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引述文獻，依序：

〈鄘風‧柏舟〉

汎彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

汎彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

《論語‧子罕》

子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」

〈邶風‧柏舟〉

汎彼柏舟，亦汎其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。

我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪澣衣。靜言思之，不能奮飛。

〈邶風‧二子乘舟〉

二子乘舟，汎汎其景。願言思子，中心養養。

二子乘舟，汎汎其逝。願言思子，不瑕有害。

〈齊風‧南山〉

南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？

葛屨五兩，冠緌雙止。魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？

蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何，匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

《孟子‧萬章上》節選

萬章問曰：「《詩》云：『娶妻如之何？必告父母。』信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？」

孟子曰：「告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以懟父母，是以不告也。」

萬章曰：「舜之不告而娶，則吾既得聞命矣；帝之妻舜而不告，何也？」

曰：「帝亦知告焉則不得妻也。」（…）

【本講中提到舜故事，請自行查詢相關細節。作為古代中國一個極重要的反思典型，舜故事之價值在其象徵性，而非真實性（其事是真是假都不足以減少或增添其事之象徵意義），與之相關的故事融合了幾乎所有人們在人倫問題中面臨的掙扎和不解，而這是一般事件、一般經歷所無法集中體現、徹底反省和梳理的。一般事件或一般可信之經歷只能反映人與人關係之某一局部、某一面向，但若欲真正根本對人與人關係有所明白和實踐，知其所涉全部課題及課題間錯綜複雜之關係，乃至知所有這些問題糾纏在一起、且各自達到最嚴重最複雜狀態時，人與人關係究竟會變成怎麼樣、可以怎麼樣，是非常重要的，否則，人在面對人與人問題時永遠只是瞎子摸象、自己想像，而不明究理。舜的故事因結合所有必要思考的元素和課題，其象徵性故如此重要。舜如何處理、如何面對、如何能夠在這對人來說最困難的人與人問題找到出路而不失自己、如何仍能誠懇、如何思考人與人的希望與幸福，是古代中國一直借鑑、反思的。這些故事可能可以在未來、在持續的回顧反思中，提供源源不絕的啟發。】