉得票率未達1%者,無法提供捐贈者綜合所得稅申報列舉的扣除。
「小民參政歐巴桑聯盟」認為,這些不利的因素,這也導致小黨無論在媒體曝光度、受關注的程度,甚至基層的經營或選舉募款上,舉步維艱;不過,他們並未因此退縮,而是選擇透過草根的力量來深耕地方,期望更多人能夠看見小黨的重要價值。
「小民參政歐巴桑聯盟」表示,「這場餐會不僅是募款,更是一場民主的饗宴!」本次活動將充分展現「歐巴桑精神」,結合地道美食與輕鬆互動,讓參與者能感受到小黨的熱忱與理念;同時餐會菜色將由專業的總舖師精心準備,融入台灣在地的特色,「我們承諾,這絕對是好吃又有意義的餐會!」
「小民參政歐巴桑聯盟」將於2025年1月4日中午11點30分至下午3點,在新北市板橋區的國光公園活動中心,舉辦好歐募款餐會-2025有你我,深耕自主新台灣;小歐盟很榮幸邀滅火器擔任表演嘉賓,10年前的太陽花運動,滅火器以一首「島嶼天光」激勵許多人,唱出大家起身對抗,守護台灣的心情。
歐巴桑最喜歡滅火器的〈長途夜車〉,有點哀傷的旋律,卻道盡離鄉的心酸,與對返鄉的渴望,滅火器唱的是人生,唱的是我們就算未知前路,仍願意往前邁進的勇氣,小歐盟邀請你近距離感受滅火器所帶來的感動;好歐募款餐會的詳情,請至「小民參政歐巴桑聯盟」官方網站、粉絲專頁或Instagram查詢…
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38輛美國製M1A2T戰車,12月16日運抵台灣,這是號稱「地表最強戰車」,但有人說這是1980年代的老車,或是拼裝車,主要是泛藍、紅統、親中與北京方面的批評,軍事專家、新北市議員林秉宥說,把M1A2T說成是破銅爛鐵的人,認知層級落差太多,基本上沒有討論的必要。
林秉宥接受《艾瑞克引新聞》專訪時表示,M1A2T戰車是新的,這毫無問題,關鍵是「M1A2T」的T,是Taiwan的簡稱,像美國賣軍備給日本,代號是J(Japan),賣給南韓,代號就是K(Korea),賣給新加坡,代號就是S(Singapore),台灣在這次軍購案中,最值得稱慶的是,我們已是美國的準盟邦,才會有專屬的代號。
外界可能好奇,戰車不就是一台用鋼板打造的,前面一根砲管,如此而已嗎?林秉宥解釋,如同NBA籃球員,大家都會投籃,但使有些球員為什麼特別準,遠投近切靈活度高,所以被稱為明星,像柯瑞、詹姆斯,M1A2就如同是戰車中的王者,包括速度、射程、準確度、操控性,目前還沒有其他戰車敢說它比M1A2還要強。
然而,川普確實即將再度執政,他邀請中國國家主席習近平參加就職典禮,親中派即說這是「美中共管台灣」,林秉宥說,川普看準習近平不會親自出席,因此直球對決,川普表示能與習近平共商經貿大事,甚至解決很多國際問題,言下之意是,如今國際這麼多糾紛與衝突,就是中國造成的,那你要不要來談談?你不來談,問題不會解決,因為你是始作俑者。
林秉宥說,川普擺出的陣勢,從國務卿盧比歐到國安顧問等,都是長期的反中派大將,基本的價值觀與中國不同,是民主對獨裁,這是沒有妥協空間,所以中國很急、內心七上八下,對台祭出很多統戰手法,包括邀馬英九、王金平去中國訪問,對國民黨立委下指導棋,癱瘓國會議事。
美國的態度很清楚,林秉宥說,國際秩序事由華盛頓制定,不是中國、俄羅斯在決定,大家必須尊重且遵循美國的利益,川普會解決俄烏戰爭,主要仍是透過政治談判,對中國,雖然他保留協防台灣的空間,但也絕對不會讓解放軍動手;至少,美日韓同盟關係、美菲同盟還是持續,都需配合川普要建構的國際新秩序…
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在這個被心理學家稱為「失控的焦慮時代」,隨著科技進步,愈來愈多的人面臨情感、人際與內心的多重挑戰。根據統計,憂鬱症與焦慮症的案例逐年增加,成為現代人無法忽視的心理健康課題。為了回應這些挑戰,法鼓山人文社會基金會設立的「關懷生命專線」,以專業的心理諮商與深刻的佛學智慧,幫助人們重拾內心的安定與力量。
主持人李志華、林承志在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中,再度邀請法鼓山人文社會基金會關懷生命專線總督導孫敏華教授,分享了專線的服務特色以及她個人如何從基督徒轉變為佛教徒的生命故事。身為心理專家、同時也是長期佛法修行者,她將心理學的科學方法與佛法的智慧融合,帶給需要幫助的人們,最溫暖又有力的心靈支持。
孫敏華教授談到,她曾在50多歲時面臨人生的重大危機,內心充滿掙扎與自我否定。作為一名心理學教授,無法接受自己「無法解決內心問題」的狀態,甚至一度陷入憂鬱。為了解答人生的疑惑,甚至走遍基督教聖地,卻始終未能找到內心的平靜。
轉折點來自一次偶然的禪修體驗,讓她接觸到佛教的「緣起性空」思想,進而理解一切事物皆因緣和合而生,也因此一切皆無常、皆有可能改變。孫敏華教授表示:「當我真正理解緣起性空時,我開始接納生命中的起伏,明白低谷並非永久,所有困境終將過去。這讓我從自責與執著中解脫,重新看見生命的可能性。」
她進一步指出,太多人因為對生命的「執著」而痛苦,例如對於感情的期待、對過往成就的眷戀,甚至對外在評價的在乎。而佛法引導人們認識事物的真實本質,學會放下執念,擁抱生命中的每一個當下。
根據法鼓山關懷生命專線的多年統計數據,來電者的問題主要集中於三大領域:家庭婚姻與感情問題、人際關係困擾,以及憂鬱與焦慮相關的情緒問題。無論是面對婚姻危機、職場壓力,還是因憂鬱症導致的失眠與低落情緒,法鼓山的義工都能提供專業的陪伴與引導。
法鼓山關懷生命專線目前提供電話02-23118585、網路與文字協談,特別適合在家中不便開口或身處海外的求助者,都透過LINE官方帳號與Google Meet的結合,跨越國界服務遍及全球的華人,甚至提供英語與日語諮詢,打破地域與語言的限制。
「諸行無常,諸法無我」,佛法揭示對無常的認知,不僅帶來放下的智慧,更注入了面對未來的正能量。孫敏華教授表示:「當我們明白一切都在變化,我們就能用開放的心態迎接挑戰,將困難視為成長的機會…」
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「當神明乩身,並不是為了個人炫耀、展現神通。人有神通力,如果有一天神明看不慣了人的做法,這位乩身就會變成是假乩身。那當事人的價值觀就會變了、成就感會不見,甚至心生歹念。」乩身文化在台灣源遠流長,隨著民間信仰的興盛,由神明選擇代言人的現象逐漸形成一套獨特的文化。乩身,簡單來說,就是神明降臨在人身上,通過乩身這個「媒介」與信徒進行溝通,解決生活中的疑惑或困難。靈學老師陳惠君在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中提到,乩身的存在並非表演性質,而是一種「助人」的使命,強調神靈下凡的目的,是傳遞正念,解民間疾苦。
「乩身不是炫耀的工具,而是傳遞正念的橋樑。」靈學老師陳惠君表示,許多人誤解乩身文化,認為這只是一場「表演」,卻忽略了乩身在宮廟辦事、為神明開路及協助信徒排憂解難的重要角色。」
台灣的民間信仰中,三太子與濟公乩身尤為常見。這些乩身不僅代表著神明的存在,也反映了不同宮廟的信仰需求與文化特色。三太子被視為宮廟的「開路先鋒」,通常會在廟會活動中帶路,象徵著驅邪避凶的力量。而濟公乩身,則因其獨特的形象與鮮明的個性,深受信眾喜愛。
雖然乩身文化有著傳統的文化價值與宗教意涵,但現今社會中,也不乏假乩身的現象。靈學老師陳惠君語重心長地提醒:「當神靈選擇乩身,目的是要傳達正向的善念,但若乩身利用神靈之名行欺騙之事,那麼神明遲早會離開、也會失去信眾的信任,當事人恐怕也得承擔後果。」
乩身的真假往往難以一眼辨識,但其中的關鍵,在於乩身所做之事是否真正造福社會。「真正的乩身必須持正念、存善心,並且承擔起為民服務的責任。」靈學老師陳惠君指出,正統宮廟的乩身,除了協助信徒解惑,還會提供心靈上的撫慰,幫助他們重建信心,走出困境。
靈學老師陳惠君節目中也分享了,一段自己曾經處理過的真實案例。一個大家族,因為家產分配問題,產生諸多紛爭。「供奉在家的土地公,突然上了他們其中一名家人小孩身上,以老成的語調說著:我每天都坐在你們家,看著你們每一個,當時全部的人都啞口無言。接著土地公指示每個人應該怎麼做,說完之後就退駕,而那位孩子根本不知道發生什麼事情。」
「神明選擇代言人,其實人與神之間的無形的契約。」靈學老師陳惠君解釋,乩身必須保持身心清淨,才能接收到神明的指示,並正確傳遞給信眾。「上天派遣的神明,通常會根據乩身的德行與修為,決定其能量的持續時間,並會視任務決定服務期限…」
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不給發言、不給討論,為何?因為年底前再不三讀通過修正案,明年很多國民黨區域立委都要倒楣,若強渡關山,罷免案將適用新法,至少,罷免票要比當初的當選票多一票,被提案罷免者,還可憑藉冷卻投票率,技術性閃過罷免;這個草案,其實也嘉惠到所有區域立委,不分藍綠,問題是,藍白採取「沒收委員會」的方式,與當年太陽花學運起因之一的服貿協議如出一轍,有人揶揄,「只有國民黨能超越國民黨」。
新北市議員林秉宥在最新一集《艾瑞克引新聞》節目中坦言,綠營基層確實很有焦慮感,年輕朋友在他的臉書反應、留言、轉傳相關訊息,年長者則是當面向林秉宥直言,「現在搞成這樣,難道還要我們七老八十的老頭子上街頭嗎?如果真的有需要,我們也是準備好了啦!」
林秉宥說,很多鐵綠的支持者還認為綠營立委不夠認真、不夠強硬,但他認為,大家不要心急,這個民主的制度我還是要堅持,所以讓立委們在國會去解決」;林秉宥說,本屆國會以來,藍白提的違憲法案、財劃法的自肥案,到選罷法,甚至潛艦預算全數刪除,綠營支持者都知道亂源何在,大家內心是火熱的,都在等黨中央給出一個明確的方向。
林秉宥表示,不論製造國會亂象也好、刪除潛艦預算也好,都很符合中國的戰略利益,因為沒有充足的台灣潛艦,最能夠悠遊自在於第一島鏈的,就是解放軍海軍,所以最高興的當然是解放軍海軍;「國民黨現在在處理議案的時候,其實沒有要跟民進黨討論,他就是直接設定的目標,動機是隱藏在裡面,這是一件很可怕的事情」,林秉宥說,當民意代表用一個看不見的理由,去推動某個政見,或是推動某個立法過程的時候,就不是民主的表現。
事實上,多次的民調已顯示,藍白拚盡全力在立法院的「監督制衡」,完全沒有為自己加分,整體聲勢與支持的政黨還是民進黨,然藍白依然故我,甚至連賴清德總統的聲望與滿意度,始終維持在5成以上;只是,藍白似乎不願意改弦易轍,林秉宥說,一個民眾黨主席柯文哲在監獄裡,一個是沒有權力的國民黨主席朱立倫。
林秉宥指出,藍白很會利用用資訊不對等,很多民眾如果沒長期關注政治,會被其釋放出的有利資訊誤導,再者很多人認為現在「執政」的是民進黨,但不清楚國會多數的國民黨與民眾黨,會直覺是執政不力,對於不力於藍白的法案,就是阻擋、閹割…
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東方美人茶被譽為台灣茶中的「珍寶」,但其完美呈現的背後,少不了默默支持的幕後英雄。在苗栗頭份,一個傳承三代的家族不僅掌握著東方美人茶製程中關鍵的機械製造,還透過專業的工藝與深度客製化,助力無數大師創造出卓越的風味與品質。在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目中,茶路創辦人林承志與講茶學院創辦人湯家鴻,特別邀請了台灣東方美人茶推手第三代、福爾摩茶創辦人張家齊分享他們的家族故事,不僅見證了台灣茶葉的歷史,更展示了技術與傳承如何成就一杯經典好茶。
世界冠軍紅茶製茶師張家齊,其家族歷史可追溯至日治時代,與東方美人茶的發展息息相關。他們不僅是這款台灣珍稀茶葉的重要製茶機械供應商,更是推動其品質提升與製程精進的幕後功臣。張家齊家族對製茶機器的深刻理解,使他們成為業界不可或缺的「鑄劍師」,協助無數製茶大師創造出屬於自己的風格。
家族的傳奇從張家齊的祖父開始,於日治時代被引薦至工業學校學習,為早期的台灣茶葉工業奠定基石。爾後,其父親銜接時代變遷,從高山茶的興起到金萱、翠玉品種的量產,開發了眾多茶葉加工機械。如今,張家齊作為第三代傳人,延續家族精神,創辦福爾摩茶品牌,重新投入製茶,將傳統製茶工藝與當代茶文化深度結合,創作出世界級的好茶。
講茶學院創辦人湯家鴻表示:「張家齊的家族不僅是東方美人的製作推手,也是許多茶師的最佳合作夥伴。講茶學院能夠與張家齊合作開設東方美人品評課程,就是因為他對茶葉風味和製程有全面的理解。」該課程由張家齊主講,向學員傳授如何分辨正宗東方美人,並深入探討其製作的核心技術。學員們除了學到品評技巧,還能一窺東方美人茶在各產區的不同風格與特色。
東方美人茶以其濃郁的蜂蜜香氣、蟲咬風味和美麗的外型享譽國內外。然而,這款來自台灣的精品茶,卻在國際市場上面臨品牌認知與行銷推廣的雙重挑戰。即便在台灣本地,其消費族群也相較高山茶明顯較少。隨著全球茶飲市場的蓬勃發展,如何讓這杯台灣之光打破地域限制,成為全世界高端茶愛好者的最愛,成為產業界關注的焦點。
張家齊補充說到,國內外市場的結合是關鍵:「讓世界茶客飛來台灣,感受最純正的東方美人,將是推廣這款茶葉的最佳方式。結合台灣的旅遊業與fine dining文化,東方美人可以成為吸引國際高端消費者的重要特色…
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「人常常不了解的是,有些名人有人生的智慧、有名有利又有社會地位,什麼都有的情況下,怎麼會選擇走上絕路?」台灣自殺率攀升的問題已成為全社會關注的議題。在最新一集的《艾瑞克IN新聞》中,法鼓山人文社會基金會關懷生命專線督導孫敏華教授,從事心理諮商輔導有40多年的經驗,深入探討自殺問題背後的根源,並分享了信仰與人際關係,如何為生命注入新能量,傳遞了正向的生命價值觀。
根據最新統計,2023年台灣公務員與軍職人員的自殺率創六年新高,尤其65歲以上老年人自殺率攀升至全年齡層最高。孫敏華教授指出,孤獨感、疾病困擾及對未來的無望感,成為驅動自殺行為的三大關鍵因素。
另外,台北市政府自殺防治中心統計數據顯示,2006年台灣的自殺率曾高達十萬分之16.8,但隨著政府政策改善和社會支持加強,2023年已降至十萬分之12.7。然而,孫敏華教授強調:「老年人的自殺問題仍需我們付出更多關注,尤其是透過建立人際連結和提升生命意義,才能真正讓他們感到溫暖。」
孫敏華教授引用美國一項長達80年的研究結果,說明人際關係是影響人類快樂感的核心因素。研究對比了波士頓貧民窟與富裕家庭的受試者,發現無論貧富,擁有穩定、積極的人際連結的人,往往比那些缺乏連結的人更快樂。
孫敏華教授強調,自殺行為往往是漫長心理歷程的結果,從輕生念頭到具體計劃,可能經歷數月甚至數年時間。她提醒,以下行為或語言,可能是自殺風險的徵兆:
1.交代後事:例如告知銀行密碼、遺產安排或交付心愛之物等等;
2.情緒異常低落:持續陷入深度憂鬱或表現出與以往截然不同的行為;
3.語言暗示:表達「活著沒有意義」、「我好想死」等消極念頭。
對於需要心理支持的人,孫敏華教授鼓勵大眾善用台灣的多元心理服務資源,包括:張老師專線(1980)、安心專線(1925,依舊愛我)、法鼓山關懷生命專線(02-23118585),除了提供電話、也有網路和文字協談。
節目最後,孫敏華教授以聖嚴法師的人生哲學:「當我們放下自我,轉而關注他人,人生便會邁向一個更高的境界。」她提到,法鼓山的宗教實踐不僅幫助人們建立信仰,更在生命意義的探索中,賦予了無數人新的希望與方向。最後也以聖嚴法師名言:「多想兩分鐘,還有許多活路可走。」,呼籲每個人珍惜生命、勇於尋求幫助,同時也成為他人生命中的光芒,共同營造充滿愛與希望的社會…
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「在台灣傳統民間信仰,想成為乩身的人,需要經歷嚴格的閉關修煉,像是七七四十九天或者是三個月的禁乩,透過斷食、靜坐等方式調和自身與神靈的頻率。在這段期間,乩身不與外界接觸,專注於與神靈的溝通,達到乩身本人身心淨化與神靈啟發。」靈學老師陳惠君在最新一集的《艾瑞克IN新聞》節目中提到,乩身文化在台灣民間信仰中有著深厚的歷史淵源,尤其在中南部地區的各大廟宇,更為普遍。
乩身作為神靈與人類溝通的橋樑,其形式多樣,無論是文乩、武乩,都有其特殊的儀式規範。尤其,有的乩身經常在協助神明辦事過程中,明確指出信徒家中狀況或日常細節,往往讓信徒驚訝不已。對此,陳惠君老師表示:「乩身文化的核心在於『相信的力量』。這種力量來自於群眾對乩身的信任。這一切的根基應該是建立在正念之上,而非濫用信任。」
隨著時代變遷,乩身文化也出現了新的樣貌。在節目中提到的虎爺乩身便是近期的流行趨勢。主持人李志華提到,當某位神明成為信仰焦點時,其乩身的數量往往會隨之增加。對此,陳惠君老師也分享了一個案例:「一位自稱虎爺乩身的女性,在被神靈附身時顯得悲傷、身體不適。這是因為虎爺要上身,但是她自己本身的元靈也在自修,所以沒辦法跟虎爺順利連結,重複兩個身份在交替,一下子是元靈、一下子又是虎爺,結果產生了衝突才讓當事者很不舒服。」
節目中討論到,乩身的角色不僅是神靈的代言人,更是一種自我修行的體現。人在成為乩身之前,通常必須先受到「神明採乩」指定,之後也必須得到家族祖先與父母的同意,並經歷「坐禁」、「訓乩」閉關的精神淬煉。尤其在中南部許多大廟,對於「抓乩儀式」的要求極為嚴格,從請示祖先到接受神靈的任命,每一個步驟,都需要信眾的見證與神明的批准。
然而,陳惠君老師也不諱言,的確曾出現部分的乩身在獲得信眾的信任與崇拜之後,容易迷失於自身的慾望,甚至利用乩身的名義、假借神靈要求牟取私利。例如,要求信眾支付高額供奉或進行不合理的無謂要求。「真正的乩身應該謹守職責,以正念服務信眾,並清楚自己作為橋樑的角色,而非將神靈的力量私有化。」
靈學老師陳惠君認為,乩身文化的核心價值在於協助信徒解決心靈困惑與生活問題,其核心是以正念服務社群。透過乩身的溝通,信徒能更容易理解人與神之間要如何祈願與交流。「因此,乩身文化應該回歸為神明服務的本質,避免淪為流行或商業化的工具…」
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專家說,貓狗在生命終了前,牠有可能離家出走,去一個安靜偏僻的地方慢慢死去,牠不想讓主人看到牠脆弱的一面,還有一說是,貓狗不希望因為牠的過世,引來其他動物,對主人有不利的行為;這樣一種處處為主人著想的動物,能捨得在牠老年時棄養嗎?
一般都知道,貓狗的壽命,大約15歲左右,活到20歲都算長壽,新北市政府動保處秘書兼獸醫師謝侑達說,去年(2023)一隻在葡萄牙的獒犬去世,活了31歲,相當於人類200多歲;今年(2024)9月,在英國的一隻33歲的貓(蘿西)去世,將近是人類的150多歲,堪稱「神仙貓」;根據世界紀錄,最長壽的貓(奶油泡芙)是在美國,活了38歲。
事實上,並非只要是貓、狗就都有一定的壽命,根據品種、體型大小、體重多寡,都會影響牠們的壽命:謝侑達獸醫師接受《艾瑞克引新聞》時說,所謂大狗、中型犬或小狗,主要是以體重來區分,小型犬指10公斤以下,10至20公斤屬中型犬,20至40公斤為中大型,40公斤以上為大型犬。
其實,愛貓愛狗人士,都希望寵物能陪伴自己一輩子,除了重視牠們的健康、疾病外,對牠們的飲食也很講究,但現在貓良狗糧推陳出新,真的能取代貓狗在野外生存時的食物嗎?謝侑達說,這部分應該不必太多慮,現在的寵物糧食,大多已經把很多營養素融合在一起,還分階段、年齡,如幼貓吃哪一種、成貓、老貓又該吃哪一種,幾乎都有「一條龍式」的服務,也有罐頭食品、平常補充的「點心」等,種類繁多,即使只餵食乾糧,也大致都可以符合影養需求。
「對很多養貓人士來說,貓步入老年最大的噩夢就是腎衰竭」,謝侑達以自己養貓的經驗表示,貓是很神奇的動物,牠們到老的時候,身體很難過時,就是不吃不喝,讓自己處於絕境,然後慢慢凋零;本來貓會自己理毛,但是到老年,牠也失去理毛的能力,毛變得皺巴巴,並開始打結,加上視力退化,平衡感也不好,連上廁所也不想去貓砂盆,只想自己靜靜的躲起來獨處,更不會也不想出去「打獵」。
至於老狗,謝侑達指出,當到了一定年齡,狗會開始失去平衡,走路搖擺不定,或是有老年癡呆的問題,特別是柴犬、哈士奇等,這都是現代文明病,現在有屬於動物的銀杏、靈芝等保養品,可以適當補充;謝侑達提醒,不論狗貓,在牠年幼時,就要多補充蛋白質,讓牠成長時的骨骼與肌肉能完整發展,避免罹患「佝僂症」…
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「國土計畫法」2025年4月若無不能上路實行,會不會引發一波社運高潮?國土計畫法是用來取代現行「區域計畫法」,從1990年代就已開始討論,將近30年後似乎只差最後一哩路;環團與部分學界力挺應按時上路,但藍綠政黨卻都還有猛些「政治顧慮」。
時代力量發言人鄭宇焱接受《艾瑞克引新聞》專訪時說,之所以訂立「國土計畫法」,最主要的原因是要遏止國土「不當開發」,因為每逢重大天災、地震發生後,會有山林出現土石流,甚至像「八八風災」後,高雄小林村幾乎滅村;細究源頭,會發現有不少山地被不當開發,濫砍、濫栽,致土地流失。
鄭宇焱指出,現在爭執的關鍵在於,還有三分之一左右的縣市,還未把「分區圖」上報到內政部,他們多認為中央配套措施還不夠完善,有人說這些縣市大多是藍營縣市;不過,確切一點的說,應該是「農地」與「林地」較多的縣市,一旦有些農林地被劃為保留區與保育區,對於該地的「價值」將會立即產生衝擊。
「看見台灣」的攝影師齊柏林的作品,所呈現的是台灣山林遭破壞的碎片化,但「國土計畫法」在2015年完成三讀、2016年公布,就是要將過去各自獨立的都市計畫、區域計畫及國家公園計畫等空間規劃,進行系統性整合。
「國土計畫法」將台灣國體大致分成4個部分,一、國土保育地區:做為保育及保安之用(如國家公園);二、海洋資源地區:做為資源永續利用之用(如海洋保護區);三、農業發展地區:做為確保糧食安全之用(如農地);四、城鄉發展地區:做為集約發展與成長管理之用(如都市計畫區)。
鄭宇焱指出,會有暫緩施行的聲音,一方面是整套法律包括細則或執行、管制部分還不明確,這會造成地方公務人員在執法上的模糊,這是中央與地方必須盡快突破之處;再者,是暫緩施行的幾年裡,有人透過地目變更方式,讓自己的建物,不論是工廠、農舍或住家,可以合法存在。
不可諱言,若一塊農地被劃為農業發展區,未來將很難變更為其他用途,原本持有開農地的所有者,要將其變賣成為住宅區獲利,已不再行得通,也是許多人不希望國土計畫法如期上路的原因;做為縣市首長,或有意角逐百里侯者,同樣面臨到選票壓力,因此也才有不分黨派的立委們,連署要求暫緩施行…
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「不管任何宗教,天主教、基督教、回教、印度教還是佛教,請大家一定要記得,任何宗教裡面一定有好的人跟不好的人;建議大家在接觸、信仰任何的宗教之前,你自己一定要有判斷力去做選擇。」演相法師在第160集《艾瑞克IN新聞》,進行了一場兼具深度與趣味的宗教文化對談。
主持人李志華、林承志與演相法師在最新一集的節目中,從佛教的核心精神談到台灣宗教自由的珍貴,全面剖析藏傳佛教與漢傳佛教的異同。演相法師用形象比喻解構複雜的宗教議題,讓觀眾在輕鬆氛圍中領悟深刻的哲理,也從宗教文化的深度探索,談到台灣宗教的多元化。
演相法師以一段淺顯易懂的比喻,揭開佛法的核心觀念:「我引用一位仁波切開示時的說法,他認為佛法如同白開水,無論傳到哪裡,其本質皆無分別;文化則如杯子,決定了這杯水的外在形式。」演相法師進一步舉例指出:「當佛法傳到中國,成為漢傳佛教時,它如同茶杯般融入中國文化;傳至西藏,則以銅製碗具象徵藏傳特色;而在日本,則可以化為喝抹茶的杯子,展現融入當地文化的儀式感。」這樣的觀點,巧妙地詮釋了佛法與文化之間的深層互動。
因此,演相法師認為:「佛法不會因為傳到各個地區而有所不同,要看出家人他是怎麼用當地的文化跟佛法做結合之後,發展出來的佛法,到底符不符合釋迦牟尼佛所言純正的法教;換句話說,不要去看外圍這些文化、這個杯子長怎麼樣,重點在於喝的是裡面的水(佛法)。」
「漢傳佛教跟藏傳佛教到底有什麼不同呢?其實在本質上面是沒有不同,都是純正的佛法;差異在於修持上面的方式有所不同。」為此,演相法師進一步解釋了,藏傳佛教與漢傳佛教在修持方式上的差異。藏傳佛教中的密法常被認為深奧神秘,實際上它強調因材施教,根據修行者的根器(即學習基礎)逐步傳授,並以嚴謹的請法規範和修持條件保障修行者不致偏離正道。
演相法師也澄清了一些常見誤解:「密法並非秘密的宗教儀式,而是透過個人化修持達到心性的提升。其核心仍是以利益眾生為目標,這與漢傳佛教的本質完全一致。」此外,演相法師也指出,漢傳佛教歷史上也有密宗傳承,例如唐代的不空三藏法師,顯示了兩者的共通之處。
演相法師高度讚揚台灣在宗教自由上的成就,並呼籲人們珍惜這種自由。「台灣是一片宗教文化的沃土,任何宗教都能夠在這裡落地生根,這是我們最大的福報。但我們往往因習以為常而忽略其珍貴…」
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「我們一個禮拜不自覺吃進去了5公克的塑膠微粒,相當於一張信用卡。為什麼人會吃進去?因為來自於食用的魚類,都吃進了塑膠微粒,絕大一部分其實都是來自於化學紡織的衣服塑料。」在最新一集的《艾瑞克引新聞》節目訪談中,ESCURA品牌長黃孟倪向聽眾揭示了他們的品牌理念與產品背後的故事,並分享了如何以永續與創新為核心,重新定義現代穿衣哲學。從天然纖維到智慧調溫技術,ESCURA不僅致力於提供舒適的穿著體驗,更希望通過每一件作品,傳遞對地球永續的關懷。
市面上絕大部份傳統帽T,不是棉製品、就是棉花搭配聚酯纖維製作而成,不少消費者普遍反應不佳。最常見問題例如:帽T材質過於厚重、又不透氣容易體溫過熱,時間一久產生難聞異味;也或者是常常洗後材質變硬、帽T不好穿等等,也讓多數消費者產生疑慮。
「我們從纖維進口到紗線、再織成布,都是獨家全新開發,才能做出創新的智慧感溫帽T。」ESCURA品牌長黃孟倪提到,為了讓消費者有更好體驗與感受,特別引進德國專利Clima纖維,利用油麻菜籽提煉出植物蠟油做為相變物質(PCM),形成智慧調溫;能在身體熱的時候吸熱,把熱能存起來,在冷下來的時候,回補給身體。另外,也結合63%的奧地利天絲,這種原本只使用在高級寢具的材料,希望達到透氣,避免冬季癢、過敏等惱人困擾。
比傳統帽T花三倍用料成本,最新ESCURA的明星產品—33°C智慧感溫帽T,是科技與設計完美結合的典範。33°C智慧感溫帽T設計亮點
1.帽繩秒變掛繩:簡單的一個動作,讓帽繩轉變為門卡掛繩,結合創意與實用性。
2.悠遊卡前臂袋:為繁忙的都市通勤族量身打造,刷卡操作流暢方便。
3.拉鍊口袋:充分考量使用者的日常需求,存放手機、耳機等隨身物品不再困擾。
ESCURA的努力贏得了消費者與業界的高度認可。在嘖嘖集資平台上,ESCURA創下了驚人的銷售記錄,充分展現了消費者對其產品的熱愛與信賴。今年ESCURA更榮獲日本Good Design大獎,以卓越的設計與創新理念,贏得了國際評審的肯定。
ESCURA的品牌誕生,源於對現代紡織業塑膠化問題的反思。他們致力於改變化學紡織品對環境的負面影響,特別選用天然材料如:木漿纖維來替代傳統的石化聚酯纖維。ESCURA品牌長黃孟倪強調,時尚不應以地球的健康為代價,他們的願景是「將自然穿回身上」,為消費者提供既舒適又能讓地球喘息的選擇。
ESCURA的33°C感溫帽T,將在於12月嘖嘖集資平台上架,並提供限時優惠。ESCURA品牌長黃孟倪誠摯邀請,所有對智慧調溫服感興趣的消費者親身體驗,並感受來自自然與科技的雙重呵護。「我們希望每一位穿上ESCURA的消費者,都能感受到智能服飾,帶來的便利與自然的美好…」
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台灣每年約有300人因職災死亡,據勞動部職業安全衛生署統計112年的重大職災死亡數,以墜落、滾落死亡的143人居冠,其次為物體倒塌、崩塌28人及感電21人;感電的職災中,因「電弧」傷亡的卻比非電弧足足高1倍多,所以穿戴適當的「電弧」個人防護用具格外重要。
《艾瑞克IN新聞》的百工百業單元中,透過主持人李志華、陳志仁專訪台灣工作服界的隱形冠軍-衣哥實業有限公司(EGO WORKWEAR),透過「衣哥小精靈」張紅梅的介紹,讓外界打破工作服不再是過往勞動服的刻板印象,它不僅是員工人身安全的標準配備,更是公司品牌形象的代表,展現企業自我的價值。
主持人李志華表示,感電的職災中,因「電弧」傷亡的人數卻比非「電弧」足足高出1倍,尤其一般民眾比較不會注意到「電弧」的意外;新北市蘆洲區集賢路的捷運工地,今年11月11日才發生查修高壓電纜,釀電弧灼傷 2台電人員的工安意外,可見得電弧意外真的比想像中更常出現在我們工作環境裡,所以企業主應該更主動地提供員工適當的「阻燃電弧防護衣服」,才能減少傷害。
「衣哥小精靈」張紅梅解釋,「電弧」通常就是指像閃電一樣、瞬間產生極高的能量,溫度最高大約從5千度到2萬度都有可能,其實在工作中有些電壓比較高的地方,它有一些高濃度的電離子聚集在一起時,就會形成「電弧」;「電弧爆炸ARC FLASH」跟「閃燃FLASH FIRE」 是兩種概念,「電弧」炸是集中在一點的區域,瞬間熱能是閃燃的50~100倍,威力驚人。
「衣哥小精靈」張紅梅說,不論石油石化、化工、電氣、天然氣、油漆、焊接、易燃粉塵等工作環境,皆可能存在閃燃或是電弧爆炸的危險,「阻燃電弧防護衣服」可大幅提升用戶的安全與保護性,降低像是閃燃、高壓放電的電弧爆炸、熔融金屬噴濺等的傷害;此外,歐美有法規強制規定雇主提供「阻燃電弧防護衣服」給員工穿。
「衣哥小精靈」張紅梅說,衣哥針對易接觸危險的工作環境,製作各式「阻燃防護衣服」,由研發部門設計採用特殊的阻燃拉鍊、阻燃線材等,達到全衣阻燃的效果,並經燃燒、電弧、金屬熔融噴濺等多項嚴格的測試,達到美國消防協會NFPA2112閃燃標準、NFPA70E的電弧2級防護標準;歐洲的ISO11612閃燃標準、ISO11611的電焊標準、EN 13034阻燃化學噴濺防護標準、EN1149防靜電標準;讓處在危險工作環境的用戶,可以爭取到更多生存的機率。
陳志仁直言,衣哥實業有限公司創辦人劉光安與紡織產業綜合研究所(TTRI)教授共同合作,成功研發出多款高端機能與防護性工作服;衣哥更成為台灣第一家通過歐規與美規嚴格雙認證的工業阻燃服供應商,也是台灣目前為止唯一一家將機能性工作服開發出來且有現貨供應的廠商,尤其機能性的布料都是在台灣研發居多,可謂工作服界的台灣之光…
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