主播

• 格陵兰，哲学临床工作者。


• 亭植，不断感受，不断书写。


• 傲群，从文学跳槽到了艺术学的家伙。


• 如山清，但愿长睡不复醒。


• 虹， 览遗籍以慷慨。


• 森，中文系失业人士。


• 不宣，文学男和金融男之间横跳。


• 韫章，未经省察的人生是不值得过的。

时间轴

• 01:53 ">01:53 读书班主题及嘉宾介绍


• 09:02 ">09:02 读书班课程导入


• 22:33 ">22:33 读书班主题介绍


• 26:53 ">26:53 读书班书单介绍


• 38:51 ">38:51 弹幕问答


• 53:38 ">53:38 哲学读书班课程一的具体介绍


• 56:52 ">56:52 弹幕问答


• 01:10:17 ">01:10:17 哲学读书班第一课文本导读


• 01:22:55 ">01:22:55 弹幕问答


• 01:58:47 ">01:58:47 理科为什么会学哲学


• 02:15:31 ">02:15:31 弹幕问答

详细版时间轴

• 01:53 ">01:53 读书班主题及嘉宾介绍


• 09:02 ">09:02 读书班课程导入


• 10:29 ">10:29 格陵兰的自我介绍

我介绍哲学家或一个理论，我会尽可能的找到一个和他对立的他的对手，让他们两个争辩起来，我觉得这样会更有意思

bilbil账号：鲸鱼沉睡格陵兰

小红书账号：沙丁鱼下潜五海里

• 13:06 ">13:06 对于读书班，哲学意味着什么，哲学是什么

对我来说，哲学就像黑塞的《玻璃珠戏》

哲学会把各种各样的学科吸收进来，把它们变成自己的生命力

另一方面，哲学对于我们这个读书班来说，又意味着一种主体的博物馆。关于这个博物馆最好的典范就是本雅明的“拱廊计划”

• 15:42 ">15:42 不懂哲学可不可以参加哲学读书班

哲学究竟是不是一个基因化的学科

现代哲学，尤其是法国哲学里面有一种思潮，它的核心诉求是要求哲学去“精英化”

柏拉图的“走下来” VS 康德的“走出去”

启蒙就是人从咎由自取的受监护状态走出来。--《什么是启蒙》

我们想要做一个不那么需要哲学史基础的读书班。既然哲学是一个关涉到每一个人如何生活的问题，那么它就应该是对每个人来说，都是可以理解，甚至的可以使用的

苏格拉底“向上走” VS 智者“向下走”

我们试图把哲学变成一个类似于“锤子”这样，，我们可以敲打使用的一个东西

• 20:10 ">20:10 没有哲学史基础，我能够读懂哲学吗？

这个理论就是一个排斥的系统，让一个人面对一个巨大的哲学史，他发现他走不出去，哲学史把他排斥在外

哲学史变成了一种话语上的镇压工具

我们把哲学书当成一个工具，当成一个机器来处理，把它拿来用，拆掉它，磨损它，只要有需要就把它拆的七零八落。如果它没有用处，就把它扔开

对我们来说，读哲学重要的不是准确理解，而是能给你某种提示，或者能够让你发现，生活中某些不对劲的东西

• 22:33 ">22:33 读书班主题介绍

读书班主题：主体&破碎

动物是不会有心理疾病的，只有人会有

犬儒主义

哲学家面临真理的时候，一定是有某种身体上的冲击的

我们试图去把真理变成一个，不是一种推论的东西，而是一种像闪电一样击中人的真理

福柯认为，世界上有两种真理，一种是推论的真理，一种是闪电的真理

• 26:53 ">26:53 读书班书单介绍

文学和哲学的关系，可以说有两种，一种是用哲学来给你上文学课的人，一种是试图用文学直接去写作哲学的人

• 38:51 ">38:51 弹幕互动


• 38:56 ">38:56 如何阅读哲学书

不同类型的哲学书，有不同的方法

《存在与时间》

• 40:34 ">40:34 课程回放


• 41:28 ">41:28 如何 微信付款


• 41:58 ">41:58 其他读书班介绍


• 48:46 ">48:46 预告下周的直播：读博是奢侈品吗


• 52:41 ">52:41 一些关于其他读书班的问题


• 53:38 ">53:38 哲学读书班课程一的具体介绍

通过自己内在的某种破碎，来让自己成为主体的主体观 VS 萨特式的主体观

爱情中的自恋属性

• 56:52 ">56:52 弹幕问答


• 56:52 ">56:52 精神分析现在在心理学中的地位


• 58:10 ">58:10 总体的人/垂直的人

它会把你一个人主体性的其它面都抹杀掉，留下最功利的一面

• 01:01:01 ">01:01:01 金钱分析和原生家庭


• 01:02:26 ">01:02:26 精神分析在电影理论中的运用

精神分析在电影领域，其实更像一个阐释工具，它去阐释整个电影中角色的动机，整个故事的结构等

要放弃学科之间严格的划分

• 01:03:54 ">01:03:54 介绍电影史读书班

  
  



• 01:05:45 ">01:05:45 弹幕讨论

  
  

书单书太多怎么办?

行走的人文通识课

• 01:10:17 ">01:10:17 哲学读书班第一课文本导读

如果说，人没有某种作恶的自由，他永远都是从“善”的方式去操作的话，那么其实就像康德说的，如果人不能够作恶，百分之百按照某种道德利益去生活，那么他其实是傀儡，那么对于一个傀儡来说，他反而是没有什么善恶

绝对的善反而毁灭掉了善

在失败之中获得某种拯救

我意识到我是一个可以作恶的存在

无意识不再是一种隐藏的东西，无意识是一种暴露出来的东西

堕落本身就构成了一种拯救

• 01:22:55 ">01:22:55 弹幕回答


• 01:23:48 ">01:23:48 自己被教育体制和社会评价异化了

教育体制的排序造成一个问题就是永远只有一个“第一名”，其他人都是失败者。那失败者经历了教育体系的失败后，他要如何去自处呢？

在这个教育经历里面受到的全是挫败，感觉已经变得不会学习了

学习其实是一个人类的本能，是人类的生物性本能

我们希望通过扩展大家的视野，让大家看到这种教育体制之外的一种可能性，来抚平大家在这种教育体系里面受到的挫折和伤害

我们生命中的绝大部分都是在学习，学习这件事我们做了十几年，放在其他方面，你如果做饭做了十几年，你不可能说我不会做饭，你骑车起了十几年，你不会说不会汽车。但是大家学习了十几年，为什么会说不会学习或者说学习不好呢

婴儿是学习最努力的一群人了

你应该去一个配得上你的大学

• 01:33:59 ">01:33:59 如何解决厌世的情绪，找回主体性

人经常在逃避，你在逃避看到自己，你晚上为什么不肯睡觉，因为你害怕看到自己

爱，其实是一个可以主动感知的事情，感知爱是一个绝对可以选择的能力

甚至“爱你”这件事情，你会做的比别人都好，你最知道怎么样去爱你自己，你最知道怎么样鼓励你自己，你最知道你想要听到什么

• 01:36:40 ">01:36:40 如何解决对客观环境和自己的失望感

痛苦是一个很好的动力

从幸福里面去找前进的动力，也是一个很重要的事情

自我厌恶里的自我真的是我吗？还是说他是某个人在我们身上塑造的一个形象

你当然会不会喜欢一个别人强加在自己身上的形象

甚至于我们会说，这种自我厌恶，本身是一个让人兴奋的信号，那意味着你觉得这里有某种不对劲

有人会说，奴隶的痛苦是好的，或者说，一个仁慈的奴隶主，比一个暴烈的奴隶主坏得多。因为一个暴烈的奴隶主，他会让那些奴隶意识到自己身上有巨大的痛苦，奴隶感觉到这个地方不对劲，就会想摆脱这里。而一个很好的奴隶主，他会让奴隶感激自己，不会产生反叛的念头

• 01:40:16 ">01:40:16 恋家与不恋家：好导师和坏导师

环境的影响

家对每个人的定义是不一样的，每个人都有自己具体的家

• 01:42:11 ">01:42:11 后期会开重复的读书班吗？

读书班是一个不会开第二次的列车

读书班不是一个天然存在的东西，它需要有很多人都需要听这个课，有一个机制，有一个结构，让读书班在空间里长出来，我们才很幸运的听到这个课

我们有相似的兴趣，相似的见解，或者相似的质地，我们被这些微小的东西吸引过来

直播会营造出一个氛围和空间，它会让你有一种约束感和责任感

• 01:47:44 ">01:47:44 主体性太差，容易被评价影响


• 01:48:36 ">01:48:36 和朋友没什么共同话题，总让我觉得孤单

你不一定跟身边的人有共同的话题，但是你在这个世界上，肯定是会有跟你有共同话题的人，你去找到他们就好

• 01:51:11 ">01:51:11 成长过程中受到的创伤或者是阴影，每每回想就哭泣，从这个角度，人从未成长吗？

如果你现在回想起到了你的创伤阴影，你想哭泣，就说明你到了一个比之前更加安全的环境，你的痛苦已经在开始释放了，在消散了

人不是只有一个自己

• 01:54:54 ">01:54:54 大环境一直很坏，如何一直在这个环境里更大的爱自己

怎么构造出一个让你自己觉得舒服的场域

话语本身是有力量的

难道上了北大，就不允许有痛苦了吗？生命中就不准有任何刺痛你的东西了吗？

物质和精神的平衡

晚上不肯睡觉，是因为你舍不得身上的力气

• 01:58:47 ">01:58:47 格陵兰老师学理科为什么会学哲学

这个问题应该要反过来说：为什么我喜欢哲学还要读理科

“你怎么证明你周围的这个世界它真实存在”

当你感觉到被爱的时候，这个爱就生成了

当你觉得一切都提不起兴趣的时候，当你觉得一切都很无聊的时候，你反而是在体验这个存在

活着有很多好的东西，而死了就没有了。是因为对活着的好的东西的眷恋，而不是对死了的恐怖世界的畏惧

我们为什么要喋喋不休的写字，它说是因为我的身体上有些地方在隐隐作痛，它使得我必须喋喋不休的不停的说话

孕育一颗珍珠

你有一种强大的欲望，但是你发现你没有这个天赋，人的尊严，就体现在这样一种不停的对峙上，你需要去重建，并且要忍受这种创伤

比起语文，更加好的东西是中文；比起中文，更加好的东西是读书

• 02:08:12 ">02:08:12 关注教育，不止高考

侦探学园要做一个总体的侦探学园

• 02:11:00 ">02:11:00 傲群的课：颓废的世代

当代东亚青年的精神处境

当代东亚流行文化的精神分析，当代青年的生存困境

• 02:15:31 ">02:15:31 纵身一跃，周围都是知己


• 02:15:55 ">02:15:55 为什么不谈恋爱

期末情侣

• 02:17:02 ">02:17:02 哲学和物理

  
  



• 02:17:14 ">02:17:14 读书慢怎么办?

  
  



• 02:18:55 ">02:18:55 虹老师介绍读书班课程

  
  

体验一下20世纪初的中国及它与世界的联系

• 02:19:48 ">02:19:48 哲学在解决个人的痛苦上，有用吗？

如果说从某个原理出发，必然会推导出哲学是有用的，但是从我个人的经历来看，是矛盾的

哲学所拥有的就是话语

哲学或许是有颜色的

精神分析在哲学上有它的合法性

哲学里面自我辩护的维度

写在最后

• 剪辑：阿黠

  
  



• 时间轴：阿黠

  
  



• 策划：亭植 & 格陵兰

  
  



• 伴奏：only one that really - 萝卜 (原创曲目)

  
  



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