Nous sommes en 1552, située dans le Sussex de l'Ouest, en Angleterre.
Cette année-là, le roi Édouard VI fonde l’école du Christ’s Hospital.
Un établissement public qui décide de faire porter une tenue commune aux orphelins et aux enfants défavorisés dont l’institution à la charge.
Cette initiative vise, en réalité, à émanciper les enfants, par la scolarisation, en leur offrant des conditions égalitaires, y compris un uniforme simple, composé d’un long manteau, d’un short bleu, de chaussettes jaunes et d’un foulard blanc.
Loin des codes vestimentaires élitistes des toges académiques, cet habit symbolise l'humilité et le respect du savoir, marquant l’inscription des enfants dans l'instruction au-delà de leur condition sociale.
L'uniforme comme instrument de justice et de progrès est une idée qui sera défendue, deux siècles plus tard, par les gauches radicales.
Son histoire est faite de flux et de reflux.
Tombé en disgrâce après les guerres mondiales en Europe, il s’est généralisé ailleurs dans le monde, en Afrique, en Asie, en Amérique latine.
Dans nos régions, son usage est, depuis quelques années, à nouveau, au centre des débats.
Ses défenseurs y voient une réponse au désir d'ordre et de repères institutionnels face à l'affaiblissement des institutions et à la montée des affirmations identitaires.
Ses pourfendeurs le perçoivent comme un vestige archaïque.
Alors pour tenter de comprendre les uns et les autres, revenons aux origines de l’uniforme scolaire et à l’évolution de son usage.


Avec nous : Jean-Claude Kaufmann, spécialiste de la vie quotidienne et pionnier de la microsociologie.
« L’uniforme scolaire – Archaïsme ou modernité ? » ; Armand Colin.

Sujets traités : L'uniforme, école, Édouard VI , institutions , évolution

 
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