12月26日【誰負責正確解釋信仰的寶庫？】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

Update: 2024-12-25

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各位兄弟姊妹，今天我們談到教理第16條：「誰負責正確解釋信仰的寶庫？」昨天我們分享到，信仰寶庫委託給了整個教會，似乎整個教會都可以去解釋這個信仰，是不是？但是，要信仰傳達正確，這帶有責任的。不可能教會裡面十幾億基督徒一起去解釋，這也不可能做到的。於是，由代表性的人物來進行解釋，那就是伯多祿的繼承人——羅馬主教，也就是教宗，和他一起共融的主教們。這就是整個的教會訓道當局。

不過，當這樣進行解釋的時候，教宗本人當然就是共融主教的代表，他代表整個教會。這個時候，他要明確地說：「現在我解釋這段道理，或者我頒布這個信條，我是用教宗的權威，以教宗的身份去說！」而且他這樣說的時候，只可以用在兩個範圍：一個就是信理，另一個就是倫理。不是教宗說什麼都可以，或者他平時說說笑都是訓道。不是的，教宗是要明確地說，現在以教宗的權威去頒布，或者講關於信理、倫理的事。

在歷史中，教宗在倫理上並沒有用過這個權。在信理上，學者記載大概有兩次機會：一次是1854年頒布「聖母無染原罪」的道理，成為當信道理；另一個是1950年頒布「聖母升天」成為教友的當信道理。這兩次，因為教宗明確地用了這個權，因此，這是正確解釋信仰保護的一個很好的例子。

在這裡說這兩項當信道理，它們不是教宗自己作出來的，也不是自己發明的，而是早已隱藏在天主的啟示裡面，甚至聖經裡面也有基礎。當然，在聖傳裡面更加多，很早期的時候，已經有很多禮儀和一些祈禱文等等，該道理已經流傳下來，關於「聖母無染原罪」和「聖母蒙召升天」。不過，到了成熟的時候，在剛剛說的那兩個年份，教宗就明確地表達這一份。在這裡就顯示出，教宗聯同他一起共融的主教們，就有這責任，要負責正確解釋和保護信仰。

《天主教教理簡編》第16條：誰負責正確解釋信仰的寶庫？ // 只有教會內活生生的訓導當局，即伯多祿的繼承者羅馬教宗，以及與他共融的主教們，才有權正確地解釋這信仰的寶庫。教會訓導當局，為天主聖言服務而享有正確闡釋真理的神恩，它也有權欽定信條，即蘊藏在天主啟示內的真理的條文。這權力也廣及其他與這些真理有必然關連的真理。//

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