【本期内容】：大热电视剧《唐朝诡事录之西行》前四个案件与历史原型

【下期预告】：后四个案件与历史原型

参天楼案后，苏无名被贬乾陵，卢凌风上任大理寺少卿。

魔王脱壁为祸长安，卢凌风奉命探案，却不料败于魔王手下。真相一时难寻，苏无名奉诏回到长安。

朝堂争斗愈演愈烈，探案小分队重新集结！

【卢凌风】前长安金吾卫中郎将。本季中卢凌风因身世成为众矢之的，被贬为云鼎县尉；

【苏无名】狄仁杰关门弟子。被天子召回长安，后随卢凌风西行；

【费鸡师】原名费英俊，是药王孙思邈徒弟。医术高超，为救卢凌风重新归队；

【裴喜君】侍郎千金。凭借高超画技助破案，与卢凌风寸步不离；

【樱桃】江湖侠女，豪爽正直，身手不让卢凌风。一路保护苏无名，不可或缺。

【薛环】裴喜君的跟班小机灵，虽尚未成年，却心性沉稳。拜师卢凌风，后留在洛阳读书；

【第一案：降魔变】

00:00:26 1.1 剧情

1.2 历史原型

00:19:58 （画师画壁）

00:21:02 （降魔变）

00:22:49 （阿祖）

00:23:35 （卢凌风）

【第二案：仵作之死】

00:25:09 2.1 剧情

2.2 历史原型

00:44:20 (独孤信煤晶石多面印）

00:46:23 （曹惠与轻红）

00:47:31 （独孤羊放妻春条书）

00:49:58 （雨伞、白梅饼验伤）

00:52:23 （仵作的历史）

【第三案：风雪摩家店】

00:56:44 3.1 剧情

3.2 历史原型

01:10:44 （姜山人幻术）

01:14:56 (金刚寺和舌舍利）

01:16:22 （松柏克弗述）

01:17:18 （表演细节）

【第四案：千重渡】

01:18:27 4.1 剧情

4.2 历史原型

01:24:38 （郁弟日行八百里）

01:26:28 （玉帝）

01:27:49 （通天河和牵马的行者）

【考据原文】

《曹惠》

武德初，有曹惠者，制授江州参军。官舍有佛堂，堂中有二木偶人，长尺余， 雕饰甚巧，丹青剥落。惠因持归与稚儿。后稚儿方食饼，木偶即引手请之。儿惊报惠，惠笑曰：“取木偶来。”即言曰：“轻红、轻素自有名，何呼木偶！”于是转盼驰走，悉无异人。（《玄怪录》）

《独孤羊放妻春条书》

盖闻一日夫妻，有百日恩情，独孤何人竟遇娘子。一舟共渡需十年修得，同床邀梦则是三世之缘。独孤与娘子本欲花下携手，共事炊烟，造伉俪之深情，成他人之艳羡。然独孤生于仵作之家，向为世人所轻；又无通达性情，难令娘子欢颜。虽有雕虫小技，造泥俑以营生，挡盗贼于墓穴，亦不为世人所重。悠悠七载，间隙既生，怨忿难平，已为深谷。独孤内欲改性情，然朝夕难至；独孤外欲弃仵作，怎奈年久生情。独孤苍苍而娘子青青，若以此拖宕竟困娘子，独孤不为。今放春条，欢喜各生。伏愿娘子，觅得良家，对镜展眉，育女生儿，六亲皆欢，独孤无憾。为留后凭，雍州拾阳县，独孤羊谨立。（《唐朝诡事录之西行》）

《放妻书》

盖说夫妻之缘，伉俪情深，思深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡次夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉獎，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。（莫高窟藏经洞）

《验尸方法》

若尸上有数处青黑，将水滴放青黑处，是痕则硬，水住不流；不是痕处软，滴水便流去。验尸并骨伤损处，痕迹未见，用糟、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即见。若阴雨以熟炭隔照，此良法也。或更隐而难见，以白梅捣烂，摊在欲见处，再拥罨看。犹未全见，再以白梅取肉，加葱、椒、盐、糟一处研，拍作饼子，火上煨令极热，烙损处，下先用纸讨之，即见其损。（《洗冤录》）

《壶中人阳羡书生》

阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦日：“欲为君薄设。”彦日：“善。”乃口中吐出一铜奁子，奁子中具诸肴馔。……酒数行，谓彦曰：“向将一妇人自随。今欲暂邀之。“彦曰：“善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌殊绝，共坐宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀怨，向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言。”彦曰：“善。”女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，乃与彦叙寒温。书生卧欲觉，女子口吐一锦行障遮书生，书生乃留女子共卧。男子谓彦曰：“此女虽有情，心亦不尽，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄。”彦日：“善。”男子又于口中吐一妇人，年可二十许，共酌戏谈甚久，闻书生动声，男子曰：“二人眠已觉。”因取所吐女人还纳口中，须臾，书生处女乃出，谓彦曰：“书生欲起。”乃吞向男子，独对彦坐。然后书生起谓彦曰：“暂眠遂久，君独坐，当悒悒耶？日又晚，当与君别。”遂吞其女子，诸器皿悉纳口中，留大铜盘可二尺广，与彦别曰：“无以藉君，与君相忆也。”彦大元中为兰台令史，以盘饱侍中张散；散看其铭题，云是永平三年作。（《续齐谐记》）

《日行八百里》

元和末，盐城脚力张俨递牒入京。至宋州，遇一人，因求为伴。其人朝宿郑州，因谓张日：“君受我料理，可倍行数百。”乃掘二小坑，深五六寸，令张背立，垂踵坑口，针其两足，张初不知痛。又自膝下至骭，再三捋之，黑血满坑中。张大觉举足轻捷，才午至汴。复要于陕州宿，张辞力不能，又日：“君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当日行八百里。”张惧，辞之。其人亦不强，乃曰：“我有事，须暮及陕。”遂去，行如飞，顷刻不见。（《酉阳杂俎》）

《玉帝》

天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚。坚设诸方待之，终莫能害，天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天。天翁乘余龙追之不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤，不产于下土。刘翁失治，徘徊五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主生死之籍。（《酉阳杂俎》）