〈琉璃王與釋迦族〉

「非空非海中， 非隱山石間，莫能於此處， 避免宿惡殃。
眾生有苦惱， 不得免老死，唯有仁智者， 不念人非惡。」

我們或許都像目犍連一樣，努力地用各種「神通」（學識、財富、人脈）為自己和所愛之人打造一個安全的「缽」，希望能夠避開世間的風雨與苦難。
然而，佛陀的教導是：最堅固的避風港，不在外界的任何地方，而在於我們自己的內心與行為。通過覺察每一個念頭、謹慎每一次言行、種下善意的因，我們才能在那無法逃避的業力之雨中，為自己撐起一把真正的保護傘。
它最終指引我們從依賴外在的「神通力」，轉向修煉內在的「智慧力」與「慈悲力」，這才是解脫與安樂的根本之道。


專題分享：「淨業三福：成就清淨功德的三大基石」

第一福：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」
第二福：「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」
第三福：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」

淨業三福，從世間善法的「修身」，到解脫道的「修心」，最終達至菩薩道的「修性（佛性）」，為一切修行者鋪設了一條從凡夫地直達佛果的康莊大道。這正是其被尊為「三世諸佛淨業正因」的最精深的道理。

淨業三福是佛陀為一切願生淨土者指出的 「三世諸佛淨業正因」 。這意味著，無論最終往生到哪一品蓮位，其所修的業行都離不開三福的範疇。

淨業三福是通往極樂世界的三條寬廣大道，行者平日應以三福為指南，精進修行，志求上品；同時也應深信，無論自身根器如何、業障深淺，只要抓住「信願念佛」這個核心，都必定能蒙佛接引，不遺漏任何一個人。這正是淨土法門之所以被譽為「三根普被，利鈍全收」的微妙義理所在。


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