72靈修經文列王記下二19-25那城的人對以利沙說：「請看這城的地勢很好，老師你也看見，可惜水惡劣，以致此地沒有出產。」以利沙說：「給我拿一個新碗來，裡面要盛點鹽。」他們就把碗拿給他。他就出去到水源那裡，把鹽倒在那裡，然後說：「耶和華這樣說：『我已經醫好了這水，從此不再有人死亡，地也不再沒有出產了。』」那水果然治好了，直到今日，正如以利沙所說的話。以利沙從那裡上伯特利去，正沿路上去的時候，從城裡有一班年輕人走出來，譏笑他，說：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」以利沙回頭看著他們，奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩隻母熊從樹林裡走出來，撕裂了他們中間四十二個年輕人。以利沙從那裡上迦密山，又從迦密山回到撒瑪利亞。
耶利哥城的人對以利沙說，這城地勢很好，有美好的地勢環境；但是水質惡劣，以致沒有出產。以利沙將一個新碗盛點的鹽，倒在水源，然後說，上主這樣說，上主已經醫好這水，從此不再有人死亡，可能指可以安心喝這裡的水，地也不再沒有出產了。那水果然治好了，正如以利沙說的。以利沙從耶利哥上伯特利，途中遇到一班年輕人走出來，他們是先知門徒，譏笑以利沙說，禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！他們嘲笑以利沙，上去吧！有可能指像以利亞那樣被接到天上去。根據古近東文獻記載，先知的頭髮和衣服的一角被用來證實某人是先知的物件，以利沙的外衣已撕裂了，手裡拿的是以利亞的，以利沙又是禿頭。這群先知門徒嘲笑以利沙，證實自己是先知唯一的辦法，就是像以利亞那樣上去吧！對以利沙來說，無法像以利亞那樣被接到天上去，但是，用另一種方式證實自己是神的先知，他奉上主的名咒詛他們，有兩隻母熊從樹林裡出來，撕裂他們中間四十二個人，證實他是上主的先知。以利沙從那裡上迦密山，又從迦密山回到撒瑪利亞。
默想與禱告：以利亞升天後，以利沙第一個公開事奉，醫治耶利哥的水，讓惡水成為能夠灌溉，能夠飲用的水。耶利哥城的人接納以利沙，承認他繼承以利亞先知的職份，上主與以利沙同在，以利沙在公開事奉中行了醫治的神蹟；第二個公開事奉，咒詛那些嘲笑他先知職份的先知門徒，他們不承認他是以利亞的接班人，從某個層面來看，他們拒絕上主所揀選的人，等同於拒絕上主，以利沙向那群人宣告審判的信息。耶利哥的水不是長久以來都是惡水，很有可能在亞哈作王的時候，伯特利人希伊勒重建耶利哥城，死了長子亞比蘭，安放城門的時候，喪了幼子西割，正如上主藉著嫩的兒子約書亞所說的話，才變成惡水。上主憐憫住在耶利哥城的人，當他們願意回轉歸向神，神就醫治。當人拒絕上主的先知，等同於拒絕上主，因為先知是上主的代表，拒絕的人就必承擔拒絕的後果，承受審判。
天父上帝，我們為還不認識祢的家人和親朋好友禱告，但願他們願意回轉歸向祢，領受從祢而來的救贖宏恩，經歷祢醫治的大能，讓他們的全人都蒙祢的醫治，並且恢復他們與祢的關係；我們也為自己禱告，求主的靈光照我們，時常回到祢的面前，省察自己，好叫我們離開罪惡，走在合祢心意的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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