иеромонах Podcasts

Прочие циклы лекций. Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

Ответы не подчинены строго темам, которые обозначены в названиях. В одном вопросе поднимается часто две и более тем. Жизнь нельзя рассматривать урывками (осколками), и в ответах сделан шаг к цельному христианскому мировоззрению. Иными словами, в них содержится практическое руководство к жизни по Евангелию сегодня. И сперва слушатель (читатель) может подумать: что может быть для меня полезного в ответе "женщине-психологу, разводящейся с мужем", если, к примеру, я не психолог, не развожусь, не женщина, а – мужчина, и, вообще – не женат. Например, при прослушивании (чтении) указанного ответа, можно подчеркнуть для себя не только то, как решать семейные конфликты. Но и то, как "не утонуть" в помыслах, как жить по закону любви. А также – получить практические советы на тему молитвы, и насчет того, где черпать силы для жизни по любви. И еще – суметь прикоснуться к теме взаимодействия начальства с подчиненными, понять принцип принятия решений в запутанных ситуациях. Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

Проповеди, сказанные иеромонахом Прокопием (Пащенко), насельником Соловецкого монастыря.

О том, как в христианстве понимается вопрос исцеления человеческой природы, а также о том, для чего человек приступает к Таинству Крещения. Беседа перед Таинством Крещения По поводу данного вопроса см. также в статье «Путь заповедей Твоих текох»: О выхода из состояния «тирании мозга» и преодолении того, что толкает человека к алкоголю», начиная с главы "Непреображенная природа человека". http://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/1890/ Также некоторые комментарии к вопросу можно найти в цикле "Восточный цикл", в беседах 11-1 - 12-3. Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

Записи проведенных прямых трансляций на разные темы, большей частью предложенные слушателями.

Беседы иеромонаха Прокопия (Пащенко) Подразделы: 1. Обращение к полноте. 2. Две доминанты. 3. Большее и меньшее. 4. Что делать и как жить. 5. Горение сердца. 6. Через любовь вырваться из замкнутости. 7. О путях выхода из состояния "тирании мозга". 8. Женщина и мужчина. 9. Познать свое призвание и следовать ему. 10. От малого к многому. 12. Проблема отклоняющегося поведения. 13. Любовная зависимость. *Первая цифра в названии лекции – номер цикла. Вторая цифра после точки – номер трека в самом цикле. Беседы и поддерживающие их письменные работы призваны помочь человеку в выстраивании цельного, непротиворечивого мировоззрения. Цельное мировоззрение поможет человеку осмыслить мир, почувствовать себя включенным в поток истории. Хочется надеяться, что, если человек увидит картину мира и свое место в ней, то он увидит и выходы из тех тупиков, в которых он оказался. Он поймет, что ему делать и куда идти. Если он научится думать, «взвешивать» явления, находить связи между ними, то он, хочется верить, сам начнет потихоньку выкарабкиваться из того болота, в которое попал. Сегодня не хватает именно ясности в понимании происходящего, как в мире, так и в самом человеке. Внести ясность – одна из основных задач данных материалов. Взять, к примеру, проблему гнева. Если человек не будет понимать природы этого явления, если у него не будет ясного понимания последствий его развития, то он может пойти в неверном направлении. Что происходит, если человек воспринимает проблему сегментарно, «сиюминутно», «психотехнически»? Он может предположить, что освободится от своей раздражительности через выплескивание гнева на окружающих или на виртуальные объекты (игры, в которых ярко развита тема насилия). В итоге со временем теряется способность контролировать свое поведение, гнев становится доминирующей чертой поведения. Как следствие, изоляция сжимает свои тиски вокруг человека (кто станет с таким общаться?). Человек оказывается в состоянии тотального одиночества («все виноваты»). Чтобы выйти из замкнутого круга (на самом деле из ситуации есть выход, и она не является замкнутым кругом; просто, когда человек находится в неправильном духовном состоянии, он видит ситуацию таковой), человеку нужно переосмыслить свою жизнь и свои подходы к преодолению гнева, увидеть связь между своим гневом и своим одиночеством. Но как? В беседах перебираются темы, являющиеся актуальными для человека. Одна, вторая, третья. Все в сумме призвано помочь человеку сформировать свое собственное отношение к жизни, к тем явлениям, которые его окружают и к тем процессам, которые протекают внутри него. Человеку важно научиться думать, научиться видеть связи между явлениями. Эти беседы можно назвать «мягкой реабилитацией». Но они могут быть актуальными и для тех, кто не находится в зависимом (в привычном понимании этого слова) положении. Хотя, строго говоря, внутренние травмы и механизмы их образования, как у людей зависимых, так и у тех, кто себя таковыми не считает, во многом сходны. К примеру, одного внешне благополучного человека душили нереализованные амбиции. В тяжкой форме страдая душевно, он пытался заглушить эту боль другой болью – занялся рукопашным боем в жестком варианте. Потом решил попробовать себя в экстремальных условиях – купил высокоскоростной мотоцикл. Поняв, что двигаясь по этому пути, он заходит в тупик, человек решил изменить свою жизнь. Он решил последовать тому, о чем ему давно уже говорила совесть. И когда он что-то для себя понял, когда он начал совершать реальные поступки по изменению своей жизни, он стал меняться внутренне. Отпало удушающее действие страстей, и как следствие, исчезло стремление заглушить это действие экстримом. У европейцев – иное. Вот что считает один человек, долгое время изучавший их менталитет. Проблемой многих из них является непонимание, куда себя деть. При материальном достатке и свободном времени, они не понимают, что с этим временем делать. Многие начинают искать какие-то увлечения и погружаются в них целиком (ассоциируют себя с ними?; не мыслят себя вне их?): прыжки с парашютом, сноуборд и прочие варианты «адреналинового форсажа». Если забрать у таких людей их хобби (многие способны говорить исключительно лишь о своем увлечении, разговор с ними на другие темы, как правило, не удается), то они остаются в растерянности. Они снова не знают, куда себя деть. При такой односторонне развиваемой активности у человека вяло идет процесс (и идет ли?) формирования понятий, с помощью которых он мог бы осмыслить мир и прочувствовать его глубину. А в способах реализации своего постижения мира (например, проникся красотой и написал книгу) помимо прочего и проявляет себя человек как личность. Если же лишившись своего занятия-хобби, человек не может себя обнаружить как личность, то где же здесь тогда, собственно, человек (конечно, личность, в принципе, не может быть до конца определена, тем более, – через свои проявления вовне, но даже и при такой поправке острота вопроса не снимается)? Непонимание цели своей жизни тоже можно назвать травмой. Как вообще в беседах используется понятие внутренней травмы? Кому-то кажется модным (или так проще?) представлять, что травма – это когда папа с мамой в детстве обидели. Отталкиваясь от этого гипотезы, кто-то пытается вывести все проблемы человека из полученной некогда «травмы». Но не так все просто в этой жизни. Старца Фаддея Витовницкого как-то спросили: как можно понять, что человек живет неправильно. Он ответил, что человеку, живущему неправильно, что-то мешает. Принимая во внимание эти слова, можно сказать, что травма – это то, что мешает человеку вырасти в полную меру своего призвания. Если есть внутренний надлом, то он во что-то прорвется. Во что именно, – в казино, в наркотики, в экстрим, в самоубийство или оккультизм (эзотерику) – вопрос – «десятый». Форма реализации этого надлома зависит от фантазии, наличия финансов, полученного воспитания, характера знакомств и много другого. Но без уврачевания надлома сложно говорить о реабилитации в широком смысле этого слова. Разбор причин и характеров различных человеческих надломов, – одна из центральных линий бесед. В них говорится не только о зависимостях, но и том положительном, к чему следует стремиться. В устремленности к добру преодолевается зло (хотя и борьба со страстями, конечно же, необходима). Человек не выберется из болота зависимости, если он не почувствует осмысленность своей жизни. Когда жизнь осмысленна, тогда важен каждый миг ее. Если этого ощущения «актуальности» нет, то человек будет стремиться создать его «психотехнически» (например, счастье, как писал один человек приходит само, если для того есть основание – осуществление смысла и стремление к цели, сформированной на его основе; если человек лишен основания, то он стремится создать для счастья причину). Как? Через погружение в наркотическое переживание, через вхождение в психоз игры и прочими подобными путями (быть игроком по несколько часов в день возможно разве что лишь на самом первом этапе, со временем стремление к игре и измененному состоянию сознания, ею вызываемого, становится доминантой поведения, подчиняющей себе всю жизнедеятельность человека; речь идет именно о выборе жизненного пути, идя по которому человек сталкивается с определенным переживанием). «Психотехнических» модификаций – масса. Некоторые из них считаются «социально-приемлемыми» (например, по 12 часов находиться в интернете). Но и при таком «социально-приемлемом» варианте человек приходит к закономерному итогу: крах личности, ее обнуление и инфляция (к тому же, когда «социально-приемлемые» модификации перестают приносить желаемый результат, люди начинают искать чего-то «поострее» со всеми вытекающими отсюда последствиями). Кто-то начинает двигаться в русле оккульно-эзотерического направления с его медитативными практиками по вхождению в измененное состояние сознания (используя их, кто-то думает постичь Истину и сущность вещей, но возможно ли осуществление постижений данного рода на этом пути, и если нет, то как тогда постигается Истина?). Так как «психотехнических» модификаций, – масса, то и количество возможных тем для рассмотрения – множество. Все они связаны между собой и в итоге приводят к падшему человеку, к разбитой и поврежденной природе человека. С закладывания основ для ее восстановления, с началом приобщения Истине и цельному мировоззрению, выстроенному на Ее основе, начинает ставиться вопрос о подлинной реабилитации человека. В сердцевину бесед вложена попытка дать современному человеку представление о цельном, непротиворечивом мировоззрении. Покрывая смысловое поле какой-то отдельной темы, каждая беседа является дополнением и ко всем другим. А все вместе они являются частями одного целого. В виду того, что они покрывают значительное жизненное пространство, они могут быть актуальны для всех, а не только для людей, увязших в зависимости. Зависимость пытается моделировать какой-то душевный механизм, если подлинный утрачен. Зависимость вползает туда, откуда выдавлено целостное понимание жизни. Попытка восстановить это понимание и является одной из целей данных бесед. В них и вопросы зависимостей рассматриваются пристально, но все же главный упор делается на рассмотрении проблематики личности. Действие каких факторов ее искажает, и действие каких факторов делает ее непротиворечивой и цельной? Вдумчивый подход к нахождению ответов вплотную подводит и к пониманию природы зависимости. Понять же их природу без учета фактора личности вряд ли получиться. Тем более – вряд ли получиться освободиться от нее. Зависимости и, в частности, наркоманию тяжело штурмовать в лоб. И вот почему: Если человек расколет свою личность, то вслед за этим он ощутит чувство страшной дисгармонии. И от этого чувства он будет пытаться каким-либо образом отделаться. Если жизненный путь человека искажен, то он неизбежно приведет его в тупик. И каким этот тупик будет: криминальным, наркотическим, алкогольным или тупиком самоубийства – дело, как уже было отмечено выше, уже второстепенное. На наркотики и на проче

Проблему аддиктивного механизма игровой зависимости (этот механизм для краткости произношения можно назвать «игровым механизмом») не стоит сводить лишь к поведению игромана. Игровой механизм можно рассматривать как особый способ реагирования зависимой личности на окружающую действительность. Как внешнюю (покупки, траты денежных средств, сдача сессии, поход с палатками и пр.), так и – внутреннюю (мысли, страхи, проекты, желания). Слова о «игровом» механизме реагирования подразумевают, что человек реагирует на действительность хаотично, рефлекторно, без участия разума (разума в полном понимании этого слова). Поэтому разговор о преодолении аддиктивного механизма необходимо начинать не с того как побороть разрушительную тягу к игре (тяга проявляется в том, что человек без всякой рефлексии и оценки отдается потоку импульсивных влечений и играет в азартные игры до тех пор, пока не проигрывает все), а с того, как вообще личность выстраивает свой путь в мире. Начать разговор нужно с общих принципов преодоления зависимостей / страстей. Функционирование «игрового механизма» базируется на некоторых предпосылках, которые условно можно назвать паталогическим смысловым ядром. Чтобы «игровой механизм» был преодолен, в жизни человека должен появиться другой смысловой центр, устремившись к которому человек смог бы освободиться от аддикции. Реализация игровой зависимости ориентирована на достижение той или иной цели. Стремление же к цели присуще человеку. И если в его жизни нет целей положительных, ему бывает крайне трудно оторваться от процесса игры. Если в жизни не возникает положительных целей, реализация которых сопровождается здоровым напряжением физических и интеллектуальных сил, то человек будет искать напряжения нездоровыми средствами, он будет стремиться к целям, вовлекающим его в паталогические процессы. Проблема игромании состоит в том, что при хаотическом реагировании на действительность и угнетении процессов, формирующих высшие этажи структуры личности (в высших этажах содержатся мировоззрение, идеалы, убеждения, там человек задает себе вопросы: кто я? к чему я призван?), присущее человеку стремление к цели срастается с «игровым механизмом». Само по себе стремление к цели присуще человеку и не может быть удалено из жизни человека. Освобождение от «игрового механизма» в широком смысле этого слова происходит тогда, когда, развиваясь и постигая картину мира и свое место в ней, личность начинает видеть те цели, к которым подлинно стоит стремиться. При таком положении дел цели, поставленные ранее в рамках игрового процесса, становятся неактуальными. Стремление человека к достижению цели «перехватывают» не только компьютерные или азартные игры. Корпорации, секты, различные общественные объединения, стремящиеся подчинить себе личность, используют в своей деятельности характерные особенности механизма игровой зависимости. Если в компьютерной игре перед игроком ставится цель, например, приобрести изумруд для чтобы перейти с 37-го уровня на 38-ой, то служащему в корпорации дают некое повышение по должности, сопровождаемое поздравлениями и бонусами. В обоих случаях у человека создается иллюзия движения к некой цели. Но это движение имеет смысл только в рамках «игрового поля», которое было сформировано в его сознании корпоративной культурой. Важен вопрос: что в реальной жизни происходит с человеком? А в реальной жизни он, к примеру, как раздавал листовки до повышения, так и раздает теперь… Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

1. Преодолеть отчуждение, часть 1. 2. Доминанта жизни и самоубийство. 3. Зазеркалье. 4. Преодолеть отчуждение, часть 2. 5. Преодоление травматического опыта - христианские и психологические аспекты. *Первая цифра в названии лекции – номер цикла. Вторая цифра после точки – номер трека в самом цикле. Беседы и поддерживающие их письменные работы призваны помочь человеку в выстраивании цельного, непротиворечивого мировоззрения. Цельное мировоззрение поможет человеку осмыслить мир, почувствовать себя включенным в поток истории. Хочется надеяться, что, если человек увидит картину мира и свое место в ней, то он увидит и выходы из тех тупиков, в которых он оказался. Он поймет, что ему делать и куда идти. Если он научится думать, «взвешивать» явления, находить связи между ними, то он, хочется верить, сам начнет потихоньку выкарабкиваться из того болота, в которое попал. Сегодня не хватает именно ясности в понимании происходящего, как в мире, так и в самом человеке. Внести ясность – одна из основных задач данных материалов. Взять, к примеру, проблему гнева. Если человек не будет понимать природы этого явления, если у него не будет ясного понимания последствий его развития, то он может пойти в неверном направлении. Что происходит, если человек воспринимает проблему сегментарно, «сиюминутно», «психотехнически»? Он может предположить, что освободится от своей раздражительности через выплескивание гнева на окружающих или на виртуальные объекты (игры, в которых ярко развита тема насилия). В итоге со временем теряется способность контролировать свое поведение, гнев становится доминирующей чертой поведения. Как следствие, изоляция сжимает свои тиски вокруг человека (кто станет с таким общаться?). Человек оказывается в состоянии тотального одиночества («все виноваты»). Чтобы выйти из замкнутого круга (на самом деле из ситуации есть выход, и она не является замкнутым кругом; просто, когда человек находится в неправильном духовном состоянии, он видит ситуацию таковой), человеку нужно переосмыслить свою жизнь и свои подходы к преодолению гнева, увидеть связь между своим гневом и своим одиночеством. Но как? В беседах перебираются темы, являющиеся актуальными для человека. Одна, вторая, третья. Все в сумме призвано помочь человеку сформировать свое собственное отношение к жизни, к тем явлениям, которые его окружают и к тем процессам, которые протекают внутри него. Человеку важно научиться думать, научиться видеть связи между явлениями. Эти беседы можно назвать «мягкой реабилитацией». Но они могут быть актуальными и для тех, кто не находится в зависимом (в привычном понимании этого слова) положении. Хотя, строго говоря, внутренние травмы и механизмы их образования, как у людей зависимых, так и у тех, кто себя таковыми не считает, во многом сходны. К примеру, одного внешне благополучного человека душили нереализованные амбиции. В тяжкой форме страдая душевно, он пытался заглушить эту боль другой болью – занялся рукопашным боем в жестком варианте. Потом решил попробовать себя в экстремальных условиях – купил высокоскоростной мотоцикл. Поняв, что двигаясь по этому пути, он заходит в тупик, человек решил изменить свою жизнь. Он решил последовать тому, о чем ему давно уже говорила совесть. И когда он что-то для себя понял, когда он начал совершать реальные поступки по изменению своей жизни, он стал меняться внутренне. Отпало удушающее действие страстей, и как следствие, исчезло стремление заглушить это действие экстримом. У европейцев – иное. Вот что считает один человек, долгое время изучавший их менталитет. Проблемой многих из них является непонимание, куда себя деть. При материальном достатке и свободном времени, они не понимают, что с этим временем делать. Многие начинают искать какие-то увлечения и погружаются в них целиком (ассоциируют себя с ними?; не мыслят себя вне их?): прыжки с парашютом, сноуборд и прочие варианты «адреналинового форсажа». Если забрать у таких людей их хобби (многие способны говорить исключительно лишь о своем увлечении, разговор с ними на другие темы, как правило, не удается), то они остаются в растерянности. Они снова не знают, куда себя деть. При такой односторонне развиваемой активности у человека вяло идет процесс (и идет ли?) формирования понятий, с помощью которых он мог бы осмыслить мир и прочувствовать его глубину. А в способах реализации своего постижения мира (например, проникся красотой и написал книгу) помимо прочего и проявляет себя человек как личность. Если же лишившись своего занятия-хобби, человек не может себя обнаружить как личность, то где же здесь тогда, собственно, человек (конечно, личность, в принципе, не может быть до конца определена, тем более, – через свои проявления вовне, но даже и при такой поправке острота вопроса не снимается)? Непонимание цели своей жизни тоже можно назвать травмой. Как вообще в беседах используется понятие внутренней травмы? Кому-то кажется модным (или так проще?) представлять, что травма – это когда папа с мамой в детстве обидели. Отталкиваясь от этого гипотезы, кто-то пытается вывести все проблемы человека из полученной некогда «травмы». Но не так все просто в этой жизни. Старца Фаддея Витовницкого как-то спросили: как можно понять, что человек живет неправильно. Он ответил, что человеку, живущему неправильно, что-то мешает. Принимая во внимание эти слова, можно сказать, что травма – это то, что мешает человеку вырасти в полную меру своего призвания. Если есть внутренний надлом, то он во что-то прорвется. Во что именно, – в казино, в наркотики, в экстрим, в самоубийство или оккультизм (эзотерику) – вопрос – «десятый». Форма реализации этого надлома зависит от фантазии, наличия финансов, полученного воспитания, характера знакомств и много другого. Но без уврачевания надлома сложно говорить о реабилитации в широком смысле этого слова. Разбор причин и характеров различных человеческих надломов, – одна из центральных линий бесед. В них говорится не только о зависимостях, но и том положительном, к чему следует стремиться. В устремленности к добру преодолевается зло (хотя и борьба со страстями, конечно же, необходима). Человек не выберется из болота зависимости, если он не почувствует осмысленность своей жизни. Когда жизнь осмысленна, тогда важен каждый миг ее. Если этого ощущения «актуальности» нет, то человек будет стремиться создать его «психотехнически» (например, счастье, как писал один человек приходит само, если для того есть основание – осуществление смысла и стремление к цели, сформированной на его основе; если человек лишен основания, то он стремится создать для счастья причину). Как? Через погружение в наркотическое переживание, через вхождение в психоз игры и прочими подобными путями (быть игроком по несколько часов в день возможно разве что лишь на самом первом этапе, со временем стремление к игре и измененному состоянию сознания, ею вызываемого, становится доминантой поведения, подчиняющей себе всю жизнедеятельность человека; речь идет именно о выборе жизненного пути, идя по которому человек сталкивается с определенным переживанием). «Психотехнических» модификаций – масса. Некоторые из них считаются «социально-приемлемыми» (например, по 12 часов находиться в интернете). Но и при таком «социально-приемлемом» варианте человек приходит к закономерному итогу: крах личности, ее обнуление и инфляция (к тому же, когда «социально-приемлемые» модификации перестают приносить желаемый результат, люди начинают искать чего-то «поострее» со всеми вытекающими отсюда последствиями). Кто-то начинает двигаться в русле оккульно-эзотерического направления с его медитативными практиками по вхождению в измененное состояние сознания (используя их, кто-то думает постичь Истину и сущность вещей, но возможно ли осуществление постижений данного рода на этом пути, и если нет, то как тогда постигается Истина?). Так как «психотехнических» модификаций, – масса, то и количество возможных тем для рассмотрения – множество. Все они связаны между собой и в итоге приводят к падшему человеку, к разбитой и поврежденной природе человека. С закладывания основ для ее восстановления, с началом приобщения Истине и цельному мировоззрению, выстроенному на Ее основе, начинает ставиться вопрос о подлинной реабилитации человека. В сердцевину бесед вложена попытка дать современному человеку представление о цельном, непротиворечивом мировоззрении. Покрывая смысловое поле какой-то отдельной темы, каждая беседа является дополнением и ко всем другим. А все вместе они являются частями одного целого. В виду того, что они покрывают значительное жизненное пространство, они могут быть актуальны для всех, а не только для людей, увязших в зависимости. Зависимость пытается моделировать какой-то душевный механизм, если подлинный утрачен. Зависимость вползает туда, откуда выдавлено целостное понимание жизни. Попытка восстановить это понимание и является одной из целей данных бесед. В них и вопросы зависимостей рассматриваются пристально, но все же главный упор делается на рассмотрении проблематики личности. Действие каких факторов ее искажает, и действие каких факторов делает ее непротиворечивой и цельной? Вдумчивый подход к нахождению ответов вплотную подводит и к пониманию природы зависимости. Понять же их природу без учета фактора личности вряд ли получиться. Тем более – вряд ли получиться освободиться от нее. Зависимости и, в частности, наркоманию тяжело штурмовать в лоб. И вот почему: Если человек расколет свою личность, то вслед за этим он ощутит чувство страшной дисгармонии. И от этого чувства он будет пытаться каким-либо образом отделаться. Если жизненный путь человека искажен, то он неизбежно приведет его в тупик. И каким этот тупик будет: криминальным, наркотическим, алкогольным или тупиком самоубийства – дело, как уже было отмечено выше, уже второстепенное. На наркотики и на прочее, что свяжет человека, можно в этом смысле посмотреть как на заключительный этап какого-то процесса. И, чтобы помочь человеку, необходимо ответить на вопрос – какого? Если на этот вопрос закрыть глаза и поп

«Брат спросил авву Арсения, желая слышать от него слово. И старец сказал ему: всею силою своею подвизайся так, чтобы внутреннее делание было по Богу, и победишь внешние страсти». Как остаться собой в современном мире, выжить не только в качестве биологического объекта, а в качестве личности, имеющей свои идеалы, убеждения и путь в истории? В третьей части лекций «Остаться человеком: Офисы, мегаполисы, концлагеря» акцент делается на теме выживания. В основу лекций положен опыт людей, прошедших через экстремальные обстоятельства: катастрофы, кораблекрушения, революции, войны, концентрационные лагеря, голод, гонения, нищету, тюремное заключение, психологическое давление, принудительное заключение в психиатрических клиниках, изоляцию. Тема выживания в условиях изоляции и экстремальных обстоятельствах была заявлена еще, начиная с 59 беседы второй части лекций «Остаться человеком». Представление о некоторых основных идеях лекций, как второй части (с 59 лекции) так и третьей части можно получить на основании ознакомления с лекцией «Ядро личности и доминанта души: Основная идея третьей части цикла – «Остаться человеком». Отправной точкой для всех частей цикла является мысль о сходстве психологических характеристик, свойственных для заключенных концентрационных лагерей с психологическими характеристиками, свойственными для жителей мегаполисов и работников офисов (есть устойчивое выражение – «офисное рабство»). В сознании как тех, так и других, начинают развиваться процессы, ведущие к регрессии. Сознание человека сужается до вопросов, связанных исключительно с темой текущего выживания. В рамках суженного взгляда на реальность человек воспринимается не как личность, а лишь как биологический объект. Под выживанием в лекциях понимается не столько выживание биологическое. Ведь человек может выжить в смысле сохранения за собой возможности отправлять функции перемещения и пищеварения, но в то же время он может и умереть как личность. Под выживанием в лекциях понимается то, что несмотря на внешнее давление обстоятельств и условий, а также на внутреннее давление грубых инстинктов и соблазнов, человек остается личностью, имеющей свои убеждения и идеалы, которая выбирает траекторию развития, исходя не из выгоды и страха, а из того понимания Истины, которое открыто человечеству Христом в Евангелии. Примечательно, что люди, оказавшиеся в экстремальных ситуациях и воспринимавшие проблему выживания в аспекте личностном, выживали и в аспекте биологическом. Человек, не переставший быть личностью, больше шансов имеет выжить и в биологическом отношении, так как у него сохраняется способность вчувствоваться в социальную ситуацию. Вследствие наличия веры и внутреннего ядра он не столь подвержен панике и страху, как человек, утративший собственное отношение к происходящему и начавший рефлекторно реагировать как на внешние условия, так и на внутренние импульсы. Тема выживания, таким образом, во многом сводится к вопросу: как остаться человеком вообще, и человеком, стремящимся к определенным смыслам и к реализации определенных ценностей, в частности. Чтобы выжить в полном смысле этого слова, недостаточно выжить только в качестве биологического объекта. Речь должна идти именно о сохранении личности. Например, выживший Иван Иванович должен остаться именно Иван Ивановичем, имеющим определенные идеалы и путь в мире. Хотя, по правде сказать, столкнувшись с кризисом Иван Иванович должен не столько остаться собою прежним, сколько – перерасти и превзойти себя прежнего. Ведь по-настоящему и полноценно кризис преодолевается тогда, когда вследствие его преодоления человек приобретает новые знания и опыт, более трепетное отношение к ближним, более чуткое отношение к совести, большую убежденность в необходимости держаться идеалов и не отступать от ценностей, которые (то есть идеалы и ценности) в огне кризиса как раз и проверяются на предмет истинности, а прежнее желание следовать им – на предмет искренности. Иными словами, вхождение в кризис побуждает человека употребить духовное усилие для того, чтобы изложенные выше процессы были реализованы. Если же человек не употребляет духовного усилия, если он пребывает в духовной спячке, то он рискует потерять себя и превратиться в футляр, который СМИ и потенциальными манипуляторами может быть наполнен фальсифицированным содержанием. Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

В беседах «Восточного цикла» рассматривается христианский взгляд на проблемы страдания и спасения и на восточно-ориентированные подходы к решению их. Духовный поиск, мистицизм, психопрактики с точки зрения православного христианина. Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

Лекции имеют целью осветить проблему формирования мировоззрения, включающего определенные взгляды на поиск истины и смысла жизни в современном мире. В рамках темы формирования мировоззрения рассматривается специфика получения информации из интернет-ресурсов и способность современного человека к ее критическому осмыслению. Ставится вопрос о средствах и технологиях манипулирования массовым сознанием в интернет-пространстве, деструктивных сектах, СМИ и методах защиты от манипуляции. Делается попытка кратко осветить сущность, показать заблуждения и определить движущие силы современного религиозного синкретизма, религиозных лжеучений эзотерического и гностического толка, языческих концепций Индии, шаманизма, альтернативных теорий происхождения Земли, «подсказанных» НЛО, и альтернативных исторических концепций неоязычников. На многочисленных примерах, взятых из реальных жизненных ситуаций, описываются последствия общения людей с падшими духами, стоящими за религиозными лжеучениями и концепциями. Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy

Человека атакуют иногда черные мысли, иногда они – вроде бы не черные, и – вроде бы не атакуют, а просто лежат на сознании словно смок над городом. И через этот «смок» на «город» не падает ни единый луч света. Иногда мысли напоминают птичий гвалт, когда их тысячи собирается на каком-нибудь побережье. Иногда мысли напоминают разноголосицу мнений, которая заметна на страницах прессы и в постах социальных сетей – одно и то же событие порождает прямо противоположные мнения и целую россыпь откликов от вполне абсурдных до вполне разумных. Что делать нам с разноголосицей мыслей? Беседы "Разноголосица мыслей" на Youtube: https://youtube.com/playlist?list=PLmrEYe-Oc79sIQB8fOIf34f5oP6X00NPl Другие рубрики*: Преодоление зависимого поведения - https://castbox.fm/channel/2211726 Преодоление игрового механизма - https://castbox.fm/channel/2235618 Преодоление нежелательного - http://castbox.fm/ch/2375305 Остаться человеком. Офисы, мегаполисы, концлагеря. - http://castbox.fm/ch/2395711 Разноголосица мыслей - http://castbox.fm/ch/3050664 Христианская картина мира и путь познания - http://castbox.fm/ch/2421423 Христианский взгляд на некоторые вопросы - http://castbox.fm/ch/2424582 Христианский взгляд на эзотерику, восточные учения - http://castbox.fm/ch/2428227 Отдельные темы - http://castbox.fm/ch/2433214 Ответы пастыря - https://castbox.fm/channel/2202992 *Вы можете также набрать в поиске на сайте castbox.fm "Иеромонах Прокопий", чтобы увидеть все каналы. Для более полной информации посетите официальный сайт Соловецкого монастыря, где в разделе "Пастырская страничка" размещены большинство аудио-бесед о.Прокопия, а также статьи и ответы пастыря - http://solovki-monastyr.ru/pastyrskaya-stranichka/ Группа Vkontakte: https://vk.com/o_prokopy Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCb7z10yoNRDidfPg9SbzaGw Стихи: https://stihi.ru/avtor/oprokopy