Kérdés: A teremtéskor minden lélek férfira és nőre lett szétbontva? Minden léleknek megvan így a lelki társa?

Sri Chinmoy: Az indiai filozófia és sok más filozófia nem hisz a lelki társakban, vagy abban az elméletben, hogy a teremtés idején a lélek férfi és női lelkületűre lett szétbontva. Mit tanulunk a Bhagavad Gítából, amely az Úr Krisna, India egyik legnagyobb spirituális Mestere köré épül fel? Megtudjuk, hogy a léleknek sem kezdete, sem vége nincs, és nincs benne semmi utalás, hogy a lelkek férfira és nőre lettek volna szétbontva. Maga a lélek sem nem férfi, sem nem női, de ha a lélek női testtel indítja el földi zarándokútjának emberi szakaszát, akkor minden egyes inkarnációjában továbbra is női testeket vesz fel. Hasonlóképpen, ha emberi utazását férfi testtel indítja, akkor továbbra is férfi testeket vesz fel. Az állati szakaszban a lélek mind férfiként, mind nőként megtestesülhet, de a szellemi történelemben a lélek csak két vagy három alkalommal változtatta meg a nemét, miután elkezdte az emberi inkarnációkat.

A férfi lélek, az a lélek, aki úgy döntött, férfi testeket vesz fel, rendelkezhet egy női kiegészítő lélekkel, és fordítva. Ebben az esetben az egyik lélek kiegészíti a másik belső és külső tulajdonságait. A kiegészítő lelkek elsősorban érett, fejlett lelkek, nem pedig a közönséges lelkek között találhatók. A férjek és a feleségek egymást kiegészítő lelkek lehetnek, és ez igaz lehet olyan spirituális személyekre is, akik egy saktit fogadnak el spirituális partnerüknek a tudat nagyon magas szintjén. Vannak ugyanakkor olyan lelkek is, akiknek vagy nincs kiegészítő lelke, vagy egyáltalán nem érdekli őket a kiegészítő lélek.

Question: Was every soul split at the time of creation into male and female? Do all souls then have their soul-mates?

Sri Chinmoy: Indian philosophy and many other philosophies do not believe in soul-mates or the theory of the soul splitting into masculine and feminine at the time of creation. What do we learn in the Bhagavad Gita, which was composed about Lord Krishna, one of the greatest spiritual Masters of India? We learn that the soul has neither beginning nor end and we don’t get any indication that souls were split into masculine and feminine. The soul itself is neither masculine nor feminine, but if the soul starts the human stage of its earthly pilgrimage with a feminine body, then it continues to take feminine bodies in each of its incarnations. Similarly, if it starts its human journey with a masculine body, then it continues to take masculine bodies. At the animal stage the soul can incarnate as both male and female, but only two or three times in spiritual history has the soul changed its sex once it began taking human incarnations.

A masculine soul, a soul that has chosen to take masculine bodies, can have a feminine complementary soul and vice versa. In this case, one soul complements the other’s inner and outer qualities. Complementary souls are found primarily among mature, developed souls, not ordinary souls. Husbands and wives may have complementary souls, and this can also be true in the case of spiritual figures who accept a shakti as their spiritual partner on a very high level of consciousness. Again, there are some souls who either do not have complementary souls or who do not care for complementary souls at all.

https://www.srichinmoylibrary.com/esb-15

Kato jatil chinta: ‘O Dream of God’ – Song-Flower-Seeds