當性別涉入宗教領域時，比我們表面上看到的還複雜。



屄夢觀察除了清真寺不讓有經期的女性進入之外，

台灣地方宗教也有類似的情形。

薇仲卻意外地從另一個角度去「理解」這樣的現象，

並舉例白沙屯媽祖廟熱烈歡迎LGBTQ一起遶境。🌈



屄夢奇思妙想說應該由女人統治！

但薇仲先是強調現實上很困難，男性結構有強烈排除性之外，

全然由單一性別掌控，還是容易落入相同處境。

所以，女性追求的是平權。



舌開啟若以動物之間的性關係來對比人類社會的話題。

三人從獅群、果蠅聊到鴕鳥和企鵝🐧，

有的是一公對多母的關係，有的是求偶時擁有比人類還紳士的風度，

有的則是母親離家，由父親顧蛋顧小孩。

人類呢？人類就是個畸形社會，而且最後薇仲總結：

以動物會為譬喻，也都是人類自己的解讀！



什麼是性解放？讓薇仲老師教教你：

是每一種性別都理解自己的身體，和如何平等的對待彼此。

舌所批評的政治人物養小三、metoo事件等，都只是性剝奪而已。

他們也都認同關於性知識，政府應由人文、教育去推動。

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00:48 宗教排除女性的現象是父權的展現嗎？

02:30 薇仲實際碰到被阻止觸碰神轎的原因

04:13 馬祖是女神之島，男性卻喜愛站C位收割

05:48 屄夢認為世界應該要被女性統治👑

06:44 權力集中是真正的問題，即使全由女性統治也是死路一條

08:37 幫腔父權的女性，仍然是父權主義者

11:30 駁斥「獸性大發」的形容，連果蠅都比你有禮貌🪰（相關數目參見推薦閱讀）

16:10 薇仲同意眾人對女權自助餐的批評嗎？

18:10 異性戀社會仍然是個保守的社會

19:22 舌對於執政者在性解放、性教育方面感到不滿

20:28 性解放真正的核心意涵

22:05 有沒有票不投民進黨的「愛台灣」？

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指定閱讀：

莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021）

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推薦閱讀：

芭芭拉‧奈特森－赫洛維茲（Barbara Natterson-Horowitz）、凱瑟琳‧鮑爾斯（Kathryn Bowers）著，嚴麗娟譯，《動物們的青春》（2021）

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