各位線上的朋友,大家平安。 我們上一次談到約伯的故事,大概就是整個舊約歷史年代的一個結束,舊約後面是銜接新約。舊約中心重要的脈絡,就是上主、天主他把他的計劃透過以色列人來傳達給全人類。老子他講的這個人法地、地法天、天法道、道法自然,這個順序我們可以看到天地之上還有道,也就是說自然界或者說宇宙有形的物質上面還有一個規矩,這個規矩是無形的,老子講的自然是超乎道上面的,就是我們說的神、就是我們說的天主。人不過是天地之間很渺小的一小分子,天地的運轉它依靠一個永恆不變的道,我們更可以知道天主是不改變的,因為道是在祂的基礎上而存在。死亡是罪惡的結果,打敗罪惡就是打敗死亡,打敗死亡就是我們跟天主一樣永遠生存。因為在創世紀裡面除了知善惡樹以外旁邊還有一棵叫生命樹,生命樹吃了永遠不死,這個生命樹也就是我們人渴望的永生的來源,一種預言的一個象徵。因為我們人的有限性,我們需要天主給我們指導,就是我們要承認我們的不足、承認我們的有限,這個才是謙虛,那謙虛的相反是驕傲,亞當厄娃一開始就想跟天主一樣聰明,驕傲是人一種愚笨的、不自知的愚笨,把自己看得很大,是一個空虛的、假的,那為什麼說我們要讀舊約,就是天主為了讓我們有機會引導我們得到他的永生。我們後面還要把舊約裡的歷史故事都講完了,還要把舊約裡邊先知書,第二個是在以色列人當中他們的生活的一些智慧結晶,第三個就是他們跟天主之間的關係,預言人對天主的互動就是做很多祈禱,這個祈禱就成為我們的信仰生活,我們後面就繼續要來談我們按照舊約的順序排的是聖詠,我們今天就分享到這裡。

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