Discoverشرح داستانهای مثنوی معنوی
شرح داستانهای مثنوی معنوی

شرح داستانهای مثنوی معنوی

Author: Meisam

Subscribed: 3,036Played: 141,222
Share

Description

تفسیر روان و دلنشین داستانهای مثنوی معنوی توسط دکتر ایرج شهبازی.
لطفا توضیحات هر فایل رو بخونید. سخنران‌ها متفاوت هستند.

آماده‌ای تا خدا را ملاقات کنی؟ پس هم‌اکنون به چیزی دست نزن هیچ باوری نه خوب، نه بد.
مطلقاً درگیر چیزی نباش.
هر چیز که ظاهر می‌شود را فقط رها کن.
به چیزی نچسب ازجمله تصویری که از خودت داری.
همچنین خودت را بیش‌ازحد درگیر رها کردن چیزها هم نکن.
در نقطه‌ای معین همان‌طور که آن‌ها آمدند ترکشان می‌کنی. جایی برای ذخیره چیزها نباش.
از تمام گرفتاری‌ها رها باش.
نه اسمی، نه شکلی، نه فرمی، نه مقصودی، نه رؤیایی و نه آرزویی.
نه با چیزی درآمیز و نه وابسته به چیزی باش.
اگر کسی آمد و به شانه‌ات زد و کمکی خواست آنچه باید را انجام بده اما با آن هم‌هویت نشو. از درون خالی بمان. به کسی چیزی نگو.
زمانی که همه ‌چیز را ترک کردی آنگاه او به دیدار تو خواهد آمد.
او را خواهی شناخت همان‌که خویش توست.
اما قادر به تکلم درباره آن نیستی.
آن نباید تجربه‌ای باشد که «تو» آن را داشته باشی.
خویش شخصی یعنی همان نفس یا ایگو نباید در این تفحص باقی بماند.
بنابراین نباید کسی باشد که چیزی به دست آورد یا به چیزی نائل گردد.
نه اسمی، نه اثری.
بگذار تا همه چیز بسوزد یا شسته شود.
استاد می‌گفت: بمیر اما مرده نباش.* یعنی بر تمام تصوراتت از خدا، دنیا و خودت بمیر.
آنگاه آنی که هرگز زاده نشده است را خواهی یافت.
این خویشِ خدای گون تو است.
انجامش بده.
تنها بنشین و به‌سادگی آرام و ساکت باش.
این دعوت من است.
نه با من و نه با کس دیگری دراین‌باره سخنی نگو.
تو را آنجا ملاقات خواهم کرد.
#موجی
170 Episodes
Reverse
Tuti va Baazargaan 24

Tuti va Baazargaan 24

2021-06-1101:33:3928

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و چهارم / بخش آخر)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و سی و سه دقیقهموضوعشرح ابیات 283 تا 2991) درنگی در تضادهای درونی انسان2) «دل» از نگاه مولانا: 1) ایمن‌آباد بودنِ دل، 2) تفاوت‌های دل راستین و دل دروغین، 3) راه‌های دست‌یابی به دل راستین 3) نظر مولانا دربارۀ «عقل کل» و «عقل جزوی»4) سه معنای «بو» در نظر مولانا5) «حدشناسی» 
Tuti va Baazargaan 23

Tuti va Baazargaan 23

2021-06-1101:20:339

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و سوم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست دقیقه موضوعاتشرح ابیات 265 تا 282 1) داستان طوطی و بازرگان نقد حال مولاناست.2) تفسیر مولانا از جملۀ «ما شاءَ اللهُ کان» (هر چه خدا بخواهد، همان می‌شود) 3) نگاهی کوتاه به «نیایش‌های مولانا»؛ هفت نمونه از حاجت‌های والای مولانا در نیایش‌های عارفانه‌اش4) اشاره‌ای کوتاه به آفاتِ علم5) نظر مولانا دربارۀ نظام علّیت و چیرگی خدا بر آن6) چند نکته دربارۀ «خواب» و «رؤیا» از نگاه مولانا
tuti va Baazargaan 22

tuti va Baazargaan 22

2021-06-1101:31:0110

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و دوم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و نیمموضوعشرح ابیات 235 تا 265: درنگی در مدح‌جویی و تأییدطلبی انسان (بخش دوم) 1) ادامۀ بحث درمورد آفات مداحی برای ممدوح2) آفات مداحی برای جامعه3) راه‌کارهایی برای محفوظ ماندن از ستایش‌ها و سرزنش‌های دیگران4) آسیب‌شناسی نظریۀ مولانا دربارۀ داوری‌های دیگران* در دقیقۀ 26، ثانیۀ 28، به جای «انسان‌های لایق»، اشتباهاً گفته‌ام «انسان‌های نالایق».
Tuti va Baazargaan 21

Tuti va Baazargaan 21

2021-06-1101:27:289

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و یکم) ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست و هفت دقیقه موضوعشرح ابیات 235 تا 265: درنگی در مدح‌جویی و تأییدطلبی انسان (بخش نخست)1) بی‌اعتنایی به سرزنش‌های دیگران لازمۀ یک زندگی اصیل و سالم است.2) اجازه ندهیم داوری‌های دیگران مدیریت عواطف ما را در دست بگیرد.3) تفاوت توصیف و تشویق با مدح4) انگیزه‌های مداحی5) انواع مدح در ادبیات فارسی: 1) مداحی چاپلوسانه، 2) مداحی باورمندانه، 3) مداحی عاشقانه، 4) مداحی خیرخواهانه 6) آفات مدح: 1) آفات مدح برای شخص مداح، 2) آفات مدح برای ممدوح و 3) آفات مدح برای جامعه. 
Tuti va Baazargaan  20

Tuti va Baazargaan 20

2021-06-1101:25:536

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیستم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست و پنج دقیقهموضوعشرح ابیات 199 تا 2351) کوشش بیهوده به از خفتگی2) نگاهی به رابطۀ مولانا و حسام الدین چلپی3) بادۀ منصوری3-1) انواع بادۀ منصوری3-2) راه‌های دست‌یابی به بادۀ منصوری3-3) پیامدها و نتایجِ مستی از بادۀ منصوری* در دقیقۀ 70، ثانیۀ 50، به جای «اِستیناس» (= انس گرفتن)، اشتباهاً گفته‌ام «ایناس».
Tuti va Baazargaan 19

Tuti va Baazargaan 19

2021-06-1101:18:378

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش نوزدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و هجده دقیقهموضوعاتشرح ابیات 176 تا 198 1) ادامۀ بحث «موانعِ سخن گفتنِ مولانا» 1-1) موانع مربوط به خودِ مولانا (نگاه کنید به بخش قبل)1-2) موانع مربوط به مخاطبانِ مولانا (نگاه کنید به بخش قبل)1-3) موانع مربوط به ذات زبان و شعر1-4) موانع مربوط به عرفان2) انسان‌ها معمولاً از نقطۀ قوّت خود آسیب می‌بینند.3) درنگی در معنای «گِله و شکایت» 3-1) تفاوت شکایت با انتقاد3-2) تفاوت شکایت با روایت4) فراسوی دوگانگی‌هایی مانند غم و شادی، رنج و راحت، جور و احسان و مانند آنها* در دقیقۀ 40، ثانیۀ 50 تا 55، دو بار کلمۀ «دُم» آمده و زائد است.
Tuti va Baazargaan 18

Tuti va Baazargaan 18

2021-06-1101:22:176

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش هجدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و 22 دقیقه موضوعاتشرح ابیات 176 تا 181: درنگی دیگر در شاعرانگی مولانا (انگیزه‌ها و موانع شعر گفتن مولانا)1) نظر مولانا راجع به شعر خود: 1) سخن من غذای فرشته است، 2) سخن من سخن خداست، 3) سخن من نتیجۀ تقاضا یا فرمان خداست، 4) سخن من محصول ناهوشیاری است و 5) سخن من نتیجۀ جوششِ مهارناپذیر درونی است.2) موانع سخن گفتنِ مولانا: 1) موانعی که به شخصیت او مربوط می‌شوند، 2) موانعی که به مخاطبان او مربوط می‌شوند. * در دقایق 29 و 30، ضمن بحث شطح حلاج و ادعای خداییِ فرعون، این جمله که «از نظر حلاج همۀ ما خدایانی هستیم که از خداییِ خود ناآگاهیم» از اندیشمند فرزانه، استاد مصطفی ملکیان است. متأسفانه در ضمن سخنرانی از اشاره به مأخذ این جمله غفلت کرده‌ام. با آرزوی تندرستی و شادمانی برای آن استاد فرهیخته و والا.* در دقیقۀ 66، ثانیۀ 35 به بعد جمله باید به این شکل اصلاح شود: «استاد شجریان عزیز در این بیت دو تا اشتباه دارند». با آرزوی تندرستی و شادی برای استاد شجریان بسیار عزیز. 
Tuti va Baazargaan  17

Tuti va Baazargaan 17

2021-06-1101:23:379

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش هفدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست و سه دقیقهموضوعشرح ابیات 153 تا 181: ناز و نیاز* در دقیقۀ 15، ثانیۀ 22، کلمۀ «ناخودآگاه» قید است و من، نمی‌دانم چرا، اشتباهاً آن را به شکل صفت، به کلمۀ «شخص» اضافه کرده‌ام.* در دقیقۀ 55، ثانیۀ 14، به جای «عموم کسانی که در جمع حاضر می‌شوند، ترجیح‌شون اینه که ...»، اشتباهاً گفته‌ام: «عموم کسانی که در جمع خدمت می‌کنند، ترجیح‌شون اینه که ...».
دز هوش ربا 17

دز هوش ربا 17

2021-06-0901:17:0014

داستان دز هوش ربا (۱۷)بخش پایانیشرح و تفسیر بیتهای ۶۱۳ تا ۶۲۷موضوعات اصلي این بخش: اثر وضعی ناراحت کردن دیگران، گسترش وجودی یافتن انسان، نظر مولانا درباره کار و کوشش، تنبلی عرفانی (توکل و تسلیم، کنش بی خواهش، اعتماد به عنایت حق، صبر، سلوک زیر نظر استاد، اعتماد به جذبه حق، سلوک آگاهانه، بی توجهی به عمل).
tuti va Baazargaan 16

tuti va Baazargaan 16

2021-06-1101:11:5610

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش شانزدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و یازده دقیقه موضوعاتشرح ابیات 146 تا 159: ادامۀ بحث «زبان» از نگاه مولانا1) آدمی مخفی است در زیر زبان (این بحث در جلسۀ قبل گذشت)2) رازهای شیرین‌سخنی3) آفات زبان4) محدودیت‌های زبان5) درنگی در شاعرانگیِ مولانا* در دقیقۀ 12، ثانیۀ 33، تعبیر «خرجِ مغز» را اشتباهاً « خرجْ مغز» خوانده‌ام. این تعبیر در برابر «دخلِ مغز» در بیت قبلی قرار دارد و ترکیب اضافی است.* در دقیقۀ 31، ثانیۀ 25، اشتباهاً به جای «نیم عُمر» گفته‌ام «کلّ عمر».* در دقیقۀ 56، ثانیۀ 9، اشتباهاً به جای «مهمونش» گفته‌ام «میمونش».* در دقیقۀ 61، ثانیۀ 2، اشتباهاً به جای «شطح به حساب نمیاد» گفته‌ام «وجد به حساب نمیاد».
دز هوش ربا 16

دز هوش ربا 16

2021-06-0901:27:2515

داستان دز هوش ربا (۱۶)شرح و تفسیر بیتهای ۵۶۶ تا ۶۱۲موضوعات اصلي این بخش: بی نیازی سبب سرکشی میشود، نظر مولانا درباره چشم زخم، عارفان بزرگ هم از فریب نفس در امان نیستند، ناسپاسی، نفس اماره، راههای چیرگی بر نفس.
Tuti va Baazargaan 15

Tuti va Baazargaan 15

2021-06-1101:05:419

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش پانزدهم) ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و پنج دقیقه موضوعشرح ابیات 139 تا 149: 1) بازشناسی انواع رنج و غم: 1) رنج‌های ناشی از بیماری‌های روانی، 2) رنج‌های بیهوده، 3) رنج‌های اجتناب‌ناپذیر، 4) رنج‌های والا2) نادانی و رنج 3) دریغ و افسوس باعثِ بُریدن از وجودِ نقدِ خود می‌شود4) اشاره‌ای به مشکلاتِ قافیه‌اندیشی در شعر فارسی5) آدمی مخفی است در زیر زبان* در دقیقۀ 32، ثانیۀ 40 به بعد، در داستانی که در باب پنجم گلستان آمده است، اشتباهاً به جای «طوطی»، گفته‌ام «طاووس». 
دز هوش ربا 15

دز هوش ربا 15

2021-06-0901:20:3315

داستان دز هوش ربا (15)شرح و تفسیر بیتهای 532 تا 565موضوعات اصلي این بخش: قرار گرفتن در کنار انسانهای والا سبب رشد معنوی میشود، برتری صحبت بر عزلت، برخی از ویژگیهای تجربه عرفانی، علت ملال خاطر و راه رهایی از آن، گلستان عقل و گلستان مادی، راز حسادت و بخل در ذهنیت کمبود است، سبب شیفتگی و وابستگی انسان به دانش اندک خود، سه مانع مهم دستیابی به دانش راستین، اندیشه ها و احساسات تقلیدی ارزشی ندارند، تقلید مانع تحقق زندگی اصیل میشود.
Tuti va Baazargaan 14

Tuti va Baazargaan 14

2021-06-1101:07:456

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش چهاردهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و هفت دقیقهموضوعشرح ابیات 106 تا 140: مسألۀ کلامی «تولید/ تولد»1) اشاره به نظرات جهمیه، اشاعره و معتزله درمورد مسألۀ «افعال انسان»2) فاعل مباشر و فاعل بالتولید3) نظر مولانا دربارۀ مسألۀ «تولید/ تولد»4) لزوم توجه به موالید فعل (آثار و نتایج کارها)5) اشاره‌ای به نظریۀ «اثر پروانگی» * در دقیقۀ 4، ثانیۀ 22، در آیۀ قرآن، کلمۀ «فاسقٌ» را اشتباهاً «فاسقٍ» خوانده‌ام.
دز هوش ربا 14

دز هوش ربا 14

2021-06-0901:12:0511

داستان دز هوش ربا (14)شرح و تفسیر بیتهای 494 تا 531موضوعات اصلي این بخش: توجه به ظرفیت گیرنده محبت، رويين تن شدن عاشق، چیرگی جان انسان بر دوزخ، بهشت و دوزخ هر کسی خود اوست، برای رسیدن به وصال حقیقی باید حجاب تن و حجاب خیال را ترک کرد، فلسفه خاموشی عرفانی، تصویرسازی مولانا با دریا و ماهيکیفیت صدای این بخش پايينه. پیشاپیش پوزش می طلبم.
Tuti va Baazargaan 13

Tuti va Baazargaan 13

2021-06-1101:24:309

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش سیزدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و 24 دقیقهموضوعشرح ابیات 96 تا 105: تغذیه و سلوک معنوی1) اهمیت حلال‌خواری در رشد اخلاقی و معنوی انسان2) آثار و نتایج حلال‌خواری و حرام‌خواری3) تعریف غذای حلال و حرام4) نگاهی به نقش جامعه در حلال‌خواری و حرام‌خواری5) تبدیل حرام به حلال و برعکس6) لزوم میانه‌روی در غذا خوردن برای عموم انسان‌ها7) لزوم کم‌خوری و گرسنگی برای سالکان8) رهایی از زندانِ شکم9) غذاهای معنوی: عشق، ذکر، ایمان
دز هوش ربا 13

دز هوش ربا 13

2021-06-0901:22:409

داستان دز هوش ربا (13)شرح و تفسیر بیتهای 466 تا 493موضوعات اصلي این بخش: استعدادشناسي، استعداد عرفانی، شکار کردن و شکار شدن، نعلهاي وارونه در زندگی اجتماعی، چهار ویژگی‌ نفس (کژفکری، وارونه کاری، حیله گری و صدکاره بودن)، افسانه سيزيف، عظمت بی پایان انسان (آفتاب در ذره)، ارتباط بی کلام.  
Tuti va Baazargaan 12

Tuti va Baazargaan 12

2021-06-1101:24:167

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش دوازدهم) ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و 24 دقیقه موضوعشرح ابیات 73 تا 95 (بخش دوم)1) ادامۀ بحث تفاوت‌های کاملان و ناقصان2) تفسیرهای مولانا از ماجرای «تبدیل شدنِ آتش به گلستان برای حضرت ابراهیم»3) بهترین روشِ برخوردِ صاحب‌نفس در برابر صاحب‌دل4) ضرورت و اهمیت «شنیدن» در سلوک معنوی و نیز در روابط انسانی5) ارزش و اهمیت «گریه» از نگاه مولانا ؛ نقدی بر فرهنگ «گریه در ایران»
دز هوش ربا 12

دز هوش ربا 12

2021-06-0901:13:3513

داستان دز هوش ربا (12)شرح و تفسیر بیتهای 428 تا 470موضوعات اصلي این بخش: لاابالی بودن عاشق، تفاوت نظام اخلاقی عشق با نظامهای اخلاقی متعارف، اشراف بر ضمایر، شناختن دیگران با شهود عرفاني، نظر مولانا درباره خرقه ای که در سماع از تن در آورند.  
Tuti va Baazargaan 11

Tuti va Baazargaan 11

2021-06-1101:15:2811

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش یازدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و پانزده دقیقه موضوعشرح ابیات 73 تا 105 (بخش اول)ــ تفاوت‌های کاملان و ناقصان (صاحبانِ دل و صاحبانِ نفس)* در دقیقۀ 10، ثانیۀ 22، اشتباهاً به جای «بر خلافِ»، گفته‌ام: «بر اساسِ».* در دقیقۀ 11، ثانیۀ 12، جملۀ «یعنی مثل پرنده‌های دریایی نیستی»، زائد است.* در دقیقۀ 59، ثانیۀ 49، در شعر سعدی، اشتباهاً به جای «شوره‌بوم»، گفته‌ام: «شوره‌زار».* در دقیقۀ 62، ثانیۀ 57، در مصراع دوم، اشتباهاً به جای «خطا»، گفته‌ام: «عطا».
loading
Comments (194)

اعظم رباط جزی

با سلام. اگر بعضی از ویژگی های آدم های خودخواه رو فقط نسبت به یک نفر داشته باشیم و نسبت به بقیه نداشته باشیم، دلیلش چی می تونه باشه؟

May 29th
Reply (1)

اعظم رباط جزی

عالی، مفید، مختصر. سپاس 🙏🌹

May 27th
Reply

عزیزاله حجازی

بسیارعالی

May 26th
Reply

Maryam Rahbar

سلام ، ابتدای فایل ؟؟؟؟

May 10th
Reply (3)

bahram

خیلی خیلی خیلی عالی خدا خیرت بده

May 7th
Reply

bahram

خیلی خیلی خیلی عالی خدا خیرت بده

May 7th
Reply

Mousa Meshkani

درود دندان ببر کتاب فوق‌العاده ی ، فقط چرا از فصل ۳ گذاشتید ، فصل ۱ و ۲ رو کاش میزاشتید 🙏

May 5th
Reply (2)

maral benisi

سپاااااااس کاش یکم کندتر بود

May 3rd
Reply (2)

Who The Fuck Are You ?

ممنون

Apr 29th
Reply

Maryam Rahbar

سلام من هر فایل رو چندین بار گوش می کنم و بسیار می آموزم. در اینجا استاد علم اهل دل رو دانش و علم اهل تن رو بینش معرفی می کنند که البته علم اهل دل، بینش و علم اهل تن ،دانش است.

Apr 28th
Reply

Who The Fuck Are You ?

ممنون

Apr 27th
Reply

sh a

🥹🥹🥹🌿🧘‍♀️🦋

Apr 25th
Reply

Reihane Dadgar

راهتون سبز جناب میثم🌱🌿

Apr 25th
Reply

Reihane Dadgar

به به 🌿🌿🌿🌿🌿

Apr 25th
Reply

Reihane Dadgar

دمتون گرم

Apr 25th
Reply

Who The Fuck Are You ?

ممنون

Apr 25th
Reply

Who The Fuck Are You ?

ممنون

Apr 24th
Reply

Who The Fuck Are You ?

ممنون

Apr 20th
Reply

Who The Fuck Are You ?

ممنون

Apr 17th
Reply

sajad bahrami

اسم استاد چیه ؟

Apr 15th
Reply (2)
Download from Google Play
Download from App Store