Подкаст «У пошуках Авторитету». Частина 50. Визволення від страху смерті

У програмі:

Безкінечний пошук Авторитету.

Глибина призиває глибину.

Потреба знайти авторитет завжди актуальна

Хто авторитет? Хто нам дасть відповіді на питання?

Коли нема переконання, можна давити авторитетом.

Ісус відповідає на питання: як мені жити, і як мені на це реагувати

Батьки чи старші люди до дітей можуть зловживати авторитетом Ісуса.

Він не є авторитетом, який давить своїм Авторитетом. Ісус не є авторитарним. Це не є диктатура

Послання, місія Ісуса у пророцтві, яке Ісус читає.

Пʼять вимірів місії Ісуса:

Нести добру новину бідним

Звіщати полоненим визволення

Сліпим прозріння

Випустити пригноблених на волю

Звіщати рік Господній сприятливий

Як сьогодні Ісус несе добру новину бідним?

Бідність, яка заключається на тому, що є голод.

Бідність духовна, бідність у любові, бідність миру у серці. Це стан дна. Бідність- це дно. Як приходить ця добра новина сьогодні?

Багато залежить від особистого стосунку, від виходу на пустелю, уважного слухання.

Іду в тишу, щоб почути що Дух Господній говорить до мене.

Промовляє через Слово.

Чим глибше їду в стосунок з Ісусом, тим глибше буде поділ між мною і тими людьми, які не хочуть іти за Ним, які вирішили (поки що) не йти за Ним… між нами буде певна прірва, ворожість.

Як сьогодні діє Ісус, який несе Добру Новину.

1. Ісус несе мир через тишу.

2. Через Богослужіння.

3. В щирому діленні.

Бідний - це біда. Духовна бідність. Той, хто робить зло - бідна людина. Коли я роблю зло - стаю бідним.

Людина, яка робить зло - бідна людина.

Ісус приходить, щоб нести добру новину бідним. І це не про матеріальну бідність.

Бідність у Євангелії як дорога - це умова.

Людина, яка нагромадила, божеволіє у певному моменті.

Грошолюбство стає причиною бід.

Щоб досвідчити бідність потрібно потрапити на дно. Це як шанс.

Дно - це найкраща мотивація, щоб признатися до того, що я бідний. Це умова, щоб приймати Добру Новину. Потрібно упокоритися. Капітулювати.

Основне поневолення- це гординя.

Гординя у тому, що Бог мені не потрібен як авторитет. Я сам знаю, і я ще Богові можу сказати. Як багато людей є, які «краще знають» навіть що Бог має робити.

Потрібно мати момент покори: «Господи, говори, слуга Твій слухає! Що я маю тепер робити? Чи маю я це тепер робити?»

Рано чи пізно приходить дно. Останній момент дна - це смерть.

Як цивілізація ми знаходимося на дні.

Ті втрати, які ми переживаємо всі без винятку, - це можливість розвинути здібності, на які у певних часах не маємо потреби.

Посеред дна, коли Ізраїль, будучи під окупацією, чекав на Месію, вони Його відкидають. Визволення Ісуса у тому, що за Ним потрібно піти.

Пропозиція Ісуса завжди персональна: ти є Давидом, який переможеш Голіята. Голіят - це страх смерті.

Щоб його перемогти, мені потрібно особисто зʼєднатися з Ісусом.

«Звіщати полоненим визволення». Корінним страхом є страх смерті.

Кожен день у якомусь сенсі, я помираю, втрачаю здоров’я і тд.

Зустріч з темою смерті - це момент глибокого пошуку відповіді про свою смертність. Стосунок до смерті - це стосунок до життя.

Як я устосунковсь до смерті - так і живу. Живу на повноту.

Сьогодні є час спасіння, час любові, благословення, час миру. Тепер є!

Одна зі стратегічних помилок, що будемо жити потім. Коли? Потім не приходить.

Якщо це мій останній день, чи мого близького? Як я буду поводитися з цією людиною або до себе?

Чого не сьогодні, якщо є така можливість? І це дає визволення.

Полон диявола у тому, що я відділився від єдності з Богом і є поневолена територія. Ісус прийшов звісьити, що є вихід, і що він визволяє з полону. Нема масового виходу. Є особистий вихід. Він звіщає, не робить за мене! Він проголошує, а мені потрібно за ним піти.

Ніколи окупація силами темряви не відбувається без волі людини. Бог дав вільну волю. Без дозволу людини не може увійти диявол , і не може увійти Бог. Часто цей дозвіл може бути не свідомим.

Навіть якщо не свідомий - дія і акт, коли людина йде проти Божих принципів, проти 10 заповідей.