Discover《传习录》通俗讲解-王阳明心学218-条理无始终-传习录-通俗讲解-王阳明心学
218-条理无始终-传习录-通俗讲解-王阳明心学

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Update: 2019-05-26
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“始条理与终条理”就如一首曲子的前半部和后半部,分割开来,就支离破碎,不是一个整体了。对比伯夷、伊尹、柳下惠等人,孔子可谓集其大成的人。每个人的天资禀赋不同,须依着自己的分限去致良知,精远远要比广博重要的多。人皆可为圣贤,只要固守一颗天理之心,秉着大公无私的心去行事,仅此而已。




本讲原文:


【二一】或问:“孟子‘始条理者,智之事;终条理者,圣之事’。知行分明是两事。”


直曰:“要晓得始终条理,只是一个条理而始终之耳。”


曰:“既是一个条理,缘何三子却圣而不智?”


直曰:“也是三子所知分限只到此地位。”


先生尝以此问诸友。


黄正之曰:“先生以致知各随分限之说,提省诸生。此意最切。”


先生曰:“如今说三子,正是此意。”


【二二】先生曰:“‘易则易知’。只是此天理之心,则你也是此心。你便知得人人是此心,人人便知得。如何不易知?若是私欲之心,则一个人是一个心。人如何知得?”


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