苦難中的呼求與得力 06靈修經文詩篇六1-10
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06靈修經文詩篇六1-10(大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器,調用第八。)耶和華啊,求你不要在怒中責備我,也不要在烈怒中懲罰我!耶和華啊,求你可憐我,因為我軟弱。耶和華啊,求你醫治我,因為我的骨頭發戰。我心也大大地驚惶。耶和華啊,你要到幾時才救我呢? 耶和華啊,求你轉回搭救我!因你的慈愛拯救我。因為,在死地無人記念你,在陰間有誰稱謝你? 我因唉哼而困乏;我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。我因憂愁眼睛乾癟,又因我一切的敵人眼睛昏花。 你們一切作孽的人,離開我吧!因為耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求;耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧,大大驚惶;他們必要退後,忽然羞愧。
1-3節詩人向神求恩典,詩人面對極大的痛苦,認為是從神來的,上主在烈怒中懲罰詩人,詩人不知道這樣的苦難還要持續多久,祈求神施恩憐憫。詩人面對這樣的苦難,以骨頭發戰表達內心的沮喪和痛苦,求上主醫治。更讓詩人沮喪的,似乎看不到苦難的盡頭。因此懇求上主說,祢要到幾時才救我呢?4-5詩人懇求上主以慈愛搭救他。詩人懇人求主回來搭救他,將永不止息的慈愛賜給他,以此搭救他。第5節表達古人的死亡觀,古人認為死人在陰間無法敬拜神,稱謝神。只有人還活著的時候才能敬拜神,稱謝神。6-7節表達詩人內心極度悲傷,到一個地步快要被自己的淚水淹死。詩人使用另一個身體器官—眼睛表乾癟、昏花,達內心因仇敵的緣故而憂傷。8-10節,詩人的語氣改變,不再是哀歌,而是重新得力。雖然勝利還沒到,但是,詩人知道上主已垂聽他的禱告,因吩咐仇敵離開他。詩人相信他的一切仇敵都必羞愧,大大驚惶,必要退後,羞愧傾刻間就臨到他們身上。
默想與禱告:這首詩也是大衛所寫的,與第三和第四篇很不一樣,前面兩首詩大衛可以安然躺下睡覺,這首詩大衛面對極大的痛苦,每夜流淚,甚至淚水可以把床榻漂起來,這是誇張的表達方,表達心裡極其憂傷。詩篇並不是照著事件先後發生的秩序編寫的,也沒有提供我們背景,不知道詩人面對的是什麼事件,讓大衛痛苦到晚上睡不覺,在神面前流淚禱告。這三首詩是大衛人生中的點點滴滴,不是完整的記錄,是大衛生活真實的寫照。在我們的信仰生活有可能像大衛那樣,當我們承受的痛苦大到一個地步,似乎看不到盡頭,躺在床上還在思索如何面對,祈求上帝親自介入,整夜翻來覆去睡不著,向神流淚呼求;有些時刻,即使同樣面對極大的痛苦,卻是可以全然交托,讓我們一覺到天亮。無論我們處在怎樣的光景,是高處,是低處,上帝是永不改變的,永遠是聽我們禱告的神,以恩慈和憐憫對待我們,以公義的行動護理萬有,使我們在祂裡面得得享平安,來到祂的面前敬拜祂,事奉祂,也來到祂面前呼求。
親愛的阿爸天父,我們是有限的罪人,有時大有信心,可以全然交托,有時信心軟弱,處在信仰低谷;然而,唯有祢是永不改變的,祢的慈愛和憐憫永不改變,必定會施恩憐憫我們;祢以公義的行動護理萬有,也是永不改變的,使我們確信在祢沒有難成的事。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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