مرز آزادی کجاست؟ از دیدگاه جان استوارت میل (قسمت دوم)
Update: 2023-05-18
19
19Description
تاریخ انتشار: 28 اردیبهشت 1402
جان استوارت میل فیلسوف، سیاستمدار و اقتصاددان انگلیسی در قرن نوزدهم بود. تو این قسمت ادامه‌ی زندگی‌نامه جان استوارت میل رو تعریف می‌کنیم.
ما اینجاها فعالیم: اینستاگرام - تلگرام - یوتیوب - وبسایت
منابع:
1- کتاب اتوبیوگرافی (Autobiography) نوشته جان استوارت میل
2- صفحه‌های ویکی پدیای جان استوارت میل (John Stuart Mill)، منشور مَگنا کارتا (Magna Carta)، انقلاب شکوهمند (Glorious Revolution)، ریچارد کوبدن (Richard Cobden)
3- کتاب "قانون" نوشته فردریک باستیا و سوژه داستان انقلاب های فرانسه از پادکست خوره کتاب
موسیقی متن: ترک Snake Eyes از Mumford and Sons و ترک Nuvole Bianche از Ludovico Einaudi
The post مرز آزادی کجاست؟ از دیدگاه جان استوارت میل (قسمت دوم) appeared first on پادکست خوره کتاب.
Top Podcasts
The Best New Comedy Podcast Right Now – June 2024The Best News Podcast Right Now – June 2024The Best New Business Podcast Right Now – June 2024The Best New Sports Podcast Right Now – June 2024The Best New True Crime Podcast Right Now – June 2024The Best New Joe Rogan Experience Podcast Right Now – June 20The Best New Dan Bongino Show Podcast Right Now – June 20The Best New Mark Levin Podcast – June 2024
In Channel
Download from Google Play
Download from App Store
United States00:00
00:00
1.0x
تفکری که معتقد هست یک نیروی واحد می تونه نظم و برابری ایجاد کنه، همونایی هستن که فکر می کنن تربیت کودک با هر روشی حالا خشونت توش باشه یا نباشه، می تونه نتیجه ای مشخص ( در نگاه ایشان مطلوب) رو بهمراه داشته باشه. این نگاه یعنی هیچگونه درکی از سیستم پیچیده اجتماعی در ذهن اون ها شکل نگرفته و ارتباطات گسترده و درهم تنیده مسایل رو در جمع های انسانی نمی فهمند، یکی از مفاهیم مهم گذشته در این رابطه مفهوم کارما هست، که البته کمی فرسایش و تغییر داشته، کارما یعنی اثرات کار منفی فرد (خودخواهان و بر اساس منفعت فردی بدون در نظر گرفتن اثراتش بر جمع) در شکل دیگری دوباره به خود فرد باز می گرده. یعنی وابستگی و اتصال فرد به جمع، که اگه تلاش فرد ها در راستای منفعت جمعی باشه خود به خود شرایطی حاصل میشه که فرد ها سود و منفعت بیشتری از حالت مفرد براشون حاصل میشه. البته که نهاد دولت می تونه به این فرایند کمک کنه، اما به شرطی که هدف گذاریش بر اساس شناخت درست نیازهای همه اقشار و گروه های مردم (فردها) انجام بشه. نه منفعت کسانی که در دولت هستن، یا صاحبان قدرت. ساختار اداری و نهادی یه جامعه بر اساس نیت فردی نبای
یه نکته بی نهایت مهم راجع به نظرات وجود داره، زمانی که از مفاهیم صحبت میشه، تصویر اون مفهوم (در اینجا دولت) در ذهن فرد که پشت نظرش پنهان هست، از محتوای نظر اهمیت بالاتری داره، اینکه کدوم وجه از موضوع مورد توجه نویسنده یا بیان کننده نظر هست و از ابراز این نظر چه نتیجه ای در ذهنش پدیدار شده باید با دقت و شفافیت بیان بشه تا به مفهوم مدنظرش پی ببریم. این نکته شاید پیچیده بنظر بیاد اما خیلی ساده است، فقط نیاز به تصویر سازی داره، چون کلمات قادر به انتقال کامل مفاهیم نیستند.
با نظرتون مخالفم، یادگیری علم صرفا برای علم بنظرم درست نیست. مسئله نحوه یادگیری و شناخت انسان در کودکی هستش، یعنی یادگیری علم در زمانی که هنوز شناختی بوجود نیومده (شالوده ذهنی) که از قضا برای رسیدن به نگاه درست در روابط انسانی و اجتماعی بی نهایت اهمیت داره، چون درک متقابل رو می سازه.
سلام شیما و هاتف عزیز اول از همه ممنون بابت پادکست بسیار خوبتون منتظر قسمت سوم هستم این دو اپیزود جان استوارت قسمت هایی بودن که من از پادکست گوش دادم فقط و اسم هانا آرنت را شنیدم و دیدم فقط توی اپیزود ها و توی کتاب فروشی کتاب در باب خشونت هانا آرنت را دیدم و مشتاق شدم بخرم و بخونم اما الان متوجه شدم که یه مقدار کتاب سنگین برام انگار متوجه یه سری معنی کلمات یا اصطلاحات نمیشم و سوال برام شد که اگه بخوایم خوندن فلسفه را نه از تاریخ فلسفه بلکه از مسائل که برامون مهمه دوست داریم نگاه فلاسفه را بدونیم چطوری باید خوندن فلسفه را شروع کنیم؟ پیشاپیش ممنون که خوندید و جواب میدید 🤍
سپاس بیکران . بسیار عالی بود. خسته نباشید
مرسی شیما جان وهاتف عزیزاین سوژه آزادی واقعا برای من تبدیل به یک دغدغه شده و بسیار جالبه من رو وادار میکنه تمام زندگی و افکارم رو به نقد بکشم😐هم دردناک هم شیرین🥲منتظر اپیزود سوم هستم مرسی بچه ها🥰🥰🥰