11月1日【《天主教教理簡編》第282條：「耶穌如何臨現於感恩(聖體)聖事中？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想
Update: 2025-10-31
Description
各位兄弟姊妹，今天是教理第282條，問題是：「耶穌如何臨現於感恩(聖體)聖事中？」
談及耶穌基督的臨在，實際上有多種不同的方式，但「耶穌基督以獨一和無可比擬的方式，臨現於感恩(聖體)聖事內。」聖體聖事是無可比擬的，是最卓越的臨在方式，無法與其他方式相比。
那麼，有哪些「其他方式」呢？例如，耶穌的聖相，我們看到耶穌的畫像時感覺親近；或者當我們閱讀聖經時，懷著信心聆聽主跟我們說的話，彷彿我也與祂對話，這也是一種實在的臨在。甚至聖經中亦提到，耶穌在《瑪竇福音》第25章（35-40節）受審判時比喻自己為最小的兄弟姊妹：「我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？……」耶穌告訴他們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」因此，最弱小的兄弟姊妹，也是基督的臨在。
然而，雖然上述種種方式，甚至聖職人員，尤其教宗就是基督在世的臨在的其中代表，這些都可以是最卓越的方式，但仍有不足、欠缺。
相比之下，聖體聖事中的臨在是最卓越的方式，因為世界上沒有任何東西被耶穌指著說「這是我的身體」、「這是我的血」。絕對沒有。耶穌卻指著餅和酒說：「為你們而捨棄的」、「我為你們傾流的」。所以聖體聖事是「祂以祂的體血（人性）、連同祂的靈魂和祂的天主性，真正地、真實地、且實體地臨現。既是天主、又是人的基督，整個地以聖事的方式臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下。」
餅與酒的形象與我們所熟悉的耶穌形象不同——祂如同人一樣有四肢、會說話、會行走——但我們藉著信德，我們相信耶穌基督親自說的話。因此，聖體聖事是耶穌最卓越、無可比擬的臨在方式。
今天揀選讓大家背誦的聖經金句很重要：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。」
——《若望福音》第6章54節。
《天主教教理簡編》第282條：耶穌如何臨現於感恩(聖體)聖事中？//耶穌基督以獨一和無可比擬的方式，臨現於感恩(聖體)聖事內。祂以祂的體血、連同祂的靈魂和祂的天主性，真正地、真實地、且實體地臨現。既是天主、又是人的基督，整個地以聖事的方式臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下。//
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談及耶穌基督的臨在，實際上有多種不同的方式，但「耶穌基督以獨一和無可比擬的方式，臨現於感恩(聖體)聖事內。」聖體聖事是無可比擬的，是最卓越的臨在方式，無法與其他方式相比。
那麼，有哪些「其他方式」呢？例如，耶穌的聖相，我們看到耶穌的畫像時感覺親近；或者當我們閱讀聖經時，懷著信心聆聽主跟我們說的話，彷彿我也與祂對話，這也是一種實在的臨在。甚至聖經中亦提到，耶穌在《瑪竇福音》第25章（35-40節）受審判時比喻自己為最小的兄弟姊妹：「我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？……」耶穌告訴他們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」因此，最弱小的兄弟姊妹，也是基督的臨在。
然而，雖然上述種種方式，甚至聖職人員，尤其教宗就是基督在世的臨在的其中代表，這些都可以是最卓越的方式，但仍有不足、欠缺。
相比之下，聖體聖事中的臨在是最卓越的方式，因為世界上沒有任何東西被耶穌指著說「這是我的身體」、「這是我的血」。絕對沒有。耶穌卻指著餅和酒說：「為你們而捨棄的」、「我為你們傾流的」。所以聖體聖事是「祂以祂的體血（人性）、連同祂的靈魂和祂的天主性，真正地、真實地、且實體地臨現。既是天主、又是人的基督，整個地以聖事的方式臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下。」
餅與酒的形象與我們所熟悉的耶穌形象不同——祂如同人一樣有四肢、會說話、會行走——但我們藉著信德，我們相信耶穌基督親自說的話。因此，聖體聖事是耶穌最卓越、無可比擬的臨在方式。
今天揀選讓大家背誦的聖經金句很重要：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。」
——《若望福音》第6章54節。
《天主教教理簡編》第282條：耶穌如何臨現於感恩(聖體)聖事中？//耶穌基督以獨一和無可比擬的方式，臨現於感恩(聖體)聖事內。祂以祂的體血、連同祂的靈魂和祂的天主性，真正地、真實地、且實體地臨現。既是天主、又是人的基督，整個地以聖事的方式臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下。//
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