1234 – Jon 1:1-2 – Jonás 1. El mensajero rebelde y reprendido.

Vino palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo: Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí.

La historia de Jonás enseña acerca del corazón de Dios y la misión del pueblo escogido. Dios desea mostrar su misericordia y extender su perdón a todos los pueblos de la tierra. El Señor ha encomendado este ministerio de reconciliación a la Iglesia (2Co 5:18-19). Así como Israel fue comisionado para revelar a Dios al mundo, la Iglesia lo ha sido para predicar el evangelio a todo el mundo (Mt 28:18-20). Cuando la Iglesia asume la actitud mostrada por Jonás e Israel, fracasa en el cumplimiento de su tarea. Pero cuando se levanta para predicar el evangelio a toda criatura, aquellos que escuchan la Palabra y aceptan a Cristo, experimentan el poder de la misericordia y el perdón de Dios que transforma sus vidas. “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” (2Co 5:18-19).

I. El mensajero rebelde (Jon 1:1-3). El Dios de Israel ordenó al profeta Jonás, que fuera a la gran ciudad de Nínive a pregonar, predicar un mensaje contra ella “Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí.” La palabra “gran” y “grandemente” aparecen con frecuencia en el libro: “gran ciudad” Jon 1:2; 3:2; 4:11 ; “gran viento” Jon 1:4; “gran tempestad” Jon 1:12 ; “gran temor” Jon 1:16 ; “gran pez” Jon 1:17 ; “se apesadumbró en extremo” Jon 4:1; y “se alegró grandemente” Jon 4:6. El mensaje que debía predicar se revela en Jon 3:4. Jonás predicaba diciendo: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida.” Nimrod construyó Nínive (Gn 10:11 ). Después de la época de Jonás, llegó a ser la capital del imperio asirio bajo el mando de Senaquerib (705–681 a.C.), el sucesor de Sargón II (722–705 a.C.) quien destruyó el reino del norte. La razón por la cual Dios envió a Jonás a predicar “contra” Nínive (a proclamar su destrucción bajo el juicio de Dios) es que había subido su maldad delante de Él, la gente no se apartaba y persistía en sus pecados. El rey de Asiria reconoció que la conducta de su pueblo era mala y que se caracterizaba por la “rapiña” (Jon 3:8). Además, era una ciudad “confiada” en sí misma (Sof 2:15 ) y sus moradores pensaban que eran invencibles. El profeta Nahúm describió algunos de sus crímenes (Nah 3:1, 4, 16). Nínive también era bien conocida por la idolatría y las atrocidades que cometía contra sus cautivos de guerra. Pero Jonás rechazó a Dios siendo el único profeta que pagó pasaje para intentar huir de la presencia de Dios. “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.” (Jon 1:3). Jonás desconocía la omnipresencia de Dios. “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.” (Sal 139:7-8). Es fácil huir de la voluntad de Dios, cuando el corazón no simpatiza con Él ni con su obra. Es fácil rehusar oír la Palabra de Dios, cuando el corazón y la mente están ocupados en cosas mundanas. Algunos pagan pasaje para huir de Dios y dirigirse a sitios de impiedad. Pero “sabed que vuestro pecado os alcanzará.” (Nm 32:23 ).

II. El mensajero reprendido (Jon 1:4-16). “Pero Jehová hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó que se partiría la nave.” La estructura gramatical de Jonás 1:4-16 es un quiasmo cuyo centro es la confesión de Jonás (Jon 1:9).