جلسه چهارم

مراسم ایام فاطمیه / ۱۲آبان۱۴۰۴

هیات اصحاب الحسین (ع) دانشگاه تهران

عامل اصلی موالات (اسلام/ انقلاب و...) نباید: کلیشه / یا اختصاصی شود!

یثرب با ولاء پیامبر و اسلام، موالات یافت؛ جماعت شد، قریه ی "امنت فنفعها ایمانها" شد؛ مصداق آیه۱۱۲ نحل همین مدینه است!

بعد رسول الله، آن عامل موالات کلیشه شد!

- کلیشه یعنی زیاد گفته می شد اما بدون روح!

- پوسته ای شد برای سلطه! / حرّیت اش رفت با شمشیر سرایت داده شد!

- فرق فتوحات با آمدن اسلام در مدینه!

مساواتش هم رفت و اختصاصی شد!

- همان عامل موالات و تعمیم، حالا عامل تخصیص و تبعیض شد!

- مسلمان تر، مزایای بیشتر!

دو خلیفه سر همین کشته شدند!

یکی بخاطر تبعیض عرب-عجم ، یکی اموی-غیر اموی!

نگهبان موالات: عدالت!

دوبار در خطبه فاطمه(س):

- جعل ... العدل تنسیقاً للقلوب: همدل کردن مردم

- ...العدل فی الاحکام ایناساً للرعیة: انس دادن مردم و حاکم

تجاوز دشمن و خطر اف۳۵ موالات می سازد؛ اما عدالت اجتماعی است که آنرا تثبیت و نهادینه می کند!

در ظرف موالات و عدالت، احکام و قوانین زنده و موثر می شوند!

العدلُ حیاة الاحکام

زیر ساخت قانون و احکام، موالات و عدالت است!

کارنامه موفق امیرالمومنین(ع) در اینباره: خطبه۸۷:

ایمان، آموزش احکام، عافیت بخشی به زندگی ها با عدالت اجتماعی، هنجار کردن ارزشها با قول و فعلش، نشان دادن کرامتهای اخلاقی از جانب خود

این جامعه "حرم" است! وضعه الله لکم حرماً فی ارضه (خطبه قاصعه)