초대교회 역사를 통해서 우리는 스데반의 순교 등 아픔을 통해 기독교가 확산되고 로마의 극심한 박해로 오히려 교회가 성장한 것을 보았습니다. 이와 마찬가지로 한국전쟁을 통해 서북지역 중심의 기독교는 서울과 피난지 부산으로 확산되는 등 전국으로 그 지경을 넓혀나갔으며 애통의 현장에서 회복을 꿈꾸는 신앙공동체를 형성하면서 기독교의 중심 또한 이동하게 되었습니다. 특히 피난지 부산에서 다양한 기독교가 좁은 지역에 집중되어 새로운 공존을 모색하고 새로운 정체성 확립의 기반을 마련하였습니다. 이런 모습은 석진영의 찬송 ‘눈을 들어 하늘 보라’에 잘 드러나 있습니다.

전쟁 이후 한국사회는 여러 단계에 걸쳐 숱한 발전과 변화를 겪어 왔습니다. 그 일련의 과정을 간략히 표현하자면 산업화와 민주화 그리고 다문화 사회화라고 할 수 있습니다. 특히 현재 우리 사회를 간략히 다문화사회라고 규정할 수 있고 또한 이 시대 한국교회는 다양성 속에서 일치를 추구하는 공동체로 자리매김하고 있습니다. 이와 관련해 CCM ‘기대’는 주 안에서 하나 된 우리 모습을 잘 보여주고 있습니다.

이제까지 찬송이라는 창을 통해 교회사를 바라보았는데, 교회사에 나타난 찬송의 의미를 다시 한 번 정리하면 찬송은 신앙의 고백이고 삶의 이야기이며 성도의 교제이고 교회의 역사라고 할 수 있습니다. 우리는 그리스도인입니다. 이 정의는 우리가 사나 죽으나 주님의 것이며 세상이 종말까지 예수의 사랑을 전하는 존재들임을 나타냅니다. 이를 단적으로 보여주는 찬송이자 ‘찬송으로 보는 교회사’의 결론적 찬송은 ‘예수를 나의 구주 삼고’가 될 수밖에 없습니다.