اپیزود۴: ایران به روایتِ علی شریعتی
Update: 2022-01-08
15
15Description
در این اپیزود مروری داشته‌ایم بر روایت علی شریعتی از ایران بر اساس کتاب «بازگشت».
از نظر شریعتی «علت ناکامی انقلاب مشروطۀ ما جز این نبود که رهبران بی‌آنکه به مردم آگاهی اجتماعی و بینایی سیاسی داده باشند، به هدایت خلق و راه‌حل نهایی پرداختند و یکبار دیگر (همچون پیش‌وپس از آن) دیدیم که ثمرۀ تحمیل انقلاب بر جامعه‌ای که به آگاهی نرسیده و فرهنگ انقلابی ندارد، جز مجموعه‌ای از شعارهای مترقی؛ اما ناکام نخواهد بود.» (شریعتی، بازگشت، ص. ۱۰۷)
نویسندۀ متن روایت: نسترن رفیعی | منبع روایت این اپیزود: کتابچۀ ایران به روایت علی شریعتی به قلم نسترن رفیعی (این کتابچه در سایت و کانال تلگرام ایرانِ پایدار در دسترس است) | راوی: سجّاد فتّاحی
تدوین و موسیقی: بهنام محمدی و نوید شوندی | ضبط و صدابرداری: محمد علیزاده
Top Podcasts
The Best New Comedy Podcast Right Now – June 2024The Best News Podcast Right Now – June 2024The Best New Business Podcast Right Now – June 2024The Best New Sports Podcast Right Now – June 2024The Best New True Crime Podcast Right Now – June 2024The Best New Joe Rogan Experience Podcast Right Now – June 20The Best New Dan Bongino Show Podcast Right Now – June 20The Best New Mark Levin Podcast – June 2024
In Channel
Download from Google Play
Download from App Store
United States00:00
00:00
x
جالب بود ممنون
با درود فراوان و با تشکر از تلاش‌های تیم ایران پایدار نظریه بازگشت به خویشتن شریعتی را چطور با الگوی نظری داگلاس نورث می شود تبیین نمود؟ این بازگشت به خویشتن شریعتی که موتور ایدیولوژیک انقلاب ۵۷ بود، ایران بعد از دههٔ چهل را که در مرحله سوم حاکمیت طبیعی با دسترسی محدود و در مرحله بالغ بود، به چه مرحله ای برگرداند؟. و چه عوارض و تأثیراتی را در طی شدن متوالی این مراحل گذاشت؟ و چقدر ایران را از ورود به آستانه مسیر گذر به دسترسی باز دور نمود؟ و چه هزینه های را به جامعه ایران در مسیر رسیدن به توسعه تحمیل کرد؟ لطفاً با تحلیل این موارد در شناخت وضعیت حاضر ایران و نقد تفکرات بازدارنده توسعه یافتگی ایران ما را یاری نماید.
سلام . در یک‌نتیجه گیری کلی میتوان گفت که این جنگ بین فوکولیشم و اُملیسم بعد از گذشت نزدیک به ۵ دهه ادامه دارد . اما ظاهرا همین تجدد دارد رخ میدهد و تندن قربانی میشود و چون دوره گذر در حال انجام هست طراح تمدنی ندارد ونمیشود گفت روشنفکران در گیر طرح ان هستند چون فضا ایتطور نمود میکند . اما ایشان باور داشتند که شیعه گری با شرط شناخت دقیق شیعه که او اینجا ان را تشریح نکرده را نسخه نجات کشور میداند اما او از این غافل میشود که در اینجا در سالد۵۷ متولی پرداختن به شیعه مد نظر او روشنفکران نیستند و روحانیت هست و جامعه در ۵۷ فکر کرد روحانیت متولی هست و روحانیت ازطرف دیگر دیگر متهم به اُملیسم بودو تغییری در ان دیده نشده بود و نمیتوانست شیعه مد نظر را تشریح و ارایه دهد و شرایط کنونی حاصل ادرس غلطی بود که ایشان و روشنفکران در ان تاریخ دادن . اصولا با طرح اینگونه مشکل مشخص شد که سئوال درست طرح نشده بوده و چون سئوال درست طرح نشد جواب درست هم به الطبع دریافت نشد . الان مردم بدتر از سال ۵۶تا ۵۷ سر در گمند . چرا که در ان زمان اگر شعار گونه هم بود میدانستند چه درخواستی کنند ولی الان با افشا شدن