قسمت هشتم - مشروطۀ ایرانی
Description
قسمت هشتم: مشروطۀ ایرانی
📌 آجودانی میگه فقط نوشتن کتاب مشروطۀ ایرانی سه سال زمان برده و این سختترین پروژۀ عمرش بوده. وزن و اعتبار کتاب هم این تلاش سخت و طولانی رو نشون میده. ایرج افشار، احسان یارشاطر و خیلیهای دیگه دکتر آجودانی و کتاب مشروطۀ ایرانیش رو تحسین کردهن.
📌 موضوع اصلی کتاب مشروطۀ ایرانی برخورد نخبگان جامعه ایران، یعنی علما و روشنفکرها با مفاهیم مدرن غربیه. آجودانی معتقده یکسری مفاهیم غربی وارد ایران شده بود که هیچ سابقهای در زبان تاریخی و تجربی ایرانیها نداشت و این باعث میشد هر کسی مبتنی بر تجربۀ محدود خودش این مفاهیم رو تفسیر کنه.
📌 موضوع دیگهای که آجودانی توضیح میده نقش روشنفکرها در بحبوحۀ مشروطه ست. ایشون میگه روشنفکرها چاره رو در این دیدن که مفاهیم جدید رو در لباس مذهب به جامعه معرفی کنن تا بتونن حرفشون رو به کرسی بنشونن. اما این تفاسیر غلط باعث بروز بحرانهای بعدی شد.
نویسنده و راوی: مهدی تقدمی
چه معرفی خوبی تهیه کردید، ممنون! مشغول سر و کله زدن با این کتاب هستم و با جستجو پیرامون کتاب به این پادکست رسیدم. امیدوارم کارتون ادامه پیدا کنه🍀 اما درباره نظریهی آقای آجودانی به تناقض کوچکی برمیخورم که ممکنه ناشی از درک نادرست من از کتاب باشه. از طرفی آقای آجودانی مشروطه ایرانی رو پارادوکسی میدونه که به خاطر تقلیل مفاهیمش به مفاهیم اسلامی به انحراف و بیراهه کشیده شد و در نهایت هم منتج به نظریه ولایت فقیه شد و دلیلش رو این میدونند که روشنفکران مجبور به این جعل بودند تا جامعه پذیرای نهضت مشروطه بشه (بنابراین جامعه عمیقا تحت تاثیر مذهب بود و اساسا تمایلات و آرمان های سکولار نداشته!)؛ اما از طرف دیگه آقای آجودانی به وقت تحسین دستاورد های مشروطه، اون رو باعث رشد آرمان های سکولار در ایران و همهی جنبش های اعتراضی تا امروزِ ایران رو هم امتداد خواست حاکمیت ملی و آرمان های سکولار مشروطه میدونه. پس مشروطه بالاخره یک بیراهه بود یا یکجور میانبر برای سکولاریزه شدن تدریجی جامعهای عمیقا مذهبی، اون هم مذهبی که رنگ رنسانس و نوسازی به خودش ندیده بود.