1. 這次的展覽，結合臺博館本身典藏超過百年的南洋類藏品為主體，並與世界宗教博物館、臺北偶戲館、國立臺南藝術大學民族音樂學研究所、越南許燦煌先生收藏家、印尼馬爹先生收藏家借展，什麼原因促成這次展覽的舉辦？為什麼要取這個展名？透過這麼多的藏品和背後的故事，想要藉由展覽傳達怎樣的訊息給觀展大眾呢？ 

2. 展覽分為「展覽總說」、「信仰同來、藝術同在」、「季風帶的風土民情」、「移動與相遇」四大主題。從百年前的跨海收藏，連結到不同地區的傳統民俗信仰、印度教、婆羅門教的神像與故事，不同地區的精神信仰、生活型態和區域特色，是怎麼樣的一個歷史和發展脈絡呈現出日本時代所謂的「南洋」多樣的面貌？

3. 印尼不是一個有很多信仰伊斯蘭的穆斯林的地方嗎？大鈞記得博物館曾展過伊斯蘭-生活與文化特展，記得穆斯林是不能有偶像崇拜的規定？為何在印尼卻有這麼多元、不同族群的傳統信仰、宗教、舞蹈和戲偶和音樂？與大鈞對伊斯蘭信仰的印象有很大的差異。

4. 這次的展覽，精彩之處在於博物館展出許多百年前的收藏的藏品，以及許多借展的收藏。除此之外，發現展覽中很多的神靈信仰是融合不同宗教與神祇的多元性，感受很獨特。可以請緒文老師推薦這個特展必看的重點和必看的重要特色藏品嗎？以及這個展覽想要傳達什麼樣的意涵給觀展大眾呢？

5. 在整個策展過程，到展覽完成開展，緒文老師有什麼故事或心得想與我們的聽眾分享的嗎？

6. 這麼豐富藏品又多元角度的特展，將展出至什麼時候呢？
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