Discover法的饗宴-《法句譬喻經》49《法句譬喻經》第二十三安寧品-1
49《法句譬喻經》第二十三安寧品-1

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Update: 2025-11-15
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〈火中證道〉

「我生已安,不慍於怨,眾人有怨,我行無怨。
我生已安,不病於病,眾人有病,我行無病。
我生已安,不慼於憂,眾人有憂,我行無憂。
我生已安,清淨無為,以樂為食,如光音天。
我生已安,恬惔無事,彌薪國火,安能燒我?」

這首偈頌是佛陀在說明他證悟後的境界:
1. 內心的絕對安寧:他已經超越了世間人的煩惱,如怨恨、憂愁、病痛(這裡的病更指心理的煩惱)。
2. 清淨無為的境界:他達到了無欲無求、清淨自在的狀態,他的快樂是內在的、源源不絕的,不依賴外在物質。
3. 超脫物質的束縛:他的身心已經超越了普通物質世界的限制。所以,村民用俗世的火,是無法傷害到他已經解脫的「真我」的。


專題分享:「通往涅槃之路:深入淺出談「八正道」-2」

五、 正命:意為正確的、圓滿的生計。它要求我們選擇並從事不傷害眾生、符合道德規範的職業,並以正直、誠實的方式獲取生活所需。

六、 正精進:意為正確的、圓滿的努力。它並非普通的勤奮或苦行,而是一種有智慧、有方向、有次第的心靈努力,其核心目標是管理與淨化我們的心念。

七、 正念:含有「憶念」、「覺察」、「注意」之意。它並非指普通的記憶或思考,而是持續、清晰、不加評判地覺知當下身心現象的能力。

八、 正定:指的是以正確的方法,使心持續、穩定、專一、無染地安住於一個所緣對象上的狀態。

八正道,是一條始於當下、通往內心自由與覺醒的道路。它不要求我們成為另一個人,只要求我們清醒地成為自己——看清自己的念頭,規範自己的言行,專注於當下的生活,並以智慧照見生命的真相。

這條道路,平凡而深刻。它始於我們每一個起心動念,始於我們所說的每一句話,所做的每一件事。當我們開始在這條道路上邁步,無論步伐多小,我們便已從夢遊中醒來,從迷途踏上歸程,最終必將抵達那苦盡甘來、自在解脫的彼岸。


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依弘法師