Эфир 21/10/2025.

Историк Алексей Бебель в беседе с Юрием Романенко предлагает уникальный взгляд на Тибет – не через призму мистицизма или легенд, а через анализ буддийской политики Китая и механизмов религиозного контроля. Это не традиционная история священной высокогорной земли, а разбор того, как коммунистический режим трансформирует религию в инструмент идеологического господства.

Бебель начинает с геополитического контекста: при империи Цин Тибет вошёл в состав Китая как личная уния с императорским двором, подобно Великому княжеству Финляндскому при Александре I. После революции 1911 года Тибет и Монголия объявили независимость, считая личную унию утраченной. Во время Первой мировой Тибет предлагал Великобритании войска, а в монастырях молились за победу Антанты – это считалось вкладом в борьбу.

Ключевой документ беседы – договор 1951 года из семнадцати пунктов между Пекином и Лхасой, который мало кто читал, но все трактуют произвольно. Далай-лама XIV ратифицировал его по телеграфу, хотя США обещали поддержку при отказе. Договор гарантировал автономию, сохранение статуса Далай-ламы и Панчен-ламы, свободу религии, защиту монастырей. Но первый пункт об «изгнании империалистических сил» был абсурдным – никаких чужих сил в Тибете не было.

Конфликт начался с политики «большого прыжка» 1958 года: монахов отправили на трудовое перевоспитание, включая учителя Далай-ламы. Восстание в Синьхуа подавили войска – 4000 участников, официально 17 убитых (оппозиция называет 719). В 1959 году вспыхнуло большое восстание под руководством не сторонника, а оппозиционера Далай-ламы – торговца Пангда Цанга, союзника Чан Кайши, сторонника западной демократии. 10 марта тысячи тибетцев окружили дворец, опасаясь ареста Далай-ламы. Началось подавление – по официальным данным 87 тысяч погибших, по неофициальным – до 1,2 миллиона.

Центральная часть – анализ современной политики китаизации религии при Си Цзиньпине. С 2012 года формируется «социализм с китайской спецификой в новую эру», включённый в устав КПК и Конституцию. В 2021 году принят кодекс поведения для буддистов, основанный на «пяти идентичностях»: с китайской нацией, социализмом, китайской культурой, великой Родиной и партией. Монахи обязаны изучать идеи Си Цзиньпина, историю партии, поддерживать КПК. Запрещена коммерциализация буддизма.

В сентябре 2025 года принят кодекс поведения духовенства в интернете из 18 статей – монахи должны любить родину, поддерживать партию, соглашаться с государственным надзором.Си Цзиньпин провозгласил: религии могут «здоровым образом передаваться», только если «укоренены на китайской земле и пронизаны китайской культурой». Партийные комитеты всех уровней обязаны руководить религиозной работой, углублять исследования, укреплять структуру рабочих групп. Это тотальная трансформация буддизма в придаток партийной идеологии – религиозный контроль как модель управления инакомыслием.

Поддержать проекты Юрия Романенко можно так:

Банка Монобанка на студию https://send.monobank.ua/jar/5C86fTjsiU

Станьте спонсором канала, чтобы поддержать проект, который борется за будущее Украины.

• На мой Патреон https://www.patreon.com/romanenkoyuriy
• на карту Привата 4731 1856 1467 7968.
• на карту Монобанка 5375 4114 2205 9084
• PayPal ivo.branov@gmail.com

Подписывайтесь на мои каналы в соцсетях.