散居（diaspora ）一詞，最早出現在舊約聖經中，描寫被亡國後分散在歐亞非的猶太人。在新約，我們也看見保羅向猶太地區以外的亞細亞、希臘甚至是羅馬的猶太人和外邦人傳講福音。可見，散居宣教其實從來不是新鮮事。

無論是移民、難民、移工或是留學生，在散居人口呈現爆發性的成長的今日。不變的是，即使身處於不同環境時空，一個簡單的關心、問候或是幫助，所帶來的溫暖仍然是那麼的具有力量。

本集節目，我們再次邀請思溫格博士與們聊聊散居宣教，除了「散居宣教」ㄧ詞的歷史背景和定義。思溫格博士與我們更多聊到了散居宣教的核心，也就是「接待」（hospitality）聽聽主持人書睿和思溫格博士他們自己，以及他們周遭那些「接待」與「被接待」的故事。也讓我們從新思考，無論是散居宣教也好，家門口的宣教也好，相信我們如何能對身邊的異鄉人多付出一點關心，才是上帝最希望我們所看重的。

特別來賓簡介
思溫格為宣教士與宣教研究者，芝加哥三一神學院文化學博士。曾為工程師與譯者，現與夫婿居住中東，服事中東難民。著有Mission through Diaspora: The Case of the Chinese Church in the USA 一書。目前也在洛桑Global Diaspora network (普世散居事工網絡）執行委員會服務Global Diaspora Network

延伸閱讀
散聚宣教學 （溫以諾教授）
溫以諾教授 學術文章 集錦
https://www.enochwan.com/zh/articles/

宣教與接待 邱顯正牧師 校園雜誌
上帝對世界的祝福，往往是透過人口的移動來完成，當中有離開，也有聚集：而人們也同時學習接待與被接待，學習看見在身旁有需要的人。那麼，在台灣今日的處境中，我們應當學習接待誰呢？面對眾多的移工與移民，教會又可以如何接待呢？
聖經有許多經文提到接待，勸勉以色列人要善待住在他們們當中的外邦人，因為他們的先祖也曾寄居在埃及。善待寄居的外人不但彰顯上帝憐憫人的恩慈屬性，也是落實真宗教、真敬虔、真禁食的倫理試金石。揆諸聖經和教會歷史，上帝更是藉著流動人口來完成亞伯拉罕之約，成全祝福萬族萬民的大使命。



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