我了解你的明白...教室裡學不到的文化人類學
本集邀請華神宣教碩士科主任邱顯正牧師，分享他從台灣民間宗教背景歸信基督、走上宣教與神學教育之路的生命旅程。他談到自己年輕時受家庭宗教影響深遠，如何經歷信仰掙扎與文化轉換，最終在懷恩堂接觸到基督福音。邱牧師也提到他在桃園牧會的經歷，與移工事工的接觸，進而加入威克理夫聖經翻譯會，深入參與文化翻譯與語言學工作。
他強調翻譯聖經不只是文字層面的對應，而是「文化對等」的深層溝通，例如以鯊魚代替獅子，以符合當地文化脈絡。訪談中也探討了宣教策略與神學教育的落差，如何在跨文化處境中搭建理解與福音的橋樑。節目尾聲呼籲更多人理解全球南方教會的處境與聲音，繼續回應大使命。

精彩內容摘要
一、從民間信仰到信主：信仰掙扎中的覺醒
「我從一個拜拜的家庭背景長大……福音不是理所當然，是經過我很多腦子的掙扎。」邱牧師分享自己成長於台灣鄉村、深受民間信仰影響，家族中長輩學風水、算命，對靈界深信不疑。他在高中時期首次接觸聖經，起初只是為了學英文，但這段接觸成為他信仰之旅的起點。

二、牧會經歷與跨文化敏感度的養成
在桃園牧會的歲月中，邱牧師面對第一代基督徒常需處理家族衝突與文化障礙，這些經驗也成為他進入跨文化宣教的預備。「語言就是文化的一部分，是人的靈魂組成之一。傳福音就是搭橋的過程。」他後來加入威克理夫聖經翻譯會，赴菲律賓參與少數民族的語言翻譯與宣教工作。

三、文化翻譯的挑戰與原則
談到翻譯聖經，他強調：「不是形式的對等，而是意涵的對等。」他舉例，若當地人沒見過「雪」，就不能直譯「比雪更白」，需找當地文化中「最白的東西」來傳達屬靈真理。「對那些沒讀過書的人，你這樣翻，他能不能聽懂、會不會誤解？這個Check就很重要。」

四、從神學教育反思宣教本質
「教會歷史都在研究歐洲的教會，亞洲教會呢？我們了解不多。」邱牧師也指出傳統神學教育對亞洲文化的理解有限，應將「宣教歷史」獨立於「教會歷史」之外，並訓練學生以全球南方的視角重新認識上帝在世界中的作為。

五、宣教不只是任務，更是橋樑的建立
邱牧師強調宣教工作者需具備跨文化的同理心與語言能力，理解宗教背後的實際動機，才能真正傳遞福音。他說：「我喜歡接觸不信的人，看他怎麼樣轉變。」這種熱忱不僅來自經驗，也來自他生命深處的轉化。

特別來賓簡介
邱顯正老師出生於台灣桃園，獻身傳道之前主修電機工程，從事雷射光電方面的研究。
30歲蒙召；1994年起牧養《桃園基督的教會》6年，1997年華神道碩畢業後，也在大園開拓教會；2000年加入威克理夫聖經翻譯會赴菲律賓宣教，翻譯艾塔語聖經，2006年返國擔任台灣威克理夫第一任秘書長，2012年轉赴清邁從事宣教士培訓，2016年返回華神任教，參與草創華神跨文化研究碩士科與宣教博士科。熱愛跨文化宣教、結交各國朋友，熟悉六國語言。
結婚30年，與妻子金克宜育有二男一女。教學之餘，喜歡打籃球、羽球、與妻子散步、破解各國語言、看記錄片、在浴室唱歌劇。

推薦閱讀
《整全宣教》Langham’s One-Volume Bible Commentary，2022
https://langhamliterature.org/books?imprint=232
《營商宣教？與我何干！》今日華人教會，2/2019，pp. 9-11.
《差會策略：一帶一路下的差傳培訓、差派和支援》今日華人教會，12/2017，pp. 16-18.https://www.cccowe.org/pdf/cct/201712/P16.pdf
書籍
1. Steffen T. & Douglas L.《跨出舒適圈大挑戰：宣教士的生活與工作》華神，1/2019
2. Steffen T. 《故事，你我他》華神，4/2019
3. Steffen T. 《預見失業的宣教士：交棒的植堂模式》華神，2019/08/15
4. Steffen T. 《宣教視野2.0：以世界觀為基礎的聖經口述運動》華神，12/2019
5. Hiebert P. 《宣教士的必修課》華神，9/2019
6. Mischke W. 《世界等待的福音》華神，5/2021
7. Hiebert P. 《宣教案例研究》華神，2/2022
8. Hiebert P. 《文化人類學》華神，10/2020
9.Moreau S. 《扎根本土的宣教》華神，2/2021
10.Muller R. 《打開閉鎖的福音之門》，華神，11/2020

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckmd1b94ucq9m0851xaiugu90/comments