Discover晨田暮里EP2 《詩經》中的女性:與今日相歧的經典(上)
EP2 《詩經》中的女性:與今日相歧的經典(上)

EP2 《詩經》中的女性:與今日相歧的經典(上)

Update: 2021-09-28
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youtube 版:https://youtu.be/Ox9vcN98okk




引述文獻,依序:




《韓非子‧五蠹》節選


古者丈夫不耕,草木之實足食也;婦人不織,禽獸之皮足衣也。不事力而養足,人民少而財有餘,故民不爭。是以厚賞不行,重罰不用而民自治。今人有五子不為多,子又有五子,大父未死而有二十五孫,是以人民眾而貨財寡,事力勞而供養薄,故民爭,雖倍賞累罰而不免於亂。(…)夫山居而谷汲者,膢臘而相遺以水;澤居苦水者,買庸而決竇。故饑歲之春,幼弟不饟;穰歲之秋,疏客必食;非疏骨肉愛過客也,多少之實異也。是以古之易財,非仁也,財多也;今之爭奪,非鄙也,財寡也;輕辭天子,非高也,勢薄也;爭土橐,非下也,權重也。故聖人議多少、論薄厚為之政,故罰薄不為慈,誅嚴不為戾,稱俗而行也。故事因於世,而備適於事。




《孔子詩論》「民性固然」


16【殘】(…)孔子曰:吾以〈葛覃〉得氏初之詩。民性固然,見其美必欲反其本。夫葛之見歌也,則


24以絺綌之故也;后稷之見貴也,則以文武之德也。吾以〈甘棠〉得宗廟之敬。民性固然,甚貴其人,必敬其位;悅其人,必好其所為。惡其人者亦然。【殘】




〈周南‧兔罝〉


肅肅兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。


肅肅兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。


肅肅兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。

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