Discover帝國大學臺灣文學部EP113:「社會運動是為了找尋生命意義?」《新左運動與公民社會》③
EP113:「社會運動是為了找尋生命意義?」《新左運動與公民社會》③

EP113:「社會運動是為了找尋生命意義?」《新左運動與公民社會》③

Update: 2024-07-02
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社運有它理想的一面,但接觸社運也有刷存在感的一面?



很會寫作、講得天花亂墜,但還是會有噁人出沒,不要被眩惑!



不表態就是不好的事情嗎?政治或冷感就該被罵嗎?



難道要激進到跑去山莊綁架人,搞到全國直播,



冷了社運形象,但卻熱了泡麵銷量嗎?!



有啦,我們也有世代落差,但有需要教育爸媽甚至朋友嗎?



還是會在網路上當傳教士,到處啟蒙別人呢?



知識分子要很小心:



自我中心,覺得自己最正確;



自我感動,以為自己已經成功;



自我膨脹,把自己描述得太重要--尤其知識分子又最容易成為寫史的人。



最後,面對結構當然勢單力薄,但看待問題時才從前門把個人主義趕出去,



解決問題時不要把個人主義從後門迎回來。



Fighting!👊



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01:40 接觸社會會有存在感

02:25 知識分子的言行不一

03:33 炫霖的社運經驗I:「只有射X經驗」

03:54 在喝酒的地方遇到聽眾的故事^^

05:08 炫霖:「我可以。」

05:57 炫霖的社運經驗II

08:34 他是骷髏草他是骷髏草💀🌿

09:40 社運真的超難的,沒資源的內鬥



10:18 炫霖反駁安藤丈將把日本社運衰退歸因給媒體

12:28 社運的「歷史性」:經驗有傳承

13:18 書中的「歸鄉運動」很像小草返家說服爸媽?

15:11 跟朋友、家人不用一定要完全一樣吧,而這不就是民主主義嗎?



19:16 我爸的嘴真的很賤,但我也叫他禿頭佬

20:34 女兒傳訊:「你是不是在嫖妓?」

21:11 日本「歸鄉運動」

23:10 都是中國的錯



24:02 日本1960年代社運注重的「日常性」

25:58 會不會跟共產中國的文化大革命有關?

26:40 1972年日本社運形象一落千丈:淺間山莊綁架事件

29:30 日常生活中的反抗都好渺小QQ



32:35 日常性變革就是安藤安慰社運世代的說詞而已

34:37 吃飯和躺著就是新左!

36:40 面對問題時,不要把個人主義從後門迎回來



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指定閱讀:



安藤丈將《新左運動與公民社會:日本六○年代的思想之路》(2024、2018;日版2013)



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重信房子(1945-)日本新左翼活動家,日本赤軍創建人,「恐攻女帝」,2022年服刑期滿

列斐伏爾(1901-1991)法國馬克思主義哲學家和社會學家,日常生活批判



《鋼之鍊金術師》(2001-)

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