الشيخ الشعراوي كان يشرح مسألة تغيير القبلة من بيت المقدس إلى مكة المكرمة في تفسيره بأسلوب عميق، حيث كان يوضح أن تغيير القبلة كان أمرًا إلهيًا له حكمة عظيمة ودرس إيماني عميق. وكان يبين أن الله سبحانه وتعالى قد أمر نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم وأصحابه بأن يتوجهوا في صلاتهم نحو بيت المقدس في البداية، رغم أن مكة هي مركز التوحيد وبيت الله الحرام.

الشيخ كان يوضح أن هذا التوجيه كان من أجل أن يختبر الله سبحانه وتعالى صدق إيمان المسلمين وطاعتهم له، فإنهم كانوا يلتزمون بتوجيه النبي صلى الله عليه وسلم دون أي اعتراض، رغم أنهم كانوا يعلمون أن مكة هي قبلة إبراهيم عليه السلام، وأنها هي التي أُمروا باتجاهها لاحقًا. كان هذا الابتلاء في البداية هو اختبار لإيمانهم وطاعتهم لله، ولإثبات استعدادهم للاتباع المطلق لأوامر الله.

كان الشيخ الشعراوي يشير إلى أن هناك حكمة أخرى وراء أن تكون البداية في اتجاه بيت المقدس. فبيت المقدس كان يشكل ارتباطًا مباشرًا ببني إسرائيل، وكان يهدف إلى التأكيد على استمرار الرسالة التي بدأها الأنبياء السابقون مثل موسى وعيسى عليهما السلام، وأن الإسلام هو استكمال لما قبله من الرسالات. فالتوجه نحو بيت المقدس كان تأكيدًا على أن الإسلام لا يرفض رسالات الأنبياء الذين سبقوا محمدًا صلى الله عليه وسلم، بل يعترف بها ويعتبرها جزءًا من السلسلة الإلهية في الدعوة إلى التوحيد.

ثم كان الشعراوي يوضح أن الله عز وجل قرر بعد فترة من الزمن أن يجعل مكة هي القبلة الدائمة للمسلمين. هذا التغيير جاء بعد أن أثبت المؤمنون صدق طاعتهم واستعدادهم لتنفيذ أوامر الله مهما كانت. وكان هذا التوجيه الجديد أيضًا له هدف آخر، وهو أن مكة هي المكان الذي بدأ فيه الوحي، وهي مهد الإسلام، حيث كانت قبلة إبراهيم عليه السلام، وكل الأنبياء الذين جاؤوا بعده، وفيها بيت الله الحرام، الذي يرمز إلى التوحيد الخالص.

الشعراوي كان يوضح أن هذه التغييرات لم تكن عبثًا، بل كانت تحمل دروسًا عظيمة للمسلمين، أولها أن التغيير ليس شيء سيء، بل قد يكون في صالح المؤمنين، وأن المؤمنين ينبغي أن يكونوا مستعدين للامتثال لأوامر الله، سواء كانت في صالحهم أو فيها اختبار لهم. التغيير من بيت المقدس إلى مكة كان أيضًا رسالة للمسلمين بأنهم أمة مستقلة لها هويتها الخاصة، وأنهم لا يقتصرون على اتباع أنظمة أو أمم سابقة، بل أصبح لهم قبلة مستقلة وارتباط خاص مع الله سبحانه وتعالى.

بهذا الشكل كان الشيخ الشعراوي يبين أن تغير القبلة كان له أكثر من مغزى عميق، وأنه كان اختبارًا عظيمًا للمسلمين في طاعتهم واستعدادهم لتطبيق أوامر الله في كل وقت.