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🔳前情提要

1. 在安息日，耶穌離開聖殿區，來到下城區/大衛城，看到生來就瞎眼的小明，就和左右門徒表示，這個小明，可用，於是 耶穌：「卡~呸！」，門徒：「老師，這個小明可以用，你就吐口水，這是怎樣？」耶穌也不管門徒，把口水和泥巴 lalale，捏泥巴，捏泥巴…抹在小明的眼睛/還是眼皮上，不知道，反正就是台糕 髒髒 加沒衛生，耶穌叫小明到希西家王建造的西羅亞池邊洗眼睛，洗眼睛金賀！小明就光去！不是被抬走，而是眼睛發亮，能看見了。


2. 鄰居看到小明能看見，好奇問：誰讓你能看見？你是找了哪個醫生？能不能介紹一下？是之前的鬼被趕走了？還是被醫好了？鄰居拉著小明到會堂/聖殿讓❌開運鑑定團鑑定一下，是沖到？還是煞到？⭕️祭司鑑定這人是否真的無罪，小明被拉到法利賽人面前。


3. 而法利賽人可沒有鄰居們想的這麼單純，(代誌不是傻子想的那樣！)，他們想透過生來瞎眼的小明 或是小明的父母 定罪耶穌，殺死耶穌，但是聰明反被聰明誤，法利賽人反被小明說嘴：你們是想做耶穌的門徒嗎？這群螃蟹一氣之下說：誰要做他門徒？你才要做他的門徒？你全家都做他門徒啦！把蝦子ho出去，於是蝦子走了7步，嘆一口氣，說：唉~同是甲殼身，相煎何太急。


4. 由約翰福音五六七八九章可知，耶穌醫治躺在畢士大池38年的病人，耶穌被當權猶太人認定為罪人，如耶穌的弟弟知道猶太人要殺耶穌，要耶穌主動到耶冷送死；說耶穌自稱為上帝，是胡言亂語，亂貢話，是被鬼附；文士想利用耶穌的媽媽未婚生子，進一步除掉耶穌；想透過瞎子，及瞎子的父母定罪耶穌；可以知道作者在五到九章的主軸是：聖殿中的法利賽人=當權猶太人，想盡辦法要定罪，要殺耶穌。


5. 接著，耶穌對瞎子與文士的道理：看不見的反而看見了，覺得自己能看見的，反而看不見。

🔳牧人與羊

01(+接著，耶穌處理完蝦子和螃蟹這pa之後，在耶冷城內支持者與反對者的群體中，開始講故事時間，小朋友！乖乖坐好，老師要開始講故事啦！怎麼還在講話呢？小朋友，小嘴吧！閉起來！)

(+耶穌說：)「我實實在在的告訴你們，

那不從”門"進去羊圈的(+人)，(=連門兒都沒有的人)

反而從別處爬進(+羊圈的人)，

那人就是小偷，就是強盜；(❌小朋友一起指，一起說：警察伯伯，壞人就是他)

02

而那從”門" 進去的，是羊群的牧人。

03

"看門的人"給(牧羊人=)他開門，

接著，羊聽(牧羊人=)他的聲音。

❌牧羊人就唱：可愛的小羊，快去晒太陽，快快長大，快快長大…

(牧羊人=)他按著(+羊的)名字，叫自己的羊

領牠們出來。

❌摩西是按著他由水中救拔出來取名。牧人的羊，也是按著他們的顏色命名，小紅，小紫，小藍，小灰，紅色紫色藍色灰色！綠色白色黑色黃色！頭頂上總是有許多，許多顏色的彩虹燈~~

04

當(牧羊人=)他放出自己(+在羊圈裡)全部所有的(+羊)，

(+牧羊人)就走在(羊群=)牠們前頭，羊也跟著(牧羊人=)他，

因為(羊群=)牠們 認得(牧羊人=)他的聲音；

05

而(羊群=)牠們不會跟著陌生人，必要逃離(陌生人=)他，

因為(羊群=)牠們不認得陌生人們的聲音。」

❓看門的人透過牧羊人放出全部的羊，牧羊人帶著全部的羊在比喻什麼呢？

👉選民/猶太人=羊圈中的羊，祭司/文士/先知=看門的人，耶穌=牧羊人，耶穌/上帝來，是為親自帶領所有”選民”，完成先知書預言，上帝帶著舊約預言天國降臨，死亡的猶太人全復活，猶太人吃生命果，喝生命水，與上帝/基督統治世界直到永遠。而外族人，自然不在選民範圍內。







06(作者補充)

耶穌(+雖然)將這(+牧羊人，看門的人與羊群的)比喻告訴他們，

但那些人不明白，耶穌為他們說的(+比喻)是甚麼意思。

❌旁邊人就說了：耶穌，說人話有這麼難嗎？麻煩說人話，好嗎？



07(=於是，耶穌開始解釋)

所以耶穌又說：

「我實實在在地告訴你們，

“我”-就是羊的門(=入口/通道；唯一的道路)。

08

所有那在(耶穌=)我以先來的人，是賊和強盜，❌都不是透過我而來的，都是假的！

羊(+聽見賊和強盜聲音)，卻不聽從他們。❌為何羊知道是假的？因為唱歌五音不全，不好聽嗎？ ⭕️簡單講，邏輯不通，孫子說：道天地將法，最低層的「法」，沒辦法與最高層的「道」對抗。



09

(耶穌=)我就是門(=我就是唯一的道路)；❌又強調第二次，很煩！

若有從我”進來"的(+人)(=透過耶穌/傳耶穌的道)，”必然"得救，

並且出和入，必得到草場。(=心裡滿足≠豐衣足食)

👉曾有牧師以講道透過這段經文說：富足，是基督徒的命定！聽起來很爽，然而，我覺得有問題，若基督徒不夠富足，基督徒就是犯罪？就是不敬虔嗎？

個人覺得：心裡滿足≠豐衣足食：✅賽三十15：「 你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」信耶穌是基督得聖霝=得救=得永生，知足=愛人如己=利他。(講來講去，都是 因信稱義+愛人如己)

👉由門進來的人 = 傳耶穌的道

✅加一6-12：

保羅對加拉太地區的教會說：我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩 呼召你們的那一位，去歸向別的福音(=是誰在呼召呢？父在呼召你！)。其實(+你們加拉太人歸向的福音)，那並不是另一個福音，而是有些攪擾你們的人，想把(=已經把)基督的福音改變了。(+你們要知道)，無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前(=保羅一派前三次) 傳給你們的福音不同，他，就該受咒詛(=這種人可惡！壞透了！)。我們已經說過，現在我要再說一次(=因為很重要，所以要講第四遍)，「如果(+以後)有人傳給你們的福音，和你們以前(+從保羅這裡)所領受的福音不同，他就該受咒詛。」

(保羅=)我現在是要得人的歡心？還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？ 如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著「人」的意思，因為這福音，我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。

👉耶穌到保羅的時代，門徒傳道，門徒以外的人也傳道，只是門徒以外的道，不是透過耶穌而來，那些人是屬傳假道的人。

👉屬於耶穌的喜羊羊，不要被灰太狼騙走啦！





10(+耶穌繼續講)

盜賊(+沒事)不會來，

除非為了要偷竊，且殺害，和毀壞；(=利己)

👉蒼蠅/傳假道的人 沒事不會來，除非有味道/有利可圖

(耶穌=)我來了，

為要叫他們(=羊群)得生命，(=永生)

並且得的更豐盛。(=利他)

👉豐盛：信耶穌就能擁有金山銀山嗎？不是，這是一種「心理狀態」= 「知足」

👉案例：有一回與朋友聊天，談到他的太太，他笑著說：「在結婚前我一直以為我太太家很有錢，後來才發現被騙了，為什麼會這樣？因為，常常出手很大方，幫助很多人，在當時覺得這個人真好，有錢又善良，但結婚後才發現，其實並沒有想像有錢，反倒是一直把家中的錢拿出去幫助別人。」

👉什麼叫做「富足有餘」？什麼叫做「窮到要被鬼抓去」？

由✅可十二 寡婦兩個小錢 案例可知，窮困和富足，是一種對立的心理狀態，你覺得窮困就會想辦法利己，若你覺得富足，這個時機要利他你會覺得沒有損失，感到富足與感到窮困大都存在心理層面，進而由心理層面影響人 看待物質的行動。

👉新約：✅提前六6-8：其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。

👉舊約：✅箴十九23：敬畏亞威的，得著生命；他必安居知足，不會遭受禍患。





11(+耶穌繼續老王賣瓜，自賣自誇)

(耶穌=)我就是好牧人。

好牧人因為羊的緣故，捨棄他的生命；

❓耶穌的羊是誰？是選民/以色列人/猶太人；由此可知，耶穌還沒被釘十架之前，都屬於舊約喔！所以在上輯 ep136 ✅約九：耶穌說：我要在白天完成父的工作，因為黑夜來臨之後，我就無法工作 = 耶穌已經交待，時間不多，我要去死啦！



12(+耶穌繼續講)

雇工(=打工仔)，不是牧羊人

(+因為)羊不是他自己的，

當(打工仔=)他看見狼來時，就撇下羊逃走；

狼抓住(羊群=)牠們，且(+把羊群)趕散了。

13

因為他是雇工(=打工仔)，

並且他不顧念羊。(=自然結果)

👉當時背景

❓誰是羊群？猶太人=舊約天國選民

❓誰是牧人？耶穌，透過耶穌之後的-保羅/彼得

❓誰是看著羊群的「雇工/打工仔」？不能站在耶穌同一陣線的當權猶太人

❓誰是把羊群趕散的「狼」，不由”門”進來盜賊，為自己偷，殺壞，毀壞，偷殺毀是誰？被世界價值影響的當權猶太人(祭司，文士，法利賽人)

👉狼，牧人，打工仔，三種不同態度，如同每個人面對事物，都會有三種不同態度。

👉真人真事：在教會裡，一個家庭4個兄弟姐妹，家長管教屬於嚴格，在青少年團契中有個成績很好的國中女生，就是喜歡插話，不是問她的問題，嘴巴動的不停，團契的老師問我，這問題該如何解決？老師的心態就能分為三種，狼，牧人，打工仔：

一，狼：即然整個團契沒辦法正常發揮功能，那解散好了，這是一種比較暴力的方式

二，牧人：想了解學生愛搶麥克風的問題根源，是從學校？還是從家庭？是一種被陌視？還是比較心理？找出根源的問題，才能由根本解決。

三，打工仔：這學生不是我的小孩，我在教會面對這個學生每週只有短短1小時，只要能交待，忍耐過去就好了。

👉狼，牧人，打工仔，你是哪一種？還是，你旁邊的人是哪一種？不需要非黑即白，也不需要定罪別人或自己，每個人都會因為自己比較喜歡誰，討厭誰，責任或界線到哪裡，而調整自己的態度，只是需要警醒就好。





14(耶穌繼續講：)

我是好牧人，且我認識我的(+羊)，

且我的(+羊)認識我，

15

正如父認識我，我也認識父；

並且我因為羊的緣故，捨棄我的生命。

👉保羅在✅弗五 曾說：基督與教會密切的關係，如同夫妻之間一樣密切，那是什麼層級的關係？就是如同性關係一樣密切。舊約中”認識”一詞與關係是同一個字(包含性關係)；耶穌強調關係：父和耶穌，耶穌和羊之間的關係密切；ex ep136 台南魚塭的管筏之間要綁好，馬達也要綁好，否則在海上會散掉。



🔳耶穌捨命

👉耶穌說：我為羊捨命=耶穌一再表示自己會死。等同 ✅約六：吃我肉，喝我血；✅約九：世界的光短暫在地上；白天才能作工。

❓你有沒有問過自己，耶穌為何一定要死呢？你有沒有問過，如果耶穌真的是天國的王，若真是創造世界及萬物的主，他一定可以放個大招，讓不信的人都去死就好啦！搞這麼麻煩是為啥？好端端的天國君王「居然」死了，你有沒有想過，你的信仰是不會假的？虛構的？這個信仰是幾千年前的AI搞出來的？你有想過嗎？

因為耶穌死了，猶太人不信耶穌這事完全不能怪當時猶太人，所有門徒跑光光也不能當時的門徒，因為猶太社群中，預言7百年的天國君王「居然」會死？我的阿公的阿公的阿公…傳下來的預言，整個猶太社會堅信的天國降臨的價值觀，這個天國君王「居然」死了，這個彌賽亞會不會是「假貨」？眼睛的業障太重，看到全是假的？還是哪個國家作出來的「A仿」？

👉這件事情，要由bc1000開始講，這輯節預計由現在開始要講48小時不中斷，你準備好了嗎？

你心裡的聲音，我聽到了，誰來讓你講48小時，這件事情，4.8分鐘之內就要講完。

雖然上帝答應大衛，大衛家的子子孫孫都要坐在以色列的寶座上，但才過了一代，✅王上十一 所羅門王晚年出軌，拜了亞斯他錄，米勒公，摩洛；上帝的原則是這樣，你先毀約，我才會毀約，上帝答應你，給你永生，就會給你永生，除非你先毀約，永生的福份才會收回；但上帝通常不會這麼早毀約，一定要先警告，給機會，在舊約南北國分裂後，上帝第一階段是「口頭警告」，在列王記沒有留下書卷的先知，大家看看就能知道，接著第二階段「書面警告」，如先知南國俄巴底亞，約珥，彌迦，北國約拿，阿摩司，何西阿，再不聽，進入第三，四階段，bc722北國滅了，bc586南國滅了，你不覺得上帝很怪，如果上帝不要這群選民，滿門抄斬，連誅九族就行，還讓他們復國？這個上帝做事這麼不乾脆？雖然舊約天國計劃已確定停止，但耶穌來到世界上有兩個戰略目標，

一，若猶太人不殺耶穌，舊約天國就會如✅但二 由基督打碎地上政權，成為大山，準時降臨。

二，若猶太人要殺耶穌，舊約天國計劃必需停止，接著就會開始新約，讓選民和外族人同得福音，同得恩典的永生計劃。

長期收聽節目的你一定知道，在✅賽六 以賽亞封印，上帝即然要猶太人不了解上帝，在耶穌不斷挑釁當權猶太人的現實情形，猶太人最終殺了耶穌也就是自然結果，若沒有通過這個環結，今天你我都不會的得到永生的福份。耶穌必需以肉體的死，解開肉體中的霝魂，回到天上，使我們能透過信基督，得聖霝，進永生，連結父。





16(所以耶穌繼續講)

而且(耶穌=)我有其他的羊，

那(=其他的羊)不是出於這個(+猶太人羊)圈裡；

連那些(=其他的羊=外族人)我也必須領回來，

牠們「要」聽我的聲音，

並且，要成為同一個牧人的(+羊)群。

❌你會不會想，蝦米！原本這圈羊不夠，還有別的羊？很明顯，耶穌犯了教會界的大忌-搶羊！耶穌就是貪心才被殺的，是嗎？

解釋一下：

👉猶太人=選民，之外的外族人，在新約時一同成為基督教會的一員

✅弗二14：基督就是我們的和平：他使雙方(=猶太及外族)合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立)。(❌弗二上下文要先看一下，耶穌拆的牆，不是神與人之間的和平喔！)





17(耶穌繼續講)

因為父愛我；

因我捨棄我的生命，

為了要再把(我的生命=)它拿回來。

18

沒有人能從我這裡把它(=我的生命)奪去

而是我自己從我這裡捨棄它(=我的生命)的。

我有權柄捨棄它(=我的生命)，

有權柄再將它(=我的生命)拿回來；

我從我的父領受這個命令。」

❓耶穌捨棄的生命是什麼？是霝魂

打破土質身體，再穿上不會毀壞的身體；✅林前十五：保羅：不會毀壞的(身體)才能承受不會毀壞的(國度)

👉要執行這件事-生命的迴力鏢，出去了，又回來了，捨棄又得到生命，為結束舊約，開始新約



20

而他們中間很多人說：

「(這個耶穌=)他被鬼附著，而且瘋了，

你們為甚麼聽他呢？」

21

其他的人說：

「說這些話語的人(耶穌)，才不是被鬼附之人；

(你們的邏輯有沒有問題？)鬼豈能開瞎子的眼睛呢？」

19

(+耶穌說了)這些話，在猶太人之中又有了分裂。

👉公說公有理，婆說不講理，耶穌的比喻，猶太人沒聽懂





🔳耶穌就是上帝

22(=由秋季住棚節，時間快轉3個月)

那時在是冬天的時候，

耶路撒冷的修殿節(=光明節)到了，

👉bc165年的馬加比王朝，猶太曆基斯流月(九月)的廿五日開始，為期8天，西曆有時在11月底，有時在1月初，修殿節≠聖誕節，但是我認為，聖誕節=冬至=太陽神生日很有機會，因為，耶穌出生月份，經過計算應該在9月秋季前後，補充一點資料。

23

耶穌走在聖殿的所羅門的廊下。

24

於是(+當權)猶太人圍著(耶穌=)他說：

「你要我們猶疑不定直到幾時呢？

你若是基督，

就坦白直接的告訴我們吧。」

👉一個大男人，給我一個痛快，扭扭捏捏像話嗎？



25

耶穌回答(當權猶太人=)他們說：

「我(+三個月前就)已經告訴你們，那些我奉我父之名 所行的事情

這些為我作見證(+的事情)，你們不相信；

26

因為，你們不信，

所以，你們不是屬於我的羊。

27

我的羊，會聽我的聲音，

我也認識牠們，而且牠們跟著我。

28

我也賜給他們永遠的生命，(=聖霝)

而且他們永不滅亡，

且”任何人都無法"把他們從我手裡奪去。(=聖霝內住就不會離開)

29

那(+把羊)賞賜給我的父，比萬有都大，

也沒有人能從我父手裡奪取(+屬於父的羊)。

30

我與父原為一。」

👉耶穌的霝魂=上帝裡面的霝魂；上帝的體和魂都是來自聖霝)



31

猶太人又拿起石頭來準備要拿石頭打(耶穌=)他。

❌當權猶太人：放肆！你好大膽，竟然說自己就是上帝！

❌耶穌：反正也不是第一次說啦，不怕怕！

32

耶穌對(當權猶太人=)他們說：

「(慢請！等一下！)我從父那裡顯出許多好事(=正確的事)給你們(+知道)

(+你們是)為其中哪一件事，要拿石頭打我呢？」



33

(+當權)猶太人對(耶穌=)他說：

「為著善事(=好的事/正確的事)我們不拿石頭打你，

❌法利賽人公正廉明，不會誤殺好人，但是！

(+我們拿石頭打你)，是因為(+你說了)褻瀆神的話，

因為你身為一個人，把自己當作上帝。」

👉由猶太人反應可知，耶穌到頂頂多是個先知，而耶穌在(30)的意思=我和父是同一位=耶穌就是父



34

耶穌回答(當權猶太人=)他們說：

「在你們的律法(=廣義：聖經)上不是寫著

『我曾說你們是上帝』嗎？(=✅詩八十二6)

👉✅詩八十二1-8

神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說：

「你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉）

你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。

要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。」

他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。

我曾說過：「你們都是神，是至高者的兒子。(=單指以色列人)

然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。」

神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。



35(+耶穌繼續說)

若不能被廢的聖經

他(=詩篇)稱那些上帝的道臨到他們身上的人為上帝，

36

那麼那父所分別為聖、又差到世間來的(+耶穌)，

你們卻指責(+我)說『僭妄的話』，

因為我說『我是上帝的兒子(=當中的一位)』嗎？(若翻譯為兒子，會和30節不合)

37

若是我不執行我父的事，你們(+真的)不必信我；

38

然而，我的確執行了(+父的事)，



然而，若是你們不信我(=耶穌)，