تحلیل نظریه مشروعیت قدرت
براساس آزادی نقد عمومی:

مباحثی
که تاکنون گذشت گزارشی بود که از آراء و نظریات متفکران روشنگر در مغرب زمین و جهان
اسلام ارائه گردید و سعی شد که  از
ارزشیابی تحلیلی اجتناب شود.

 اینجانب شخصاً تحلیلی دارم تحت عنوان نظریه
مشروعیت قدرت براساس آزادی نقدعمومی که مایلم  در دو مبحث تقدیم  ارباب فضیلت نمایم و چنین می اندیشم که می
تواند در حد خود روشنگر باشد.

مبحث
اول-قدسی نبودن امر حكومت:

برای تبیین این موضوع لازم است بطور مختصر
و گذرا مقایسه ای میان  اسلام ومسیحیت کلیسایی
انجام دهیم:

در مقایسه اسلام و مسیحیت
کلیسایی یک تفاوت بسیار مهمی در خصوص موضوع قدرت وجود دارد و آن این است که در تاریخ
مسیحیت پس از پیدایش کلیسا در کنار قدرت دنیوی به معنای قدرت عقلانی و بشری که به
سیاست یعنی به تمشیت زندگی دنیوی مردم می­پرداخت نهاد دیگری توسط کلیسا مطرح می­شدکه
"قدرت الهی تجسم یافته" بر روی زمین بود. این منبع، قدرت کلیسا و مدعی عینیت  بخشیدن به قدرت الهی در زمین بود. عضویت در کلیسا
و ورود در جمعیت مؤمنین  به معنای پیوستن  و در آمدن در سیطره قدرت الاهی و اتصال به
ملکوت قدس خداوند محسوب می­شد و چیزی بیش از اطاعت و تبعیت از مجموعه­ای از اوامر
و نواهی بود.

متن کامل :

https://RoshangariDini.org/?p=1925