Важной составляющей для понимания постмодернистской эстетики становятся положении об эпистеме, или о смене научной/эстетической парадигмы, то есть свода определенных правил, норм и практик, которые определяют конкретную историко-культурологическую эпоху. Если литературу модернизма определяют такие понятия как цель и намерение, план, иерархия, мастерство, дистанция, корни-глубина, тип, то в литературе постмодернизма на смену им приходит игра и анархия, молчание и процесс, участие и синтез, ризома и поверхность, деконструкция и мутация. Постмодернизм предполагает освобождение от предыдущих доктрин, отречение от традиционного «исторического», «широко охватного» нарратива (grand narratives). Результатом становится создание литературной формы, которая разрушает любую систему, зависящую от четко очерченных оппозиций, от четкой разницы между классическим и популярным искусством. Философские положения Жака Деррида, Жана Бодрийяра, Жиля Делёза, Ролана Барта, Мишеля Фуко, Юлии Кристевой определяют развитие постмодернистской прозы, включающей творчество Джулиана Барнса, Умберто Эко, Джона Фаулза, Айрис Мёрдок, Владимира Набокова.
Традиция развития концептов постмодернизма позволяет объяснить яркие фигуры представителей магического реализма Габриэля Гарсиа Маркеса, феминистскую прозу, пост-колониальные исследования и литературу. Творчество Даниила Хармса и Велимира Хлебникова лежат у истоков формирования разнообразных направлений современной российской прозы, которая, одновременно, имеет собственные традиции и подчиняется общеевропейскому вектору развития нарратива.
Последние годы все чаще идеологи метамодернизма вводят понятия “новая искренность”, “прагматический романтизм”, “новая структура чувства”. Так называемый «пост-тысячелетний сдвиг» (post-millennial shift) переосмысливает взгляд на образ памяти в литературе. Метамодернизм определяется как структура чувства, частным случаем которого становятся практики «сетевых нарративов».

лекция состоялась 24 мая 2019