1231 – Abd 1:1 – Abdías 1. Introducción a Abdías.

Visión de Abdías. Jehová el Señor ha dicho así en cuanto a Edom: Hemos oído el pregón de Jehová, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla.

Abdías, el libro más pequeño del A.T. Trata un único tema, “Visión de Abdías. Jehová, el Señor, ha dicho así en cuanto a Edom…” (Abd 1:1). Quizá fue redactado en Judá en el siglo V a.C. ¿Quién es Edom?: Esaú. Edomitas es otra manera de llamar a los herederos de Esaú. Son “hermanos”, de Israel (Jacob) pero se burlaron de la caída de Jerusalén, “No debiste alegrarte del día de tu hermano, del día de su desgracia”. (Abd 1:12 ). El nombre de Abdías significa: “siervo de Jehová” y no se sabe si fue el nombre propio del profeta o si lo usó como un título para mantenerse anónimo. No se sabe nada de la vida personal del profeta Abdías o su importancia en la sociedad judía. Es parte de los cuatro profetas que se desconoce su genealogía: Abdías, Habacuc, Hageo y Malaquías. Profetas contemporáneos: Elías (875-848 a.C.), Miqueas (865-853 a.C.) y Jehú (855-840 a.C.). El versículo clave con la sentencia sobre Edom: “Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza.” (Abd 1:15 ). Cuatro características especiales acerca de Abdías: Es el libro más corto del A.T. con solo 21 versículos. Es uno de los únicos tres profetas del A.T. que escribió principalmente para una nación extranjera. Los otros dos fueron Jonás y Nahum. El libro de Abdías se parece mucho a Jer 49:7-22. Abdías no se menciona en el NT. Aunque Pablo hace referencia a Jacob y Esaú y dice que todo el que invocare el nombre del Señor será salvo (Ro 9:10-13; 10:9-13; 15:7-12). “El que turba su casa heredará viento; y el necio será siervo del sabio de corazón.” (Pr 11:29 ).

Autor y fecha. En el A.T. se mencionan cuando menos 12 hombres que llevan el nombre de Abdías, incluyendo a un oficial del ejército de David (“Obadías”, forma alterna en 1Cr 12:9), un siervo de Acab (1Re 18:3), un levita de la época de Josías (2Cr 34:12 ), y un líder que regresó del exilio con Esdras (“Obadías”, Esd 8:9). Pero nada se sabe acerca del autor de este breve libro profético, excepto que su nombre significa “Siervo de Jehová”. Puesto que la Biblia no nos proporciona datos acerca de la vida o antecedentes del hombre que escribió el libro de Abdías, la fecha en que se escribió ha sido muy debatida. Existen tres sugerencias para la fecha: durante el reino de Joram (848–841 a.C.) hijo de Josafat, en el reinado de Acaz (731– 715 a.C.), y en 585 a.C., poco después de la destrucción de Jerusalén por los babilonios en 586 donde Edom se alegró de la desgracia de su hermano Jacob. Por lo cual, el juicio para Edom (Esaú) será: “La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa, y los quemarán y los consumirán; ni aun resto quedará de la casa de Esaú, porque Jehová lo ha dicho.” (Abd 1:18 ).

Estructura y contenido. En el contexto histórico el origen de los sucesos narrados en Abdías se remonta a Génesis 25:19-34. En Génesis 32–33, vemos que a pesar de que Jacob y Esaú se reconciliaron, todavía el odio persistía entre sus hijos. La historia bíblica narra muchas guerras entre israelitas y edomitas (Nm 20:14-21; 1Sa 14:47 ; 2Sa 8:14 ; 1Re 11:14-22). El mensaje teológico contra Edom lo divide en tres partes. La humillación de Edom; van a pagar por su falta de hermandad, “Como tú hiciste se hará contigo” (Abd 1:15 ). Juicio, vendrá ese día terrible del Señor, “La casa de Jacob será fuego, la casa de José será llama y la casa de Esaú estopa…” (Abd 1:18 ). Pero también terminará con la restauración, “Y subirán salvadores al monte Sión para juzgar al monte de Esaú. ¡El reino será de Jehová!” (Abd 1:21 ). Todo un texto nacionalista que dialogará con el próximo profeta que veremos: Jonás.