Évangile du dimanche 21 décembre 2025 – 4ème Dimanche de l'Avent

Jésus naîtra de Marie, accordée en mariage à Joseph, fils de David (Mt 1, 18-24)

    Voici comment fut engendré Jésus Christ :
Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ;
avant qu’ils aient habité ensemble,
elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.
    Joseph, son époux,
qui était un homme juste,
et ne voulait pas la dénoncer publiquement,
décida de la renvoyer en secret.
    Comme il avait formé ce projet,
voici que l’ange du Seigneur
lui apparut en songe et lui dit :
« Joseph, fils de David,
ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse,
puisque l’enfant qui est engendré en elle
vient de l’Esprit Saint ;
    elle enfantera un fils,
et tu lui donneras le nom de Jésus
(c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve),
car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »
    Tout cela est arrivé
pour que soit accomplie
la parole du Seigneur prononcée par le prophète :
    Voici que la Vierge concevra,
et elle enfantera un fils ;
on lui donnera le nom d’Emmanuel,
qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».

    Quand Joseph se réveilla,
il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit :
il prit chez lui son épouse.

Texte d'Évangile tiré du Prions en Église. S’abonner au Prions.

Dieu, dont l’Amour désire prendre chair pour nous sauver, se place dans cette vulnérabilité de dépendre de la réponse libre de Joseph et Marie. Il les interpelle au plus précieux de leur amour, là même où leur cœur est au plus chaud. Dans le Large de cet amour qu’ils ont l’un pour l’autre, Dieu verra la possibilité d’une terre d’accueil à sa Venue. L’Appel que chacun reçoit les fera entrer dans une déroute profonde et inattendue. Marie a dit « Oui » à l’accomplissement de la Parole qu’elle a entendue. Dans la nuit de sa compréhension, le Verbe s’est fait chair. Cet Enfant qui nous sauve entrera dans le mystère de cette radicale fragilité qui marque tout enfant dès les tout premiers instants de sa vie, dans le sein de sa mère.

Derrière ces mots de l’Évangile, si sobres et lourds de conséquences, Joseph et Marie se retrouvent inscrits dans ce qui dépasse leur entendement. Analphabètes du Mystère, Dieu leur demande pourtant d’en être les collaborateurs. Joseph ne peut pénétrer le Mystère de ce qui se passe en Marie, ni de ce qu’elle est, ni de ce qu’elle vit. Les faits parlent bien sûr... ils parlent même trop... Au cœur de tout ce qu’il ne comprend pas, Joseph ne sait qu’une chose : l’enfant que porte Marie n’est pas de lui.

Alors même que leur mariage n’est pas scellé, tout est remis en question... Ils se retrouvent dans une crise au carrefour de leur fidélité respective et de leur amour.

Joseph est ainsi placé dans un tiraillement où sa foi en Dieu, à travers la Loi qu’il veut respecter, et son amour pour Marie semblent inconciliables... La Loi est claire : soit la répudiation qui est obligatoirement un geste public ou la lapidation qui conduit à la mort.

Marie, elle-même, peut comprendre ce qui trouble Joseph, sans pouvoir pourtant y apporter quelque lumière. Le premier berceau de cet enfant est sans doute celui des remises en question, des silences lourds, des larmes et de la prière.

Alors même que l’insoluble conduit Joseph à envisager de répudier Marie en secret, à cause de cet amour qu’il a pour elle, l’ange du Seigneur lui apparaît en songe... Intervention de Dieu qui ne résout pas l’impasse humaine dans laquelle Joseph et Marie se trouvent, mais qui leur révèle la signature de Dieu au cœur de ce qui les questionne.

L’événement porte en lui-même le potentiel d’une rupture aux conséquences irrémédiables, spécialement pour l’Enfant et sa mère. Nous savons d’expérience que les questionnements les plus existentiels que nous avons nous-mêmes vécus, ont fait surgir ces larmes dont le secret se trouvait dans la nappe phréatique de notre désir profond.