62靈修經文約伯記卅五1-16以利戶又說：你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義，才說這與我有甚麼益處？我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢？我要回答你和在你這裡的朋友。你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？你若是公義，還能加增他甚麼呢？他從你手裡還接受甚麼呢？你的過惡或能害你這類的人；你的公義或能叫世人得益處。人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制便求救，卻無人說：造我的神在哪裡？他使人夜間歌唱， 教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。他們在那裡，因惡人的驕傲呼求，卻無人答應。虛妄的呼求，神必不垂聽；全能者也必不眷顧。何況你說，你不得見他；你的案件在他面前，你等候他吧。但如今因他未曾發怒降罰，也不甚理會狂傲，所以約伯開口說虛妄的話，多發無知識的言語。
以利戶錯解約伯的意思，他把約伯宣稱無罪和上帝不公義懲罰他的控訴合併在一起，認為約伯自以為比上帝公義，他問約伯，這樣說有理嗎？約伯其實沒有說自己比神公義。以利戶又引用約伯的話，你才說，我不犯罪有什麼好處呢？以利戶引用約伯對行善的價值的懷疑，以及對神的不滿，是要叫他的話顯得合乎信仰。以利戶表明要回答約伯和三朋友，要約伯向天觀看，其重點在於神與人巨大的鴻溝。神如此崇高，人犯罪加增，也無法影響神；相反地，人的義行也無法帶給神任何好處，神不需要人提供祂什麼。人的過犯能害作惡之人，人的義行或許能使世人得益處。以利戶接著回答約伯認為上帝對人的痛苦沈默，以利戶表示人大都在受欺壓的時候哀求神，卻沒有人向那位使人在夜間歌唱的神祈求，意思是當受欺壓的人向神歌唱，會重新燃起拯救的盼望，他們沒有讓神藉著走獸和飛鳥來教導他們，以致不明白神對人的愛，能使他們有智慧。以利戶認為上帝沈默，不是上帝不公義，是呼求者本身虛妄的呼求，神不會因此被迫垂聽，眷顧他們。更何況約伯你說，你看不見上帝，讓你十分痛苦；然而，你的案件在神面前，祂早已知道，神不會因著約伯的埋怨而採取行動。他勸約伯不可因神的憤怒還沒有降臨，就對神放肆，最好的方式就是等候神。以利戶下結語，認為約伯所說的都是虛妄的話，無知識的言語。
默想與禱告：我們或許曾聽過這些的說法，有人問牧者，禱告為何不蒙垂聽？牧者回答說這是因為信心不夠，不夠虔誠，不夠迫切，要禁食禱告，要禱告到痛哭，流淚禱告，不斷地呼求直到摇動上帝的手為此。以利戶表明神不會因為人埋怨，或是有什麼義行，就要回應人的禱告，因為神是至高的，滿有主權。以利戶並且將不蒙垂聽歸咎於人，而不是上帝，因為人妄求。在神學上，以利戶的說法是正確的，特別是他說到神不受任何影響，無法人作惡或是行善，都對上帝沒有任何影響，因為上帝是自有永有的神，不需要人給祂什麼，不需要人給祂食物吃，也不會因為人沒有讚美祂而衰老，失去活力。但是，在應用上，對約伯來說卻是另一回事。這就提醒我們，神學正確若是缺乏謙卑與憐憫人的心，可能會傷害人，而不是建造生命。有些時候，我們確實不知道為什麼會這樣，假如約伯是我們的朋友，教會的會友，我們應該要謙卑地說：我們不知道為什麼會這樣。至高神的主權與作為有奧秘的地方，是我們測不透的。
愛我們的阿爸天父，對正在受苦中的人來說，禱告暫時沒有蒙垂聽，確實會十分痛苦，也會在信仰上產生衝擊。求祢幫助他們，也幫助我們，叫我們都能堅忍持守信仰，並且以謙卑地心繼續禱告，讓祢的良善旨意顯明且成就在我們中間，使我們建造彼此的生命。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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