قسمت دهم: من خوبم، تو خوبی (وضعیت آخر)

Update: 2019-04-10

183

Description

در اپیزود دهم از پادکست خویشتن نو، درباره چهار وضعیت اساسی زندگی صحبت می‌کنیم:
وضعیت من خوب نیستم، تو خوبی
من خوب نیستم، تو خوب نیستی
من خوبم، تو خوب نیستی
و وضعیت آخر: من خوبم، تو خوبی

Comments (19)

mahdieh mozaffari

خیلی عالی بود 🤍

Jul 22nd

amir pouresterabadi

عالیییییی بووووود محتوا، تدوین، توصیه های انتها 🙏🙏🙏

Apr 6th

hossein asgari

فاصله بین این چهار حالت گاهی چقد نامحسوسه و قابل تامل. البته با شعرها ارتباط نگرفتم، زیاد به موضوع نمی چسبید. البته که قدردان شما هستم. 🙏🌹

Feb 13th

nasrin mohammadi

مثال آوردن از اشعار مولانا کاملا بی ربط بود و نشون میداد هیچی در مورد ایشون نمیدونین

May 7th

Reply (1)

Nazanin Bijanyar

بی نهایت عالی و مفید بود ممنون از شما 😊🙏

Mar 4th

mahur

عالی😍

Mar 3rd

Zahra

عالی هستید

Feb 18th

Farhad

خیلی ممنون ولی در مورد حالت های چهارگانه تعریف شما مانع اغیار نیس یعنی همه چی رو نمیشه با خط کش حالتهای چهار گانه اندازه گرقت ..

Jan 7th

abbas fallah

عالی هستین

Jan 4th

Payman

روانشناسی عوام پسند! اگه فروید و یونگ و کارن هورنای نبودن، فکر می کردیم این حرفا علم و دانش محضه! همه خوبیم، همه چیز آرومه! قورباغه رو قورت بده! تو وضعیت آخر بمون! والدم امروز عصبانی میزنه!

Dec 30th

Alireza Salehi

سلام بسیار زیبا بودش ممنون ازتون 💜👋

Jun 29th

ali mohammadi nesheli

سلام یه خورده درکش سخت بود

Apr 2nd

Mahdi Moezgholami

با سلام. بدون نادیده گرفتن تلاش های کارشناس گوینده محترم، برای آگاهی، خوب است بدانیم: برای ورود و تحلیل به متون کهن، متون ادبی، فلسفی و بویژه عرفانی آنهم در حالی که همه ی اینها در یک متن جمع شوند و متنِ پیش روی ما فلسفی، عرفانی ادبی و کهن باشد، بهتر است با شناخت عمیق تر و جامع تری گام برداریم. با این دید که در این بخش گفته شده، تمام عارفان-از هر نوع و‌ با هر شخصیت فردی- در وضعیت "من خوب نیستم تو خوبی" دارند. یا دست کم این نگاه را دارند. با تاسف این نگاه ناقص و تک بعدی را برخی از کارشناسان رشته روانشناسی دارند و یک بار نیز آقای هلاکویی تحلیل نادرست و شگفت آوری از یکی از مثل های جناب مولانا آورد که برخی نیز پاسخ دادند. عارفان بینشمند هرچند باهم اشتراک های نظری و عملی دارند اما شخصیت های فردی یکسان نداشته اند. بجز این حتی حالات عرفانی کلی نیز، در تئوری عرفان و تحربه های عرفانی متفاوت است. و اصلا بجز عارفان فلاسفه بزرگی چون پورسینا هم درباره عشق سخن گفته اند و اتفاقا در این مورد نظرشان با عارفان بسیار همانند است. آیا عارفان (به تعبیر گوینده محترم گرفتاران وضعیت شماره یک) ادبیات چاپلوسانه د

Mar 23rd

Reply (3)