羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

「如果只把福音當作里程碑(路標)，會錯過上帝要給我們恩典的機會」。信耶穌很好，但是加上什麼就更好了(或許是聖經中有根有據的各種形式)！舉凡現今的守節期，或是增加猶太的律法。
面對福音，我們的現況是…「靠行為稱義，是我們預設的模式」。

當我們越認識上帝，就不難發現其實我們離上帝真的很遠：也因為如此，我們才會越來越發現上帝的恩澤如此之大。應該要加倍的領受福音的恩典，而不是加倍地讓自己用行為在上帝面前稱義。
因信稱義的重點，是明白我不是完美的人，但因為耶穌已經死在十字架上，我能夠稱為是上帝的孩子，所以我決定要好好的生活。

一個被福音得著與更新的人，會意識到基督的富足和我們新的身份。越明白神的聖潔與自己的罪之間的差異，就越發明白基督耶穌的救恩偉大，享受我們的新身份- 上帝的兒女。


悔改需要「人心的改變」。
有時候我們只是不斷地在處理果子(Fruit)的問題，卻沒有針對根源/動機(Heart)來處理。因為每個人有相同外在行為的動機是不一樣的。福音不是來解決外在的行為，而是來處理內部根本的動機與根源。


福音更新-悔改(西3:5-11)

第一， 到底甚麼是悔改?

悔改的概念，就像是搭錯車後就下車。但是很多基督徒不願意下車(不悔改)，而是在車上不斷禱告，希望車子轉向。

悔改意味著「從你盡可能所知道的罪惡轉向」、「盡可能多地了解你自己」、「盡可能地對上帝的了解更多」，而且隨著我們的知識在這三點上增長， 所以我們的悔改實踐必須擴大。


其次，悔改重要的動作：拆毀偶像

當一個基督徒看到他或她不僅僅擔心太多或太生氣時，聖靈 更新就開始了; 不僅僅是因為她是自私的，或者他有不良習慣。
當聖靈告訴我們為什麼我們有我們所犯的特定罪時，就會開始更新。它開始於我們在偶像崇拜中看到我們心中的“肉體 - 跟從慾望的形式 ”，這是我們罪行和許多其他問題的根源。這些是抵抗我們在基督裡的自由恩典和福音救恩概念的方式， 並且不斷回到自我救贖和以自我為中心的宗教。更新總是要求放棄和毀滅偶像(出埃及記33:1-6;士師記10:10 -16)。


第三，宗教與福音

宗教與福音很像「孿生兄弟」，長相相同，做同樣的事，但內心出發點與基礎，卻完全不同…

路德認為相信「通過宗教來稱義」是人原始的本性，同時適用於“有宗教信仰”與“沒有宗教信仰”的人。人們通過自己努力達到某一套價值觀的要求來賺取存在的價值和被接納的感覺，讓自己感覺重要。靠功德稱義的宗教在人心裡根深蒂固，連相信福音的基督徒都時常故態復萌，在內心深處認為自己得救是靠自己的功德。


第四，甚麼是真正悔改?
A. 改變思想與所相信的。
B. 現在(持續)需要的
C. 進入祂所賜的安息
D. 被上帝的慈愛激勵
E. 承認拒絕、抵擋與反抗神的愛
F. 極力抵擋罪與拜偶像
G. 領受神的揀選、差遺與賞賜

第五，進入「全面的悔改」

「當我看到自己的時候，我看不出我能怎樣被拯救。但是，當我看到基督時， 我不知道我能怎樣失喪(Matt Smethurst)」


最後，向下的悔改(DOWNWARD REPENTANCE)與創建文化(愛帶來悔改)。

「當世界在教會中看到更多的悔改時，教會將會在世界中看到更多的悔改」

道德主義透過『恐懼』和『驕傲』 來扭轉人的行為模式， 而不是用『愛』替代 致命的『自我陶醉』和『自我中心』用力施壓未經加熱的金屬，結果會折斷。除非透過”加熱”(愛/福音)。