الشيخ الشعراوي كان يشرح معنى اليقين بشكل عميق جدًا، موضحًا أنه يعني الاطمئنان الكامل والإيمان الراسخ في القلب بكل ما أخبرنا الله به في كتابه الكريم، وكل ما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم. كان يبين أن اليقين هو أعلى درجات الإيمان، حيث لا يبقى في قلب المؤمن شك أو تردد في ما وعده الله من الخير في الدنيا والآخرة.

كان الشعراوي يشير إلى أن اليقين يعني التصديق التام لما جاء من الله، أي أن المؤمن يصدق في قلبه وعقله بما جاء في القرآن الكريم وبما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، دون أدنى شك أو ريب. فهو ليس مجرد إيمان عابر أو اعتقاد سطحي، بل هو إيمان عميق يمتزج بالثقة المطلقة في الله وفي وعده، وفي أن كل ما يقدره الله لعباده هو خير لهم، حتى وإن كانت الظواهر تدل على غير ذلك.

كما كان يوضح أن **اليقين** لا يتوقف فقط على التصديق بما ورد في النصوص الدينية، بل يتضمن أيضًا **الثقة في قدرة الله** على تغيير الأحوال وتدبير الأمور. المؤمن الذي لديه يقين يعرف أن الله هو الذي يملك الأمر كله، وأنه لا شيء يحدث في الكون إلا بتقدير الله سبحانه وتعالى. كان الشعراوي يضرب مثالًا في ذلك بالآيات التي تتحدث عن **اليقين في قدر الله**، مثل قوله تعالى: *"إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"*، حيث أن المؤمن يكون متأكدًا من أن الفرج قادم مهما طالت الصعاب.

الشيخ الشعراوي كان يذكر أن **اليقين** ليس فقط في الفهم العقلي، بل يجب أن يظهر في **العمل**. فاليقين الذي يتصف به المؤمن يظهر في أفعاله، فهو يلتزم بأوامر الله ويصبر على الابتلاءات، ويعلم أن الله لا يختار لعباده إلا الأفضل لهم. بل كان يوضح أن **الذروة في اليقين** هي أن يكون المؤمن راضيًا بما يقدره الله عليه، ويعلم أن كل ما يحدث له هو جزء من إرادة الله، ويثق أن ما يقدر له هو الخير، حتى وإن كانت الظروف غير مفهومة أو مؤلمة في البداية.

بالإضافة إلى ذلك، كان الشعراوي يشير إلى أن **اليقين** هو من أهم أسباب **الطمأنينة** في الحياة، لأن المؤمن الذي يتحلى باليقين لا يهتز أمام المشاكل أو الشدائد، بل يبقى ثابتًا لأنه على يقين أن الله معه ولن يتركه. كما كان يوضح أن اليقين هو الذي يعطي القوة في مواجهة الحياة وتحدياتها، لأنه يجعل الإنسان قادرًا على **الصبر** والاحتساب والتوكل على الله في كل أموره.

الشيخ الشعراوي كان يختتم دائمًا حديثه عن اليقين بتأكيد أن **اليقين** لا يتوقف فقط على الإيمان بالله، بل يشمل أيضًا الإيمان برسوله والكتب السماوية والآخرة، وأي نقص في هذا اليقين يجعل الإيمان غير كامل. لذا، كانت دعوته للمسلمين أن يسعوا لتعميق يقينهم بالله وبكل ما جاء من رسالات إلهية، لأن هذا هو السبيل لتحقيق الراحة النفسية والسلام الداخلي.