Dans cette prédication, Christophe aborde le concept d’édification dans la foi chrétienne. Il commence par souligner un paradoxe biblique : la foi est à la fois personnelle (entre l’individu et Dieu) et communautaire (nécessitant des interactions entre croyants). Christophe explique que l’édification, terme issu du domaine de la construction, est utilisé par Jésus et Paul pour décrire la croissance spirituelle individuelle et collective. Il analyse comment l’édification nécessite trois éléments essentiels : un lien avec Christ, l’appartenance à un groupe, et des échanges mutuels. Christophe souligne que l’édification mutuelle est nécessaire pour surmonter les divisions naturelles entre humains, et que cette édification doit être guidée par le Saint-Esprit et motivée par l’amour plutôt que par la connaissance seule, qui peut rendre orgueilleux. Il conclut en affirmant que la vie chrétienne implique nécessairement des relations avec d’autres croyants, non par tradition ou obligation, mais par nécessité spirituelle.

Introduction au paradoxe de la foi personnelle et communautaire – 00:00:07

Christophe commence par présenter un paradoxe biblique : la foi est quelque chose de personnel entre l’individu et Dieu, mais la Bible parle aussi beaucoup de la nécessité d’être ensemble. Il cite 1 Thessaloniciens 5:11 où Paul dit « encouragez-vous les uns les autres et édifiez-vous mutuellement ». Il explique que ce n’est pas simplement par tradition ou par commandement que les chrétiens se réunissent, mais par nécessité. Christophe souligne que lors du jugement, chacun sera seul face à Dieu, mais qu’il existe néanmoins une nécessité d’être en groupe, et que l’édification est ce qui résume cette nécessité.

Définition et origine du terme ‘édification’ – 00:04:12

Christophe explique que pour un chrétien, l’édification représente tout ce qui aide à grandir dans la foi. Mais il précise que le terme vient du domaine de la construction (édifier, bâtir). Il montre comment Jésus utilise souvent ce vocabulaire dans ses enseignements : quand il dit à Pierre « je bâtirai mon Église », dans la parabole du sage qui construit sa maison sur le roc, dans la parabole de la tour avec la vigne, quand il parle de détruire et rebâtir le temple en trois jours, ou encore quand il évoque la pierre rejetée par les bâtisseurs. Christophe souligne que ce même mot est utilisé pour décrire à la fois la foi individuelle et la foi collective.

Les trois composantes de l’édification – 00:09:31

Christophe identifie trois éléments nécessaires à l’édification : un lien avec Jésus (l’édification nécessite d’avoir Christ comme point commun), l’appartenance à un groupe (on ne peut pas s’édifier les uns les autres tout seul), et des échanges mutuels (Dieu ne veut pas des disciples côte à côte, chacun pour soi, mais des disciples qui travaillent ensemble). Il explique que s’édifier, c’est s’occuper les uns des autres en Christ ou avec Christ. Christophe questionne pourquoi Paul insiste sur « les uns les autres » plutôt que simplement sur le lien avec Christ, et suggère que c’est parce que les relations humaines sont naturellement sujettes aux divisions.

La nécessité de l’édification face aux divisions – 00:11:33

Christophe explique que l’édification est particulièrement nécessaire parce que les groupes humains sont naturellement sujets aux divisions, critiques et conflits. Il retrace l’histoire des divisions depuis la Genèse : entre Dieu et l’homme, entre l’homme et la femme, entre Caïn et Abel, entre les familles, etc. Il souligne que ces discordes obligent Dieu à nous dire qu’il faut se réunir. Christophe cite Paul qui dit que si un frère s’éloigne, il faut aller le reprendre, non pas pour l’exclure mais pour le réintégrer. L’édification est donc le moyen d’aller au-delà de nos divisions, ce qui implique à la fois d’édifier l’autre et de se laisser édifier.

Comment s’édifier mutuellement – 00:14:24

Christophe aborde la question pratique : comment s’édifier les uns les autres ? Il explique que Paul mentionne les dons du Saint-Esprit comme moyens d’édification de l’Église. Il souligne que tous ces dons ont un point commun : ils sont donnés par le Saint-Esprit. Christophe fait le lien avec la Bible, qui est inspirée par le Saint-Esprit et qu’on appelle la Parole de Dieu, tout comme Jésus est la Parole. Il affirme que l’édification doit être guidée par l’Esprit de Dieu, et non par l’instinct ou les forces humaines. Le moyen accessible à notre portée est la Bible, les Écritures.

L’amour comme fondement de l’édification – 00:18:04

Christophe cite 1 Corinthiens 8 qui dit « La connaissance rend orgueilleux, mais l’amour édifie ». Il met en garde contre le risque que même la connaissance de la parole de Dieu puisse rendre orgueilleux. Il explique que l’amour édifie parce qu’il implique de renoncer à soi-même plutôt que de chercher à attirer les choses vers soi. Ce qui se construit sur l’amour, c’est la paix, l’opposé de la division. Christophe conclut qu’être chrétien implique un lien avec Christ (à travers la parole de Dieu), des échanges avec d’autres (une nécessité, pas une tradition), et que ces échanges doivent être basés sur l’amour et la réciprocité, non sur le jugement ou la direction unilatérale.

Conclusion sur l’importance de comprendre l’édification – 00:22:06

Christophe conclut en reconnaissant que son message n’apporte peut-être pas de connaissances nouvelles, mais qu’il est important de comprendre le « pourquoi » derrière l’édification. Il affirme que se contenter de suivre une habitude ou un commandement écrit n’est pas suffisant. Il encourage à creuser la parole pour mieux comprendre Jésus, non pas pour accumuler des connaissances, mais pour approfondir sa relation avec lui. Il termine en rappelant que Jésus ne demande pas juste une place dans notre cœur, mais toute la place, et que c’est avec le temps qu’on découvre ce qu’il faut laisser pour que Jésus prenne cette place.