Cualquier mexicano ha cantado alguna vez, acompañado por un grupo de señores vestidos de charro, con guitarrón, violín y trompeta, algún “SON” festivo «negrita de mis pesares…»— o alguna canción de José Alfredo, «de dolor y contra ellas» —como «me cansé de rogarle…».

No cabe duda, el mariachi es parte de la vida festiva de cualquier mexicano. Pero, alguna vez te has preguntado ¿Cuál es el origen del mariachi?

SU HISTORIA.
El género musical más famoso de México es el resultado de un fascinante proceso de mestizaje cultural que solo se pudo haber dado en nuestro país. Como la mayoría de la música tradicional en México, el mariachi es el resultado de la mezcla de tres principales influencias musicales: la de los pueblos indígenas, la europea y la africana.

Se conoce también como mariachi a los músicos dedicados a este género, nombrados también como mariacheros. En noviembre de 2011 la Unesco inscribió a El Mariachi, música de cuerdas, canto y trompeta como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

“El mariachi es una música tradicional y un elemento fundamental de la cultura del pueblo mexicano. Los mariachis tradicionales cuentan con dos o más músicos vestidos con indumentaria regional, inspirada en el traje de charro, que interpretan un amplio repertorio de canciones acompañándose con instrumentos de cuerda. Las orquestas que interpretan la música mariachi “moderna” cuentan con trompetas, violines, vihuelas y guitarrones, y suelen estar compuestas por cuatro o más músicos. Su vasto repertorio abarca canciones de las diferentes regiones de México, jarabes, minués, polkas, valonas, chotis, valses, serenatas, corridos (baladas típicamente mexicanas que relatan combates, hazañas e historias de amor) y canciones tradicionales de la vida rural.
La música del mariachi transmite valores que fomentan el respeto del patrimonio natural de las regiones mexicanas y de la historia local, tanto en español como en las diversas lenguas indígenas del oeste del país.”

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

ORIGEN
El mariachi se desarrolló desde el siglo XVI en una macro región que abarca los estados mexicanos de Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, una porción de Zacatecas, Aguascalientes y parte de Guanajuato, Sinaloa y Guerrero, con una gran variedad de estilos y variantes; su origen se remonta a 1852, cuando el sacerdote Cosme de Santa Anna, párroco de Rosamorada, hoy Nayarit, dirigió una carta al obispo Diego Aranda y Carpinteiro, en la que describía el comportamiento de una parte de la feligresía del lugar, que entraba en desorden en las fiestas:
“Al acabarse los divinos oficios en mi Parroquia en el sábado de gloria encuentro que en la plaza y frente de la misma iglesia se hallan dos fandangos, una mesa de juego y hombres que a pie y a caballo andan gritando como furiosos en consecuencia del vino que beben, esto es en todos los años en los días solemnísimos de la resurrección del Señor, crímenes y excesos se cometen en estas diversiones, que generalmente se llaman por estos lugares, mariachis.”

Testimonios posteriores a finales del siglo XIX mencionan a grupos musicales presentes en festividades populares bajo el nombre de mariachi o mariaches. El primer registro discográfico de un mariachi fue el del ensamble de Concepción "Concho" Andrade y Pablo Becerra, hecha en Chicago en 1903. En estas décadas, el gusto popular por el mariachi se incrementa frente a otros ritmos foráneos en boga en sectores sociales de clase alta, como los valses y las polkas.

POPULARIZACIÓN EN MÉXICO
Hacia la década de los veinte, la presencia de grupos de música tradicional de distintos puntos de México, incluido el mariachi, utilizaban instrumentos tales como: violines, guitarras y dos instrumentos particulares: la vihuela, más aguda que la guitarra, y el otro más grave, el guitarrón, además del arpa y algún instrumento percusivo como un tambor. En ese entonces dos de los grupos que incrementaron su popularidad en el gusto de la capital mexicana fueron el mariachi del coculense Concepción "Concho" Andrade y el de su compadre Cirilo Marmolejo.

Hacia 1925 el empresario Juan Indalecio Hernández Ibarra abrió el Salón “Tenampa”, ubicado en la Plaza Garibaldi del Centro Histórico de la capital mexicana, invitando al mariachi de Concho Andrade a presentarse con regularidad en su restaurante respetando su estilo original, dado que el concepto del naciente lugar era de gastronomía de Jalisco. Andrade y Marmolejo deciden establecerse en la Ciudad de México.

Dado el éxito creciente del género en la capital, muchos músicos de mariachi provenientes de los estados de Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Colima, Guerrero y Michoacán, emigran a la misma en búsqueda de trabajo. Así, los músicos toman Plaza Garibaldi como espacio para sus presentaciones.

HIPÓTESIS SOBRE EL ORIGEN DE LA PALABRA
Uno de los mitos sobre el origen de la palabra "mariachi" supone que en los tiempos de la Invasión Francesa (acaecida en 1862), durante una boda de rancheros en un poblado de Jalisco llegaron unos soldados franceses, quienes, sorprendidos ante tal jolgorio, en el que los músicos tenían un papel muy importante, preguntaron sobre aquella fiesta. El interlocutor lógicamente contestó: “C’est un mariage” que en francés significa "es una boda" y así fue como los franceses denominaron al conjunto musical que derivó en "marriach" y tras el uso "mariachi".
El diccionario de mexicanismos de la Academia Mexicana de la Lengua recoge para mariachi, como de origen coca, grupo indígena que se estableció en la ribera norte del lago de Chapala, Jalisco y cuyos integrantes vestían a la usanza charra. Mientras que el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) reconoce la palabra mariachi o mariachis para los grupos de orquesta popular mexicana que interpreta esta música o bien, a la música y baile populares mexicanos procedentes del estado mexicano de Jalisco; de igual forma, a los miembros de esa agrupación musical o el conjunto instrumental que acompaña a los cantantes de ciertas danzas y aires populares mexicanos.

El historiador Hermes Rafael, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística, autor de los libros "Origen e historia del mariachi" publicado en 1982 y "Los primeros mariachis en la Ciudad de México" en 1999, afirma que el origen de los sones de mariachi, así como el vocablo provienen de los indígenas "cocas" de Cocula.

Independientemente de que los historiadores se pongan de acuerdo sobre el lugar, no podemos dudar que, en la actualidad, los alcances del mariachi son globales. En lugares tan lejanos como Japón y Sudáfrica se pueden encontrar conjuntos tocando esta alegre música y cantándola en el idioma local. Pero, como todas las cosas, el mariachi tiene un origen y ese, orgullosamente, es nuestro México y su combinación única de influencias culturales. Sin duda, ¡algo de lo cual nos sentimos orgullosos!

ESCUELA DE MARIACHIS
Después de adentrarnos en el fascinante mundo sobre la historia del origen del mariachi y su importancia en el acervo cultural de México, y con la intención de que este género de músicos no se pierda, existe en México una reconocida escuela de mariachis para que los amantes del género se formen como músicos profesionales.

La escuela Ollin Yoliztli Garibaldi comenzó a impartir clases en 2013 con el objetivo de formar músicos profesionales en el género mariachi. Este espacio permite a los estudiantes aprender a ejecutar un instrumento, crear de manera artística y conocer sobre la cultura y tradición de estos grupos musicales.

El instituto es el primero en México en entregar a sus egresados el título de Técnico en ejecución musical con especialización en mariachi. Los cursos duran 3 años y se enfocan en instrumentos como el arpa, la guitarra, el guitarrón, la trompeta, la vihuela y el violín.

Ahora les invito para que escuchen el audio y se enteren cuales son los grupos de mariachi más destacados en nuestro México lindo, y por supuesto a disfrutar el oído con la música bravía de los mexicanos.

Referencias:
https://noticias.universia.net.mx/
https://ich.unesco.org/es
https://es.wikipedia.org/

Créditos del audio

Dramatización: Martín Juárez, Marco Antonio Villalobos.
Asistencia de producción. Tisve Salazar.
Guion: Silvia Clemente.
Locución: Carmen Inés Delgado Serrate. Juan Manuel Guzmán.
Corrección de estilo: Aurora Palafox León, Xchel Aurora P. Palafox.
Logística en redes y apoyo técnico: Jairo León Perez Palafox.
Realización: Juan Manuel Pérez Guzmán para RADIO UJAT 96.1 F. M. de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco.