1月3日【新舊約之間有何一體性？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

Update: 2025-01-02

Description

各位兄弟姊妹大家好，今天我們來到教理簡篇22條：「新舊約之間有何一體性？」首先當然我們肯定，聖經是一體的，因為天主的聖言是「惟一」的，而且祂向人講愛情的說話，願意與人建立愛的關係，是從一而終，從來不變改！天主是一成不變的，人卻變化萬千，天主永遠不變。祂對我們救恩的計劃是一脈相承，《舊約》如是，《新約》亦如是。

不過，我再一次強調，天主的啟示是分階段的，《舊約》中的天主，也猶如對一個幼稚園階段的人說話。並非說錯話或騙他的話，而是按其能夠明白的程度，不會說大學艱深的東西，到大學階段也不再說幼稚園的東西，這便是圓滿在新約當中的啟示。所以我們說「《舊約》準備《新約》，《新約》則實現《舊約》」。

讓我舉些例子，譬如說「彼此相愛」，《舊約》也有提及彼此相愛，如《肋未紀》載：你們該彼此相愛，因為我是神聖的，你們也是神聖的。但它所指的「彼此相愛」是什麼？是同一個民族當中，「自己友」的彼此相愛。但到了《新約》中，經過耶穌基督，我們得知不僅是自己的民族，其他以外的便全都殺戮，如舊約般。不是這樣，不可以。因為普世皆是天主所愛，每一個人都是天主的子女，於是「彼此相愛」便圓滿了，擴闊了許多。

《舊約》也是相信惟一的神，惟一的真天主，但到了《新約》，藉著耶穌基督的啟示，我們才能徹底明白到，圓滿地知道，原來天主是一位，但有三位一體：聖父、聖子、聖神。舊約當中有些痕跡，如《箴言》說明，智慧從起初已有，「樂與世人共處」（箴8:31 ）並非由天主所創造；又《創世紀》中指「天主的神就在水面上運行」（創1:2）。

但這些蛛絲馬跡未曾講到「三位一體」，到了新約裡面，耶穌的啟示，祂即將離開，但會與父一同派遣聖神來（若14:26 ），於是慢慢形成一個公式：「因父、及子、及聖神之名」，然後在教會的大公會議內確立了這個專有、神學名詞 —--- 「三位一體」。

另外再多舉一個神人關係的例子，舊約當中的神如同君王，相信祂的以色列民則是子民；但經過耶穌基督的啟示，我們知道，啊，原來我們是天主的子女，如珠如寶。我們可向天父祈禱：「我們的天父」，這是耶穌的教導，否則我們不敢這樣說了。

讓我們再重複今天的問題：「新舊約之間有何一體性？」希望大家記得答案。

《天主教教理簡編》第23條：新約對基督徒有何重要？//聖經是一體的，因為天主的聖言是惟一的，天主的救世計畫也是惟一的，在兩約中的天主默感也是惟一的。舊約準備新約，新約則實現舊約；兩者相得益彰。//

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