Viveka Chudamani Vers 569. Durch die Verwirklichung der Einheit des Individuellen Selbst und Brahman werden seine Körper (grobstofflich, subtil und kausal) – bestehend aus Unwissenheit und so weiter – verbrannt, und er wird selbst Brahman. Wie kann Brahman (das Ungeborene) jemals wiedergeboren werden?

Sanskrit-Text:

sad-ātmaikatva-vijñāna-dagdhāvidyādi-varṣmaṇaḥ |

amuṣya brahma-bhūtatvād brahmaṇaḥ kuta udbhavaḥ || 569 ||

सदात्मैकत्वविज्ञानदग्धाविद्यादिवर्ष्मणः |

अमुष्य ब्रह्मभूतत्वाद्ब्रह्मणः कुत उद्भवः || ५६९ ||

sad-atmaikatva-vijnana-dagdhavidyadi-varshmanah |

amushya brahma-bhutatvad brahmanah kuta udbhavah || 569 ||

Wort-für-Wort-Übersetzung:

• sad-ātmaikatva-vijñāna-dagdhāvidyādi-varṣmaṇaḥ : desjenigen, dessen aus Unwissenheit (Avidya) usw. (Adi) bestehender Körper (Varshman) durch die Erkenntnis (Vijnana) der Identität („Einheit“, Ekatva) des universalen („seienden“, Sat) und individuellen Selbst (Atman) verbrannt (Dagdha) ist


• amuṣya : dieses (Adas)


• brahma-bhūtatvāt : infolge seines zum Absoluten Gewordenseins (Brahmabhuta)


• brahmaṇaḥ : Absoluten (Brahman)


• kutaḥ : woher (käme, Kutas)


• udbhavaḥ : (eine erneute) Geburt (Udbhava)

Mehr Informationen:

• Vedanta


• Wort-für-Wort-Übersetzung Viveka Chudamani Vers 1


• Vedanta Seminare

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