Спиральная динамика — это мощная модель, помогающая понять развитие как индивидуальной, так и коллективной психологии. Однако, люди, знакомые с этой моделью поверхностно, часто совершают ошибку, приписывая величайшим духовным учителям прошлого самые высокие стадии развития. Несмотря на глубокое уважение к этим учителям, такое размещение может быть некорректным. Давайте разберёмся, почему.

Для начала важно понять, что в интегральном подходе выделяются различные линии развития, одна из которых связана с взрослением (переходом через стадии), а другая — с пробуждением (духовным осознанием). Эти линии не тождественны и не обязательно сопровождают друг друга. Можно иметь глубокое духовное пробуждение на любой стадии. Например, шаманы и племенные старейшины могли обладать глубоким пониманием духовного мира, но их интерпретация себя и окружающей реальности основывалась на магических и племенных структурах. Они видели духов в природе, верили в магию, их видение мира было наполнено мифологией и ритуалами. Это никак не снижает их духовную значимость, но важно понимать, что такое восприятие было сформировано условиями их жизни.

У каждой стадии свои представления о духовной глубине. На фиолетовой стадии мистический опыт интерпретируется через духов природы: шаманские ритуалы, уважение к душам умерших предков. На красной стадии духовная сила может ассоциироваться с могуществом и жестокостью богов, которые отражают динамику власти и силы. Синяя стадия предлагает представление о едином Боге, который диктует моральные законы и порядок. Оранжевая стадия, ориентированная на рациональность, часто рассматривает духовность с точки зрения логики и может склоняться к атеизму. Зеленая стадия стремится к универсальной любви и принятию всего живого, в том числе и различий в мировоззрениях.

Кен Уилбер, интегральный философ, отмечал, что развитие через стадии невозможно достичь только через практику медитации. Он различал СТАДИИ вертикального развития и СОСТОЯНИЯ глубины духовного опыта. Медитация может помочь человеку глубже продвинуться в духовной линии, но не заменяет процесс взросления. Например, человек может глубоко погрузиться в состояние единства с миром во время медитации, но продолжать воспринимать эту связь через призму своей актуальной стадии развития. В разные эпохи некоторые духовные учителя могли использовать в быту рабов, отличаться редкой алчностью, сексуализировать детей, не воспринимать всерьёз женщин и представителей другого племени, поощрять войну. Однако, их слова о духовной стороне жизни вскрывали души и трогали сердца людей своего времени. Пробуждённое сознание может не иметь сложных современных взрослых форм.

Есть интересная гипотеза о том, что духовные состояния рождаются на пике сложности в любой из возможных линий развития — интеллектуальной, моральной, эстетической, социальной и пр. Возможно, подлинное мастерство в чём бы то ни было увеличивает шанс раскрытия мистического мировосприятия. Есть предположение, что доступ к состояниям сознания, которые разотождествлены с эго-концепцией, может быть важен для перехода к мышлению второго порядка (жёлтая и бирюзовая стадии). Такие состояния были доступны и на ранних стадиях, но для жёлтой и бирюзовой стадий доступ к ним очень важен.

Мы живём в сложном мире, где важно сочетание зрелости и пробуждения. Взрослые и пробуждённые люди способны интегрировать разные слои реальности. Они понимают глубину каждой стадии, уважают разнообразие взглядов и могут вести диалог как с традиционалистами, так и с новаторами, создавая пространство для глубоких изменений. Спиральная динамика помогает понять, что все стадии важны, но чтобы двигаться вперёд, нам нужно быть не только взрослыми, но и пробуждёнными, способными видеть и чувствовать мир за пределами своих собственных ограничений.