Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – пророчество об Эдоме, которое исполнится только в Конце Дней, вблизи которого находимся мы сегодня.

Яков унаследовал Будущий Мир, а Эсав – этот мир. Эсав имеет успех только в поле, а Яков – в Доме Учения. Яков всегда будет чувствовать, что он не создан для успеха в поле, его будет одолевать внутренняя пустота. Яков построил Храм в Иерусалиме, а Эдом его разрушил.<o:p></o:p>

«(Ты), живущий в расселине скалы, на вершине холма, даже если высоко, как орел, (совьешь) гнездо свое, (то) и оттуда Я низрину тебя». – В этом мире Эсав выглядит великим, на его счету множество достижений, но в глазах Вс-вышнего он выглядит малым. <o:p></o:p>

Мир Эсава оказал влияние на нас и сделал так, что мы не всегда осознаем ценность заповедей и их связь с Будущим миром, не находя времени на то, чтобы их исполнить. Эсава прельщают три вещи: ревность (зависть), страсти и стремление к славе – и это позор для духовной формы человека. Эсав оказался непроницаемым для духовного воздействия, необучаемым духовным постижениям. Но мы, евреи, – народ Книги, и нам негоже жить, как люди поля. В результате своей жизни, Эсав был похоронен двумя частями: голова его похоронена в Пещере Махпела, а тело выброшено на городскую свалку. Его тело жило без связи с головой. Потомки Эсава, Римские философы, считали заповеди чем-то вторичным, от чего не зависит совершенство человека.<o:p></o:p>