شرح داستانهای مثنوی معنوی

تفسیر روان و دلنشین داستانهای مثنوی معنوی توسط دکتر ایرج شهبازی. لطفا توضیحات هر فایل رو بخونید. سخنران‌ها متفاوت هستند.

Tuti va Baazargaan 24

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و چهارم / بخش آخر)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و سی و سه دقیقهموضوعشرح ابیات 283 تا 2991) درنگی در تضادهای درونی انسان2) «دل» از نگاه مولانا: 1) ایمن‌آباد بودنِ دل، 2) تفاوت‌های دل راستین و دل دروغین، 3) راه‌های دست‌یابی به دل راستین 3) نظر مولانا دربارۀ «عقل کل» و «عقل جزوی»4) سه معنای «بو» در نظر مولانا5) «حدشناسی» 

06-11
01:33:39

Tuti va Baazargaan 23

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و سوم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست دقیقه موضوعاتشرح ابیات 265 تا 282 1) داستان طوطی و بازرگان نقد حال مولاناست.2) تفسیر مولانا از جملۀ «ما شاءَ اللهُ کان» (هر چه خدا بخواهد، همان می‌شود) 3) نگاهی کوتاه به «نیایش‌های مولانا»؛ هفت نمونه از حاجت‌های والای مولانا در نیایش‌های عارفانه‌اش4) اشاره‌ای کوتاه به آفاتِ علم5) نظر مولانا دربارۀ نظام علّیت و چیرگی خدا بر آن6) چند نکته دربارۀ «خواب» و «رؤیا» از نگاه مولانا

06-11
01:20:33

tuti va Baazargaan 22

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و دوم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و نیمموضوعشرح ابیات 235 تا 265: درنگی در مدح‌جویی و تأییدطلبی انسان (بخش دوم) 1) ادامۀ بحث درمورد آفات مداحی برای ممدوح2) آفات مداحی برای جامعه3) راه‌کارهایی برای محفوظ ماندن از ستایش‌ها و سرزنش‌های دیگران4) آسیب‌شناسی نظریۀ مولانا دربارۀ داوری‌های دیگران* در دقیقۀ 26، ثانیۀ 28، به جای «انسان‌های لایق»، اشتباهاً گفته‌ام «انسان‌های نالایق».

06-11
01:31:01

Tuti va Baazargaan 21

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیست و یکم) ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست و هفت دقیقه موضوعشرح ابیات 235 تا 265: درنگی در مدح‌جویی و تأییدطلبی انسان (بخش نخست)1) بی‌اعتنایی به سرزنش‌های دیگران لازمۀ یک زندگی اصیل و سالم است.2) اجازه ندهیم داوری‌های دیگران مدیریت عواطف ما را در دست بگیرد.3) تفاوت توصیف و تشویق با مدح4) انگیزه‌های مداحی5) انواع مدح در ادبیات فارسی: 1) مداحی چاپلوسانه، 2) مداحی باورمندانه، 3) مداحی عاشقانه، 4) مداحی خیرخواهانه 6) آفات مدح: 1) آفات مدح برای شخص مداح، 2) آفات مدح برای ممدوح و 3) آفات مدح برای جامعه. 

06-11
01:27:28

Tuti va Baazargaan 20

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش بیستم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست و پنج دقیقهموضوعشرح ابیات 199 تا 2351) کوشش بیهوده به از خفتگی2) نگاهی به رابطۀ مولانا و حسام الدین چلپی3) بادۀ منصوری3-1) انواع بادۀ منصوری3-2) راه‌های دست‌یابی به بادۀ منصوری3-3) پیامدها و نتایجِ مستی از بادۀ منصوری* در دقیقۀ 70، ثانیۀ 50، به جای «اِستیناس» (= انس گرفتن)، اشتباهاً گفته‌ام «ایناس».

06-11
01:25:53

Tuti va Baazargaan 19

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش نوزدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و هجده دقیقهموضوعاتشرح ابیات 176 تا 198 1) ادامۀ بحث «موانعِ سخن گفتنِ مولانا» 1-1) موانع مربوط به خودِ مولانا (نگاه کنید به بخش قبل)1-2) موانع مربوط به مخاطبانِ مولانا (نگاه کنید به بخش قبل)1-3) موانع مربوط به ذات زبان و شعر1-4) موانع مربوط به عرفان2) انسان‌ها معمولاً از نقطۀ قوّت خود آسیب می‌بینند.3) درنگی در معنای «گِله و شکایت» 3-1) تفاوت شکایت با انتقاد3-2) تفاوت شکایت با روایت4) فراسوی دوگانگی‌هایی مانند غم و شادی، رنج و راحت، جور و احسان و مانند آنها* در دقیقۀ 40، ثانیۀ 50 تا 55، دو بار کلمۀ «دُم» آمده و زائد است.

06-11
01:18:37

Tuti va Baazargaan 18

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش هجدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و 22 دقیقه موضوعاتشرح ابیات 176 تا 181: درنگی دیگر در شاعرانگی مولانا (انگیزه‌ها و موانع شعر گفتن مولانا)1) نظر مولانا راجع به شعر خود: 1) سخن من غذای فرشته است، 2) سخن من سخن خداست، 3) سخن من نتیجۀ تقاضا یا فرمان خداست، 4) سخن من محصول ناهوشیاری است و 5) سخن من نتیجۀ جوششِ مهارناپذیر درونی است.2) موانع سخن گفتنِ مولانا: 1) موانعی که به شخصیت او مربوط می‌شوند، 2) موانعی که به مخاطبان او مربوط می‌شوند. * در دقایق 29 و 30، ضمن بحث شطح حلاج و ادعای خداییِ فرعون، این جمله که «از نظر حلاج همۀ ما خدایانی هستیم که از خداییِ خود ناآگاهیم» از اندیشمند فرزانه، استاد مصطفی ملکیان است. متأسفانه در ضمن سخنرانی از اشاره به مأخذ این جمله غفلت کرده‌ام. با آرزوی تندرستی و شادمانی برای آن استاد فرهیخته و والا.* در دقیقۀ 66، ثانیۀ 35 به بعد جمله باید به این شکل اصلاح شود: «استاد شجریان عزیز در این بیت دو تا اشتباه دارند». با آرزوی تندرستی و شادی برای استاد شجریان بسیار عزیز. 

06-11
01:22:17

Tuti va Baazargaan 17

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش هفدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و بیست و سه دقیقهموضوعشرح ابیات 153 تا 181: ناز و نیاز* در دقیقۀ 15، ثانیۀ 22، کلمۀ «ناخودآگاه» قید است و من، نمی‌دانم چرا، اشتباهاً آن را به شکل صفت، به کلمۀ «شخص» اضافه کرده‌ام.* در دقیقۀ 55، ثانیۀ 14، به جای «عموم کسانی که در جمع حاضر می‌شوند، ترجیح‌شون اینه که ...»، اشتباهاً گفته‌ام: «عموم کسانی که در جمع خدمت می‌کنند، ترجیح‌شون اینه که ...».

06-11
01:23:37

دز هوش ربا 17

داستان دز هوش ربا (۱۷)بخش پایانیشرح و تفسیر بیتهای ۶۱۳ تا ۶۲۷موضوعات اصلي این بخش: اثر وضعی ناراحت کردن دیگران، گسترش وجودی یافتن انسان، نظر مولانا درباره کار و کوشش، تنبلی عرفانی (توکل و تسلیم، کنش بی خواهش، اعتماد به عنایت حق، صبر، سلوک زیر نظر استاد، اعتماد به جذبه حق، سلوک آگاهانه، بی توجهی به عمل).

06-09
01:17:00

tuti va Baazargaan 16

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش شانزدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و یازده دقیقه موضوعاتشرح ابیات 146 تا 159: ادامۀ بحث «زبان» از نگاه مولانا1) آدمی مخفی است در زیر زبان (این بحث در جلسۀ قبل گذشت)2) رازهای شیرین‌سخنی3) آفات زبان4) محدودیت‌های زبان5) درنگی در شاعرانگیِ مولانا* در دقیقۀ 12، ثانیۀ 33، تعبیر «خرجِ مغز» را اشتباهاً « خرجْ مغز» خوانده‌ام. این تعبیر در برابر «دخلِ مغز» در بیت قبلی قرار دارد و ترکیب اضافی است.* در دقیقۀ 31، ثانیۀ 25، اشتباهاً به جای «نیم عُمر» گفته‌ام «کلّ عمر».* در دقیقۀ 56، ثانیۀ 9، اشتباهاً به جای «مهمونش» گفته‌ام «میمونش».* در دقیقۀ 61، ثانیۀ 2، اشتباهاً به جای «شطح به حساب نمیاد» گفته‌ام «وجد به حساب نمیاد».

06-11
01:11:56

دز هوش ربا 16

داستان دز هوش ربا (۱۶)شرح و تفسیر بیتهای ۵۶۶ تا ۶۱۲موضوعات اصلي این بخش: بی نیازی سبب سرکشی میشود، نظر مولانا درباره چشم زخم، عارفان بزرگ هم از فریب نفس در امان نیستند، ناسپاسی، نفس اماره، راههای چیرگی بر نفس.

06-09
01:27:25

Tuti va Baazargaan 15

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش پانزدهم) ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و پنج دقیقه موضوعشرح ابیات 139 تا 149: 1) بازشناسی انواع رنج و غم: 1) رنج‌های ناشی از بیماری‌های روانی، 2) رنج‌های بیهوده، 3) رنج‌های اجتناب‌ناپذیر، 4) رنج‌های والا2) نادانی و رنج 3) دریغ و افسوس باعثِ بُریدن از وجودِ نقدِ خود می‌شود4) اشاره‌ای به مشکلاتِ قافیه‌اندیشی در شعر فارسی5) آدمی مخفی است در زیر زبان* در دقیقۀ 32، ثانیۀ 40 به بعد، در داستانی که در باب پنجم گلستان آمده است، اشتباهاً به جای «طوطی»، گفته‌ام «طاووس». 

06-11
01:05:41

دز هوش ربا 15

داستان دز هوش ربا (15)شرح و تفسیر بیتهای 532 تا 565موضوعات اصلي این بخش: قرار گرفتن در کنار انسانهای والا سبب رشد معنوی میشود، برتری صحبت بر عزلت، برخی از ویژگیهای تجربه عرفانی، علت ملال خاطر و راه رهایی از آن، گلستان عقل و گلستان مادی، راز حسادت و بخل در ذهنیت کمبود است، سبب شیفتگی و وابستگی انسان به دانش اندک خود، سه مانع مهم دستیابی به دانش راستین، اندیشه ها و احساسات تقلیدی ارزشی ندارند، تقلید مانع تحقق زندگی اصیل میشود.

06-09
01:20:33

Tuti va Baazargaan 14

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش چهاردهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: پاییز 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و هفت دقیقهموضوعشرح ابیات 106 تا 140: مسألۀ کلامی «تولید/ تولد»1) اشاره به نظرات جهمیه، اشاعره و معتزله درمورد مسألۀ «افعال انسان»2) فاعل مباشر و فاعل بالتولید3) نظر مولانا دربارۀ مسألۀ «تولید/ تولد»4) لزوم توجه به موالید فعل (آثار و نتایج کارها)5) اشاره‌ای به نظریۀ «اثر پروانگی» * در دقیقۀ 4، ثانیۀ 22، در آیۀ قرآن، کلمۀ «فاسقٌ» را اشتباهاً «فاسقٍ» خوانده‌ام.

06-11
01:07:45

دز هوش ربا 14

داستان دز هوش ربا (14)شرح و تفسیر بیتهای 494 تا 531موضوعات اصلي این بخش: توجه به ظرفیت گیرنده محبت، رويين تن شدن عاشق، چیرگی جان انسان بر دوزخ، بهشت و دوزخ هر کسی خود اوست، برای رسیدن به وصال حقیقی باید حجاب تن و حجاب خیال را ترک کرد، فلسفه خاموشی عرفانی، تصویرسازی مولانا با دریا و ماهيکیفیت صدای این بخش پايينه. پیشاپیش پوزش می طلبم.

06-09
01:12:05

Tuti va Baazargaan 13

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش سیزدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و 24 دقیقهموضوعشرح ابیات 96 تا 105: تغذیه و سلوک معنوی1) اهمیت حلال‌خواری در رشد اخلاقی و معنوی انسان2) آثار و نتایج حلال‌خواری و حرام‌خواری3) تعریف غذای حلال و حرام4) نگاهی به نقش جامعه در حلال‌خواری و حرام‌خواری5) تبدیل حرام به حلال و برعکس6) لزوم میانه‌روی در غذا خوردن برای عموم انسان‌ها7) لزوم کم‌خوری و گرسنگی برای سالکان8) رهایی از زندانِ شکم9) غذاهای معنوی: عشق، ذکر، ایمان

06-11
01:24:30

دز هوش ربا 13

داستان دز هوش ربا (13)شرح و تفسیر بیتهای 466 تا 493موضوعات اصلي این بخش: استعدادشناسي، استعداد عرفانی، شکار کردن و شکار شدن، نعلهاي وارونه در زندگی اجتماعی، چهار ویژگی‌ نفس (کژفکری، وارونه کاری، حیله گری و صدکاره بودن)، افسانه سيزيف، عظمت بی پایان انسان (آفتاب در ذره)، ارتباط بی کلام.  

06-09
01:22:40

Tuti va Baazargaan 12

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش دوازدهم) ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و 24 دقیقه موضوعشرح ابیات 73 تا 95 (بخش دوم)1) ادامۀ بحث تفاوت‌های کاملان و ناقصان2) تفسیرهای مولانا از ماجرای «تبدیل شدنِ آتش به گلستان برای حضرت ابراهیم»3) بهترین روشِ برخوردِ صاحب‌نفس در برابر صاحب‌دل4) ضرورت و اهمیت «شنیدن» در سلوک معنوی و نیز در روابط انسانی5) ارزش و اهمیت «گریه» از نگاه مولانا ؛ نقدی بر فرهنگ «گریه در ایران»

06-11
01:24:16

دز هوش ربا 12

داستان دز هوش ربا (12)شرح و تفسیر بیتهای 428 تا 470موضوعات اصلي این بخش: لاابالی بودن عاشق، تفاوت نظام اخلاقی عشق با نظامهای اخلاقی متعارف، اشراف بر ضمایر، شناختن دیگران با شهود عرفاني، نظر مولانا درباره خرقه ای که در سماع از تن در آورند.  

06-09
01:13:35

Tuti va Baazargaan 11

شرح داستان طوطی و بازرگان (بخش یازدهم)ایرج شهبازیمکان: مؤسسۀ لغت‌نامۀ دهخدازمان: تابستان 1398مدت سخنرانی: یک ساعت و پانزده دقیقه موضوعشرح ابیات 73 تا 105 (بخش اول)ــ تفاوت‌های کاملان و ناقصان (صاحبانِ دل و صاحبانِ نفس)* در دقیقۀ 10، ثانیۀ 22، اشتباهاً به جای «بر خلافِ»، گفته‌ام: «بر اساسِ».* در دقیقۀ 11، ثانیۀ 12، جملۀ «یعنی مثل پرنده‌های دریایی نیستی»، زائد است.* در دقیقۀ 59، ثانیۀ 49، در شعر سعدی، اشتباهاً به جای «شوره‌بوم»، گفته‌ام: «شوره‌زار».* در دقیقۀ 62، ثانیۀ 57، در مصراع دوم، اشتباهاً به جای «خطا»، گفته‌ام: «عطا».

06-11
01:15:28

hamid ebrahimi

ز فلک فتاد تشتم🌹

11-10 Reply

Who are you ?

ممنون

11-01 Reply

parisa

عالی

10-31 Reply

M. Dashti

شرط دوستی حقیقی این است که قویاً، به طور عینی و فارغ از هرگونه نفع شخصی در خوشی و ناخوشی دیگری سهیم باشیم و این خود مستلزم هم هویت شدن واقعی با دوست است. خودخواهی ذاتی نوع بشر چنان با این گونه دوستی مغایر است که معلوم نیست، دوستی حقیقی هم مانند مار غول‌آسای دریایی در زمره‌ی موجودات افسانه‌ای است یا واقعاً وجود دارد. #آرتور_شوپنهاور #در_باب_حکمت_زندگی

10-26 Reply

Zari Esmaili

واقعا فوق العاده بود

10-26 Reply

10-21

10-21

09-30

09-01

08-19

08-09

08-08

08-03

07-23

07-23

07-23

07-21

07-17

07-02

07-01

Recommend Channels