62靈修經文列王記上廿30-43便．哈達也逃到城裡來，躲進一間密室裡。他的臣僕對他說：「我們聽說以色列家的王都是仁慈的王；我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，或許他會使你的性命存活。」於是他們腰束麻布，頭套繩索，來見以色列王，對他說：「你的僕人便．哈達說：『求你使我的性命存活！』」亞哈說：「他還活著嗎？他是我的兄弟！」那些人認為這些話是個吉兆，急忙抓住他的話，說：「便．哈達是王的兄弟！」亞哈說：「你們去請他來。」便．哈達出來見王，亞哈就去請他上車。便．哈達對王說：「我父親從你父親奪得的眾城，我都必還給你；你可以為自己在大馬士革設立市場，像我父親在撒瑪利亞設立市場一樣。」亞哈說：「我與你立了這樣的約，就放你去。」於是他和便．哈達立了約，就放他走了。先知門徒中有一個人奉耶和華的命令對他的一個同伴說：「你打我吧！」可是，那人卻不肯打他。他就對那人說：「因為你不聽從耶和華的話，你一離開我，就必有獅子咬死你。」那人一離開他，果然遇見了獅子，把他咬死。先知的門徒又遇見另一個人，對他說：「你打我吧！」那人就打他，把他打傷。於是那先知去了，在路旁等候王。他用頭巾蒙住自己的眼睛，把自己改了裝。王從那裡經過的時候，他向王呼叫說：「你僕人出征，在戰陣之中，忽然有一個人轉過來，帶了另一個人來見我，說：『你看守這個人，他若是走失了，就要你替他償命，否則你要支付三十公斤銀子。』你僕人正在忙這忙那的時候，那人就不見了。」以色列王對他說：「你的判案就是這樣，你已經自己判決了。」他急忙把蒙在眼上的頭巾除下，以色列王就認出他是一個先知。先知對王說：「耶和華這樣說：因為你把我要滅絕的人從你手中放走，所以要你替他償命。要你的人民抵償他的人民。」於是以色列王悶悶不樂回到撒瑪利亞，自己的王宮裡去了。
便哈達逃到一間密室裡，臣僕告訴他，聽說以色列王是仁慈的王，不如在亞哈面前謙卑，裝扮成戰俘，出去投降，或許會保全性命。便哈達聽從建議，派臣僕去見以色列王，以僕人稱呼便哈達，懇求亞哈存活他的性命。亞哈詢問便哈達是否還活著，並以我的弟兄稱呼便哈達。臣僕順勢告訴亞哈，便哈達是王的弟兄，便哈達出來見亞哈，便哈達表明願意歸回他父親搶奪來的城巿，亞哈可以在大馬士革設立巿場。不是由戰敗的便哈達提出立和平條約，而是亞哈主動告訴便哈達，彼此就立下盟約，放便哈達回去。有一位先知門徒奉上主的命令，要同伴打他，可是那人卻不肯打他，他就對那人說，因為你不聽從上主的話，你一離開就必被獅子咬死，那人果真照先知門徒說的那樣。先知門徒又要另一位同伴打他，那人把他打傷。那先知在路旁等候亞哈王，用頭巾蒙住自己的眼睛，把自己改裝，讓王認不出他的身份。王經過那裡，先知告訴王，若看守的人走失所看守的，你就要替他償命，否則要支付卅公斤銀子。王就對他說，你自己已經作出判決，就照著你所判決的那樣。那先知把蒙在眼睛上的頭巾拿下來，王認出他是一位先知，先知對他說，上主表明你把上主要除滅的人放走，所以你要替他償命，你的人民抵償他的人民，預告以色列將發生一場可怕的戰役。亞哈悶悶不樂回到撒瑪利亞的王宮裡。
默想與禱告：上主早已經差派先知告訴他，必要把亞蘭人交在他的手中。亞哈享受了勝利的果實，不是他努力的結果，是上主為他作的，亞哈卻沒有將榮耀歸給上主。亞哈就像耶利哥戰役中的亞干，把當滅之物留下來，顧惜、貪愛錢財，都要面對上主的審判。因為不順服上主，沒有將榮耀歸給上主。上主的話臨到一位先知門徒，要他以行動劇讓讀者知道亞哈所犯的罪，那位不聽從先知門徒的先知門徒，被獅子咬死，表明先知門徒是上主所差的，上主的話必定會應驗。上主差派先知，讓亞哈自己定自己的罪，讓他啞口無言。若是從人的角度，特別是現代人所謂人道主義來看亞哈，會認為他是仁慈的好王。但是，從信仰上來看，卻是享受勝利的果實，卻是背逆上主的君王。這世上的事有世界的視角，有上帝國的視角，從世界的視角來看，是好的，值得稱讚的，但是，從上帝國的視角來，卻不是如此。在我們的生活，有那些這樣的例子，是我們需要深思的？
愛我們的阿爸天父，現今世代有許多聽起很有道理，就像人道主義，強調人權至上。求祢賜給我們屬天的智慧，叫我們當敬畏祢，而不是隨從世界。因為祢在世上一切權柄之上，祢的智慧與慈愛是無限無量的。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
 
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